La Ley de Minorías Hindúes y Tutela se estableció en 1956 como parte de los Proyectos de Ley del Código Hindú . También se crearon otras tres leyes importantes durante esta época: la Ley de Matrimonio Hindú (1955) , la Ley de Sucesión Hindú (1956) y la Ley de Adopciones y Mantenimiento Hindú (1956) . Todas estas leyes fueron promulgadas bajo el liderazgo de Jawaharlal Nehru y estaban destinadas a modernizar la tradición jurídica hindú predominante. La Ley de Minorías Hindúes y Tutela de 1956 tenía como objetivo mejorar la Ley de Tutores y Tutelas de 1890, no servir como su reemplazo. Esta ley sirve específicamente para definir las relaciones de tutela entre adultos y menores, así como entre personas de todas las edades y sus respectivos bienes.
Esta ley es uno de los cuatro proyectos de ley del Código Hindú que fueron codificados por la Administración Nehru en 1956. Las otras tres leyes incluyen la Ley de Sucesión Hindú , la Ley de Adopciones y Mantenimiento Hindú y la Ley de Matrimonio Hindú . La Ley de Minorías y Tutela Hindú delinea las políticas con respecto a los menores de acuerdo con la ley personal hindú de la India.
Excepción: el estado de Jammu y Cachemira. [1]
La presente Ley pretende ser un complemento a la Ley de Tutores y Tutelados de 1890, no su reemplazo. [1]
Toda ley anterior que sea incompatible con la presente ley se declara nula y prevalece sobre todas las demás leyes pertinentes. [1]
Esta ley se aplica a todos los hindúes, es decir, a quienes pertenecen a la religión hindú o a cualquiera de sus formas de desarrollo. Entre ellos se incluyen los lingayat, los virashiva y los seguidores del brahmo, el prarthana o el arya samaj. También se consideran hindúes quienes practican las religiones del budismo, el sijismo y el jainismo. Por último, quienes no sean musulmanes, cristianos, parsis o judíos se rigen por esta ley, a menos que puedan demostrar que antes de su aprobación no se regían por la ley hindú. [1]
Están sujetos a la jurisdicción de esta Ley tanto los menores legítimos como los ilegítimos que tengan al menos un progenitor que cumpla con las estipulaciones señaladas anteriormente. [1]
El padre es el tutor principal de un niño legítimo y de una niña soltera y de sus bienes, mientras que la madre es la tutora secundaria. Sin embargo, la madre es la tutora ordinaria de todos los niños menores de cinco años. En el caso de los hijos ilegítimos, la madre es la tutora principal, mientras que el padre es el tutor secundario. En el caso de una niña casada menor de edad, el marido se convierte en su tutor. En el caso de un hijo adoptivo, el padre adoptivo es el tutor principal y luego la madre adoptiva. [1]
Cada uno de éstos, si así lo desea, podrá designar tutores de la persona o de los bienes de su hijo. [1]
Si uno de los padres deja de ser hindú o se convierte en renunciante, ermitaño o asceta, perderá sus derechos de tutoría. [1]
Los tutores naturales pueden tomar medidas que beneficien y protejan al menor y su propiedad. Sin embargo, el tutor no puede firmar un pacto personal para el menor. El tutor no puede vender, hipotecar ni regalar ninguna parte de la propiedad inmueble del menor, arrendar esta propiedad por más de cinco años o arrendar la propiedad por más de un año después de que el niño cumpla dieciocho años. [1]
Un niño no puede actuar como tutor de los bienes de menores. [1]
En el caso de un menor que posea un interés indiviso en una propiedad familiar conjunta que ya esté controlada por un adulto de esa familia, no se designará un tutor para administrar ese interés indiviso. [1]
El bienestar del menor será la consideración primordial al designar un tutor. [1]
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