Lelia Green es profesora en la Escuela de Artes y Humanidades de la Universidad Edith Cowan , Perth . Green es autor de Technoculture: From Alphabet to Cybersex y editor de Framing Technology: Society, Choice and Change , y también miembro del consejo editorial del Australia Journal of Communication and Media International Australia Incorporating Culture and Policy.
Lelia Green es la autora de Tecnocultura: del alfabeto al cibersexo . Ella define la "tecnocultura" como la integración de nuevas tecnologías de la comunicación en una sociedad y en su libro explora los efectos de la era digital en la sociedad, su estructura y la creación de políticas.
Green sostiene al principio de su libro que el término "tecnocultura" es una palabra que no debe usarse a la ligera, ya que el concepto en sí pretende referirse de manera cercana y precisa a las tecnologías que ayudan a la comunicación a través de la cual se construye la cultura. Estas tecnologías pueden referirse a cualquier medio de comunicación en una forma física concreta. Entendido en este contexto, el lenguaje escrito puede considerarse tecnocultural; sin embargo, el lenguaje hablado no puede hacerlo, aunque puede volverse tecnocultural si se coloca en una forma grabada o transmitida.
Los mitos que rodean los avances científicos y tecnológicos se basan en una celebración de la importancia de estos avances en nuestras vidas. Green enfatiza que el éxito o el fracaso de un nuevo desarrollo tecnológico se basa en gran medida en el contexto social en el que se desarrolla. Para que una invención sea adoptada en una sociedad, primero debe ser aceptada y luego integrada en la experiencia diaria de los individuos que conforman esa sociedad. Green sostiene que la tecnología se desarrolla y adopta debido al " determinismo social ". [1]
Green sostiene que los avances tecnológicos son el resultado de las elecciones y prioridades de la poderosa élite social, a quien ella identifica como "A, B y C del poder social": las fuerzas armadas, la burocracia y el sector empresarial. [2] Green sostiene que son estos grupos poderosos, y no el conjunto de la sociedad, los que garantizan que los desarrollos tecnológicos sean implementados y aceptados. Green también señala que con la globalización , las élites del poder occidental están exportando nuevas ideas y nuevas tecnologías a otras culturas y sociedades alrededor del mundo, y estas sociedades a su vez afectan la forma en que se utiliza la tecnología.