Los Reer Barre (o Rer Shabelle ) son una tribu de la región de Gedo de la región de Etiopía - Ogaden en el río Shabele , cerca de Somalia , que actualmente hablan somalí . Históricamente agricultores, un pequeño número de Reer Barre son pastores, en su mayoría crían vacas y cabras y suelen ser residentes de ciudades del este de Etiopía, como Jijiga , Gode , Kelafo , Far-libah, Feerfeer , Mustahiil , junto con más ciudades y pueblos en diferentes partes del estado regional somalí de Etiopía. Estas tribus son desconocidas para el gobierno de Etiopía hasta el momento, independientemente del federalismo étnico del país, que no tiene ascendencia de su grupo étnico. Son una familia numerosa que también tiene una gran población en la región de Shabelle, Somalia. Reer significa "familia" y Barre es un nombre, que en conjunto significa "familia Barre". Son descendientes de Barre Abdille. [ cita necesaria ]
Su lengua no atestiguada pero aparentemente no somalí [1] parece haber sido mencionada por primera vez en forma impresa por Lionel Bender en 1975:
DW Mcclure, Sr. fue el primero en informarme sobre la presencia de inmigrantes sudaneses en el río Wabi Shebelle en Gode , en el este de Ogaden. Se dice que tienen su propia lengua, que lleva el nombre de pila [Rerebere]. Más tarde, Taye Reya me informó de que también se encuentran inmigrantes sudaneses a lo largo de los ríos Ganale y Dawa , y que los somalíes se refieren a ellos como rer bare ( rer significa subtribu en somalí). También se les conoce como adona , y hablan somalí además de su propia lengua... No puedo decir con certeza si hablan una o más lenguas de las que hablan... Hasta ahora no he recibido datos lingüísticos.
Otros han vinculado a los reer barre con la familia lingüística bantú , lo que implica que pueden ser los restos de una población presomalí de habla bantú o, como los « bantúes somalíes » del valle del río Jubba en el sur de Somalia , los descendientes de esclavos bantúes importados de otras partes de África Oriental en el siglo XIX. Tobias Hagmann se refiere a ellos como «bantúes somalizados». [2] Según Ulrich Braukämper:
Los adonē, una población de habla somalí de piel oscura que vive en las orillas del Wabi Shäbälle, son obviamente descendientes de esclavos bantúes que se establecieron y se expandieron allí desde el siglo XIX. [3]
Un cazador británico, el coronel Swayne, que visitó Imi en febrero de 1893, relata que fue invitado de Gabba Oboho, un jefe de los Adona, durante varios días. [4]