Las Rutas de la Seda: Una nueva historia del mundo es un libro de no ficción de 2015 escrito por el historiador inglés Peter Frankopan , historiador de la Universidad de Oxford . Una nueva edición abreviada fue ilustrada por Neil Packer. [1] El texto completo está dividido en 25 capítulos. El autor combina el desarrollo del mundo con la Ruta de la Seda .
Las reseñas de The Silk Roads fueron generalmente positivas. Aparecieron reseñas positivas en The Guardian , [2] The Independent , [3] The Telegraph , [4] The Times . [5] y The New York Review of Books . [6] La reseña del libro de The Guardian en 2015 fue positiva: "The Silk Roads está lleno de ideas intrigantes y algunos detalles fascinantes". [7] Ya en 1587 , el dramaturgo Christopher Marlowe se refirió a Persia/Irán como "el centro del globo", y muchos historiadores estuvieron de acuerdo. Frankopan, por otro lado, fue más allá que muchos otros antes que él, buceando más profundamente en los archivos y citando más manuscritos para apoyar su argumento. [2] The Independent considera el libro "Un estudio audaz, aunque imperfecto, que pinta un retrato del pasado desde una nueva perspectiva". [8] El New York Times comentó que "el peligro de la ligereza nunca está lejos, pero siempre se mantiene a raya, y tengo que decir que 'Silk Roads' es lo que mi viejo amigo, el historiador Norman Stone, solía describir como 'un buen libro a la antigua'". [9]
Según el antropólogo y arqueólogo Nikolay Kradin , el título de cada capítulo es sumamente intrigante. [10] Añade que Frankopan equilibra magistralmente la historia con la literatura, de modo que el libro es accesible incluso para aquellos que no están familiarizados con la historia. [10] Los investigadores K. Laug y S. Rance concluyeron que la llegada de la Ruta de la Seda provocó que los países buscaran intereses compartidos como resultado de la falta de colaboración entre los países europeos. El ascenso del fascismo reflejó un cambio en el equilibrio económico del poder. En la cambiante estructura económica y política de los países occidentales, Frankopan señala acertadamente las debilidades de la democracia liberal . [11]
Según los ya mencionados K. Laug y S. Rance, la Ruta de la Seda ayudó a que la economía de la India creciera rápidamente, pero Frankopan no tuvo en cuenta la rápida expansión demográfica del país ni la creciente brecha de riqueza . [11] Marcal Sanmartí encontró varias inexactitudes menores en el libro, así como otros componentes que faltaban, aunque para un libro de 650 páginas esto puede considerarse insignificante. Concluye su estudio diciendo al lector que este libro es una colección antieurocentrista , no una herramienta para comprender la historia mundial. Sanmartí no está de acuerdo con la afirmación de Frankopan de que ya no hay espacio en la Tierra por el que las naciones puedan competir, lo que implica que Eurasia volvería a su antigua posición como centro del mundo. [12]
Según Alexandra Leonzini, la actitud desdeñosa de Frankopan hacia la participación de los europeos del norte en el comercio de esclavos asiáticos, mientras ignora la demanda sustancial de esos cautivos en los mercados de Asia central y Oriente Medio, también es problemática. A lo largo del libro, Frankopan enfatiza las atroces actividades de los europeos mientras ignora las atrocidades igualmente atroces cometidas simultáneamente en Eurasia. [13] Ramachandra Guha sostiene que desde el comienzo del libro hasta los viajes de Colón, la descripción de la Peste Negra lleva el tema a la parte moderna, y luego ha perdido el "enfoque" que se pretendía expresar. Para Guha, el libro proporciona una historia obsoleta que carece de una descripción de gran parte de la vida humana. Los pobres y las mujeres no aparecen. Frankopan señala el papel en la historia de personalidades principalmente europeas, sin mencionar figuras como Mustafa Kemal Atatürk o Ho Chi Minh . [14]