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Glosario de Leiden

El Glosario de Leiden es un glosario contenido en un manuscrito de la Biblioteca de la Universidad de Leiden en los Países Bajos, Voss. Lat. P. 69. Los lemas ( encabezados ) provienen de "una variedad de textos bíblicos, gramaticales y patrísticos". [1] Está basado en un ejemplar anglosajón y fue preparado c. 800 en la Abadía de Saint Gall en la actual Suiza. [2]

El glosario contiene 48 capítulos o glosae recopilae , que explican términos de textos utilizados en el aula por Teodoro de Tarso y Adriano de Canterbury , quienes enseñaron en la Abadía de San Agustín en Canterbury , y por lo tanto "contienen el registro de su enseñanza en el aula". [3] La mayoría de las glosas están en latín, aunque 250 de ellas están en inglés antiguo . Dan evidencia de los impresionantes fondos de la biblioteca de Canterbury (ninguno de los cuales queda [3] ) y los intereses de lectura de los eclesiásticos anglosajones.

Contenido

De las 48 glosas recopiladas , 19 son lemas de libros bíblicos y los otros 23 de textos patrísticos y de la antigüedad tardía . [3] La importancia de un glosario radica en parte en que indican lo que se encontraba en la biblioteca donde se preparó el glosario, en parte en lo que sugieren que eran los intereses del glosador. Por ejemplo, el interés de Teodoro por las obras del Papa Gregorio I se desprende claramente de la distribución de las glosas: hay ocho glosas sobre el Cuidado Pastoral de Gregorio y no menos de 46 (o 49) de sus Diálogos . A su vez, las numerosas glosas de los Dialogi , muchas de las cuales se ocupan de relatos hagiográficos , prueban la importancia que la escuela de Canterbury concedía a la hagiografía. [2]

Un grupo particular se refiere a las glosas sobre la traducción de Rufino de la Historia Ecclesiastica de Eusebio , donde el glosario conserva tres grupos de lemas glosados ​​por tres personas diferentes, "como si representaran las respuestas individuales de tres estudiantes, de habilidades algo diferentes, a la explicación del texto por parte del profesor." [4]

Procedencia

Que la copia de San Galo deriva de un ejemplar traído al continente desde Inglaterra lo prueban las glosas anglosajonas, así como otros contenidos: las glosas son consistentes con otros comentarios bíblicos producidos por la escuela de Canterbury. [1] Además, las glosas de Rufinus concuerdan con las encontradas en el llamado manuscrito P de Eusebio ( BAV , Pal. lat. 822), escrito en la Abadía de Lorsch (en la actual Alemania) c. 800. El tercer glosador de Rufinus evidentemente tenía un interés en el griego que no compartían los otros dos, y Michael Lapidge encuentra que un lema y su glosa tienen eco en De virginitate de Aldhelm ; Lapidge propuso que el tercer glosador de Rufinus bien pudo haber sido Aldhelm . [5] El manuscrito de Lorsch, sostiene Lapidge, es muy probablemente una copia del manuscrito utilizado y anotado en la escuela de Canterbury, el modelo también para Leiden Voss. Lat. P. 69. [5]

Beca y ediciones

Plazidus Glogger publicó una edición de las glosas en 1901, [6] con comentarios publicados en 1903, y en 1906 Jan Hendrik Hessels publicó otra. En el pequeño mundo de la filología, una publicación tan casi simultánea es rara. En una nota a su propia edición, Hessels explica que se dio cuenta de la edición de Glogger mientras estaba terminando su propio trabajo, y sólo por casualidad (vio una nota en la lista de manuscritos sobre los académicos que habían trabajado en ella); Glogger había enviado a Hessels una copia de su libro en 1902, pero fue entregada en la universidad equivocada y nunca enviada. En su nota, Hessels dice que Glogger se había ofrecido a destruir su propia publicación, lo que Hessels se opuso, y a su vez explica que, dadas las circunstancias, no puede criticar el trabajo de Glogger, que en cualquier caso le resultó útil y de la más alta calidad. [7]

La 'familia Leiden' de glosarios

El Glosario de Leiden ha dado su nombre a un gran grupo de glosarios continentales medievales que derivan material del mismo cuerpo de glosas que se encuentra en el Glosario de Leiden. Muchos de ellos aún no han sido editados. [8] Michael Lapidge ha enumerado los siguientes manuscritos como pertenecientes a la familia Leiden: [9]

Referencias

Notas

  1. ^ ab Lapidge, Biblioteca anglosajona 87.
  2. ^ ab Gretsch 27.
  3. ^ abc Lapidge, Biblioteca anglosajona 33.
  4. ^ Lapidge, Biblioteca anglosajona 88.
  5. ^ ab Lapidge, Biblioteca anglosajona 89-91.
  6. ^ Schlutter 466.
  7. ^ Hessels xvii.
  8. ^ [Christine Franzen], 'Introducción', en Ashgate Critical Essays on Early English Lexicographers Volume 1: Old English , ed. por Christine Franzen (Farnham: Ashgate, 2012), xv-lxxiii (págs. xxi-xxii).
  9. ^ Lapidge, Michael, 'The School of Theodore and Hadrian', en Literatura anglolatina 600–899 (Londres, 1996), págs. 141–68 (apéndice), repr. de la Inglaterra anglosajona , 15 (1986), 45–72 (apéndice, págs. 67-72) doi :10.1017/S0263675100003689.

Bibliografía