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Leman Copley

Leman Copley (25 de marzo de 1781 - diciembre de 1862) fue uno de los primeros conversos a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. [1] Nacido en Connecticut, [2] Copley se mudó al condado de Rutland, Vermont, [3] en algún momento antes de 1800 y vivía en Thompson Township, [4] Ohio, en 1820. [5] Antes de su conversión a la Iglesia de Cristo , Copley era un agitador . [3]

Copley nació en Connecticut en 1781. El nombre de su padre era Samuel Copley. Se casó con una mujer llamada Salley, con quien tuvo un hijo. Mientras vivía en Pittsford, Vermont , se unió a la Sociedad Unida de Creyentes en la Segunda Aparición de Cristo (los Shakers) y se mudó para unirse a otros de la fe cerca de Cleveland, Ohio . [6]

Más tarde se unió a la Iglesia de Cristo (predecesora de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ), [1] pero mantuvo sus creencias Shaker en algunos aspectos. Impulsado por el sistema de creencias de Copley, José Smith , el fundador del movimiento Santo de los Últimos Días , pidió a Dios una explicación de las creencias de Shaker en el contexto de la verdad religiosa, lo que resultó en la sección 49 de Doctrina y Convenios . [6] En marzo de 1831, Smith llamó a Copley a través de una revelación para predicar el evangelio a los Shakers junto con Sidney Rigdon y Parley P. Pratt . [7] [8] Los tres leyeron la sección 49 de Doctrina y Convenios a los Shakers, pero el grupo la rechazó. [6]

Cuando los miembros de la rama de la Iglesia de Cristo de Colesville, Nueva York [9] vinieron a establecerse en Ohio, se convenció a Copley de que les permitiera establecerse en su gran granja [10] de casi 1000 acres. [8] Luego, cuando él y la iglesia tuvieron una pelea, los obligó a todos a irse. [11] José Smith recibió una revelación para que los "Santos de Colesville" fueran a Missouri, [12] donde Dios le revelaría a Smith la ubicación de la tierra de Sión . [13] Este fue el comienzo del movimiento de la iglesia a Missouri [14] [15] y los centros duales de actividad de la iglesia (es decir, Kirtland, Ohio e Independence, Missouri ). [16] [17] Copley fue expulsado en 1832 por negarse a cumplir su promesa de ayudar a los santos de Colesville. Luego, en el juicio del doctor Philastus Hurlbut en 1834, Copley testificó contra José Smith. [6]

Copley fue readmitido en plena comunión con la iglesia en abril de 1836. [6] Sirvió en otra misión en marzo de 1833, esta vez con el doctor Hurlbut. [18] No viajó al oeste con el resto de los pioneros mormones . [6] En algún momento antes de 1850, Copley se mudó a Madison, Ohio , [2] donde murió en mayo de 1862. [2] [19]

Notas

  1. ^ ab Reserva intelectual (2016). Revelaciones en contexto: las historias detrás de las secciones de Doctrina y Convenios. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. ISBN 978-1-4651-1885-1.
  2. ^ a B C John Whitmer (1995). De historiador a disidente: el libro de John Whitmer. Libros de firmas. pag. 66.ISBN​ 978-1-56085-043-4.
  3. ^ ab Lyndon W. Cook (1981). Las revelaciones del profeta José Smith: un comentario histórico y biográfico de Doctrina y Convenios. Librería de la Misión de los Setenta.
  4. ^ Estudios históricos mormones. Fundación de Sitios Históricos Mormones. 2007.
  5. ^ Biografía de Leman Copley, The Joseph Smith Papers (consultado el 21 de diciembre de 2011)
  6. ^ abcdef McCune, George M. (1991). Personalidades de Doctrina y Convenios y José Smith–Historia. Salt Lake City, Utah: Hawkes Publishing, Inc. págs. 31–32. ISBN 0890365180. OCLC  25553656.
  7. ^ Lynn F. Price (1 de febrero de 1997). Cada persona en Doctrina y Convenios. Fuerte de cedro. págs. 31-2. ISBN 978-1-4621-0500-7.
  8. ^ ab Randal S. Chase (1 de diciembre de 2010). Guía de estudio de la historia de la Iglesia, pt. 1: 1805-1832. Publicación sencilla y preciosa. pag. 354.ISBN​ 978-1-937901-04-2.
  9. ^ Susan Easton Negro; Charles D. Tate (1 de junio de 1993). José Smith: el profeta, el hombre. Centro de Estudios Religiosos, Universidad Brigham Young. ISBN 978-0-88494-876-6.
  10. ^ Donna Hill (octubre de 1983). José Smith: el primer mormón. Libros de firmas. ISBN 9780941214162.
  11. ^ Randal S. Chase (1 de diciembre de 2010). Guía de estudio de la historia de la Iglesia, pt. 1: 1805-1832. Publicación sencilla y preciosa. págs. 361–. ISBN 978-1-937901-04-2.
  12. ^ Richard Lyman Bushman (18 de diciembre de 2007). José Smith: piedra dura rodando. Grupo editorial Knopf Doubleday. ISBN 978-0-307-42648-2.
  13. ^ Duane S. Crowther (1 de enero de 2008). Profecías de José Smith. Fuerte de cedro. ISBN 978-0-88290-842-7.
  14. ^ Terryl L. Dados; Matthew J. Grow (4 de octubre de 2011). Parley P. Pratt: El apóstol Pablo del mormonismo. Prensa de la Universidad de Oxford. págs.60–. ISBN 978-0-19-991330-5.
  15. ^ Milton Vaughn Backman (1 de octubre de 1983). Los cielos resuenan: una historia de los Santos de los Últimos Días en Ohio, 1830-1838. Libro del desierto Co. ISBN 978-0-87747-973-4.
  16. ^ John J. Hammond (2012). Una Sión mormona dividida: ¿noreste de Ohio o oeste de Missouri? Corporación Xlibris. ISBN 978-1-4691-9005-1.
  17. ^ Terryl Dados (2004). La experiencia de los Santos de los Últimos Días en Estados Unidos. Grupo editorial Greenwood. págs.19–. ISBN 978-0-313-32750-6.
  18. ^ Documentos de José Smith. "Hurlbut, doctor Filasto". Documentos de José Smith .
  19. ^ José Smith (1989). Los documentos de José Smith: escritos autobiográficos e históricos. Compañía de libros Deseret. pag. 480.ISBN​ 978-0-87579-199-9.

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