Asunción Lavrin (nacida en 1935 en La Habana , Cuba ) es una historiadora y autora con más de 100 publicaciones sobre temas de género y estudios de la mujer en la América Latina colonial y del siglo XX y religión y espiritualidad en el México colonial. [1] Es profesora emérita de la Universidad Estatal de Arizona . [1] Lavrin es la nuera de la artista Nora Fry Lavrin . Tiene dos hijos, Cecilia y Andy, y dos nietos, Erik y Nora.
Después de ingresar a Estados Unidos para obtener una Maestría en Artes en Radcliffe College (completada en 1957), Lavrin completó una tesis doctoral en la Universidad de Harvard en 1963, titulada: "La vida religiosa de las mujeres mexicanas en el siglo XVIII". [2] Lavrin estuvo en la primera cohorte de mujeres que recibieron un doctorado de la Escuela de Graduados en Artes y Ciencias de Harvard.
Lavrin ha publicado extensamente sobre las mujeres en América Latina, especialmente sobre las mujeres en México . Ha contribuido significativamente a la historia del catolicismo romano en México , comenzando con varios de sus primeros artículos extraídos de su disertación sobre monjas y conventos, culminando con su monografía Novias de Cristo. Vida conventual en el México colonial (Stanford, 2008) [3] También ha abordado los problemas económicos de las mujeres seculares de élite en el México colonial, en su trabajo en coautoría sobre dotes y testamentos de mujeres en la Ciudad de México y Guadalajara. [4] También tiene intereses en temas más generales de la historia económica colonial mexicana , como su análisis de la relación entre las élites sociales y la riqueza eclesiástica. [5]
Su interés por la historia de las mujeres incluye la historia del feminismo, las mujeres en Argentina , las mujeres en Chile y las mujeres en Uruguay , desarrollada en su monografía Mujeres, feminismo y cambio social: Argentina, Chile y Uruguay, 1890–1940 (Nebraska Press, 1995) . Una reseña de este trabajo realizada por Virginia Leonard señala que "Asunción Lavrin es... una pionera en la historia de las mujeres latinoamericanas... La publicación de este libro marca un hito para los estudios latinoamericanos: es difícil concebir que habrá alguna "Más libros sobre política y partidos políticos en el Cono Sur que ignoran las cuestiones feministas y de las mujeres". [6]
Lavrin también ha editado varios libros sobre mujeres, entre ellos Latin American Women: Historical Perspectives (Greenwood Press, 1978) y dos volúmenes coeditados con Rosalva Loreto, Diálogos espirituales: Letras femeninas Hispanoamericanas, Siglos XVI–XIX y Monjas y Beatas: La escritura femenina en la espiritualidad barroca novohispana. Siglos XVII y XVIII. (México: Archivo General de la Nación/Universidad de las Américas, 2002). [7] y Mujeres latinoamericanas: perspectivas históricas (Greenwood Press, 1978). También ha coeditado un libro con Rosalva Loreto sobre el teatro colonial escrito para religiosas, El universo de la Teatralidad en Nueva España. Siglos XVII-XIX . Fue editora senior de The Oxford Encyclopedia of Women in World History (Oxford, 2008). [8] Lavrin trabajó como editora senior de los cuatro volúmenes Historia de las mujeres en España y América Latina (Cátedra, 2006), al que contribuyó con dos capítulos. [9]
Actualmente, está interesada en la historia de los frailes de las Órdenes Mendicantes del México colonial y ha terminado un libro manuscrito sobre ese tema que será publicado por The University of Nebraska Press.
Otras publicaciones recientes incluyen:
Libros:
María Casilda del Pozo y Calderón Autobiografía de una devota secular en Nueva España. San Antonio, Texas: UNAM-San Antonio, 2023.
El universo de la Teatralidad Conventual en Nueva España, Siglos XVII-XIX. En coautoría con Rosalva Loreto López. San Antonio, Texas: UNAM/San Antonio, 2022.
Novias de Cristo. Vida conventual en el México colonial (Stanford: Stanford University Press, 2008). Traducido al español como Las Esposas de Cristo. La vida conventual en Nueva España. México: Fondo de Cultura Económica, 2016.
Próximamente 2025: Hombres de Dios. Frailes mendicantes en el México colonial. (Prensa de la Universidad de Nebraska).
Artículos en Revistas Académicas:
"Los misioneros franciscanos como testigos de la naturaleza en el México colonial". Archivum Franciscanum Historicum, 2022, vol. 115:4, 237-286.
“Un intento de autobiografía: la aspiración truncada de María Ignacia del Niño Jesús”. En Relaciones, Revista del Colegio de Michoacán, 2017, 13-45.
“Santa Teresa en los conventos de monjas de Nueva España”. Hispania Sacra, 67:136 2015, 505-29.
“El umbral de la vida religiosa: el noviciado de los frailes mendicantes”. En Pilar Martínez, ed. "De la historia económica a la historia social y cultural. Homenaje a Gisela von Wobeser", México: UNAM, 2016, págs. 235–261.
"Hermanos legos: los otros hombres de las órdenes mendicantes de la Nueva España". Las Américas, 72:3, 2015, 1-28.
Capítulos de libros:
“Sororidad conventual en Nueva España. Debate de conceptos y realidades”. En Ángela Atienza López, editora, Historia de la sororidad, historias de sororidad. Manifestaciones femeninas y formas de solidaridad femenina en la edad Moderna. Madrid: Marcial Pons, 2022, 429-464.
“La familia en un contexto religioso: el caso de la Nueva España”. En Familias y Redes Sociales. Cotidianidad y realidad del mundo iberoamericano y mediterráneo. Coordenadas. Sandra Olivero Guidobono, Juan Jesús Bravo Caro, Rosalva Loreto López, Madrid: Iberoamericana-Vervuert, 2021.
“La pluma conventual de las franciscanas novohispanas”. En Historia Franciscana. V Centenario de la Presencia Franciscana en México, editado por Sergio Rivera Guerrero y el P. Octavio Luna Álvarez, OFM. 3 Vol.s, Querétaro: Universidad Autónoma de Querétaro/Provincia Franciscana de San Pedro y San Pablode Michoacán, 2017. I: 243-57.
“La visión de la historia entre las órdenes mendicantes novohispanas: el cronista religioso en la cultura urbana”. En Francisco Cervantes Bello, coord., Libros y lectores en las sociedades hispanas: España y Nueva España (S. XVI-XVIII), Puebla: BUAP, 2016, 25-55.
Perfil académico:
"Historiadora con doble especialidad: la Iglesia y el feminismo". La revisión histórica católica, vol. 107. N° 4, otoño de 2021, 460-481.
Lavrin recibió el Premio Harold Eugene Davis del MACLAS (Consejo del Atlántico Medio de Estudios Latinoamericanos) (1998–99) al mejor artículo publicado por un miembro del MACLAS: “Indian Brides of Christ: Creando nuevos espacios para las mujeres indígenas en la Nueva España”.
En 2001-02, Lavrin se desempeñó como presidenta de la Conferencia sobre Historia Latinoamericana (CLAH), una organización de historiadores latinoamericanos afiliada a la Asociación Histórica Estadounidense. En 2008, recibió el Premio al Servicio Distinguido CLAH. [10] Se convirtió en Miembro Correspondiente de la Academia Mexicana de la Historia en 2013. En 2015, recibió el Premio de Distinción Académica de la Asociación Histórica Americana. Ha recibido subvenciones del Fondo Nacional de Humanidades y de la Fundación John Simon Guggenheim. En 2019 fue elegida miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias. [11]
En honor al profesor Lavrin y Fannie Bandelier, el Consejo de las Montañas Rocosas para Estudios Latinoamericanos (RMCLAS) ha financiado un premio anual, el Premio Bandelier/Lavrin al Mejor Libro de Historia Colonial de América Latina. Según el sitio web oficial, el premio lleva "el nombre de dos pioneras en la historia del imperio hispanoamericano, la primera que trabajó en los inicios del campo [Fannie Bandelier], la segunda que forjó un camino en la historia colonial y sirvió como modelo para las historiadoras de la profesión [Asunción Lavrin]”. Lavrin aparece en el sitio web de RMCLAS con la primera ganadora, Ann Twinam (2016). [12]