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Máscaras Yup'ik

Máscara de danza yup'ik/cup'ik ( kegginaquq ) con la cabeza de una morsa yua . En la parte inferior de la cara se encuentran adosadas puntas de arpón, sobre las que se arquean dos figuras de morsas, coronadas por cazadores en kayaks . Máscara recogida en el antiguo pueblo de Qissunaq (o Kushunak, la ubicación está cerca del pueblo moderno de Chevak, Alaska ) en 1905 por el comerciante tununak IA Lee. Museo Peabody de Arqueología y Etnología , Universidad de Harvard .
Chamán Yup'ik exorcizando espíritus malignos de un niño enfermo, Nushagak, Alaska, década de 1890.

Las máscaras Yup'ik ( Yup'ik kegginaquq sg kegginaquk dual kegginaqut pl y nepcetaq sg nepcetat pl ; en los dialectos del Bajo Yukón avangcaq sg avangcak dual avangcat pl  ; en el dialecto Nunivak Cup'ig agayu ) son máscaras rituales chamánicas expresivas hechas por el pueblo Yup'ik del suroeste de Alaska . También conocidas como máscaras Cup'ik para la gente que habla el dialecto Chevak Cup'ik de Chevak y máscaras Cup'ig para la gente que habla el dialecto Nunivak Cup'ig de la isla Nunivak . Por lo general, están hechas de madera y pintadas con algunos colores. Las máscaras Yup'ik fueron talladas por hombres o mujeres, pero principalmente fueron talladas por los hombres. Los chamanes ( angalkuq ) fueron los que les dijeron a los talladores cómo hacer las máscaras. Las máscaras yup'ik podían ser pequeñas máscaras de tres pulgadas para los dedos o maskettes (o abanicos de baile , en los dialectos yup'ik del Bajo Yukón tegumiaq sg tegumiak dual tegumiat pl ), pero también máscaras de diez kilos colgadas del techo o llevadas por varias personas. Estas máscaras se usaban para traer suerte y buena fortuna a la persona que las usaba en las cacerías. Durante la larga oscuridad del invierno, se realizaban bailes y narraciones en los qasgiq usando estas máscaras. La mayoría de las veces crean máscaras para ceremonias, pero las máscaras se destruyen tradicionalmente después de ser utilizadas. Después del contacto cristiano a fines del siglo XIX, el baile con máscaras fue suprimido y hoy en día no se practica como antes en los pueblos yup'ik. [1] [2] [3]

Si bien los iñupiaq y los yup'ik están cultural y étnicamente relacionados, separados solo por diferencias lingüísticas y, a menudo, por cientos de kilómetros de territorio, han desarrollado versiones distintas de máscaras tradicionales similares. En el caso de los iñupiaq, las máscaras suelen ser menos elaboradas que las que fabrican sus vecinos yup'ik del sureste, y generalmente más pequeñas, y cubren solo el rostro. [4]

Las máscaras yupik suelen compararse con la tradición surrealista europea . Una muestra de 2018 en la ciudad de Nueva York exploró esta comparación. [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ www.mnh.si.edu: Agayuliyararput (Nuestra manera de hacer oraciones)
  2. ^ Feinup-Riordan, Ann (2005). Los ancianos yupik en el Museo Etnológico de Berlín: un trabajo de campo al revés . University of Washington Press.
  3. ^ Lynn Ager Wallen (1999), The Milotte Mask Collection, Conceptos de los museos estatales de Alaska, segunda reimpresión del documento técnico número 2, julio de 1999
  4. ^ Sean Mooney, El arte del mundo espiritual: Volumen III El ÁRTICO. La colección de Steven Michaan sobre artes tribales de América del Norte
  5. ^ [https://www.nybooks.com/daily/2018/06/03/the-surrealists-dance-with-the-yupik-mask/ La danza de los surrealistas con la máscara yupik], de Gini Alhadeff, New York Review of Books. Publicado el 3 de junio de 2018