Las Leyes de Celine son una serie de tres leyes relativas al gobierno y la interacción social atribuidas al personaje ficticio Hagbard Celine en La trilogía Illuminatus de Robert Anton Wilson y Robert Shea . Celine, un caballero anarquista , sirve como portavoz de las ideas libertarias , anarquistas y, a veces, completamente incategorizables de Wilson sobre la naturaleza de la humanidad. Las leyes de Celine se describen en la trilogía en un manifiesto titulado Nunca silbes mientras estás orinando. Más tarde, Wilson continúa explicando las leyes en su libro de no ficción, Prometheus Rising , como consecuencias inherentes de la psicología humana promedio.
Una pieza titulada Las leyes de Celine aparece en The Illuminati Papers de Robert Anton Wilson , que presenta artículos escritos por Wilson bajo la apariencia de muchos de sus personajes de The Illuminatus. Trilogía acompañada de entrevistas con el propio autor. Un artículo se basa en otro, así como en la Trilogía original.
Celine, en su manifiesto, reconoce que estas son generalidades, pero también dice que sus principios básicos pueden usarse para encontrar la fuente de cada gran decadencia y caída de las naciones, y continúa afirmando que son tan universales como las leyes de Newton al aplicarse a todo. .
"La seguridad nacional es la principal causa de la inseguridad nacional". [1]
Como reflejo de la paranoia de la Guerra Fría , la Primera Ley de Celine se centra en la idea común de que para tener seguridad nacional es necesario crear una policía secreta . Dado que los revolucionarios internos y los enemigos externos harían de la policía secreta un objetivo principal para la infiltración, y debido a que la policía secreta necesariamente tendría vastos poderes para chantajear e intimidar a otros miembros del gobierno, se debe crear otro grupo superior de policía secreta para monitorear la situación. policía secreta. Y entonces debe crearse un grupo aún mayor de policía secreta para monitorear el orden superior de la policía secreta. Repetir hasta la saciedad.
Esta regresión aparentemente infinita continúa hasta que cada persona en el país está espiando a otra, o hasta que "se agota la financiación". Y dado que esta situación paranoica y de autocontrol convierte inherentemente en objetivos a los propios ciudadanos de una nación, la persona promedio de la nación está más amenazada por el enorme complejo de la policía secreta que por cualquier enemigo del que buscaba protegerse. Wilson señala que la Unión Soviética , que sufrió esto con creces, llegó al punto en que estaba aterrorizada por los pintores y poetas que en realidad podían hacerles poco daño.
Al mismo tiempo, dadas las limitaciones de financiación y escala, el estado de seguridad perfecto nunca emerge realmente, lo que deja a la población aún vulnerable a la amenaza original y al mismo tiempo amenazada por la enorme y orwelliana policía secreta.
"La comunicación precisa sólo es posible en una situación sin castigo". [2]
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Wilson lo reformula muchas veces diciendo que "la comunicación ocurre sólo entre iguales". Celine llama a esta ley "una simple declaración de lo obvio" y se refiere al hecho de que todo aquel que trabaja bajo una figura de autoridad tiende a mentirle y halagarla para protegerse de la violencia o de la privación de seguridad (como perder el trabajo). En esencia, a cualquier trabajador suele interesarle más decirle a su jefe lo que quiere oír, no lo que es verdad. [3]
En cualquier jerarquía, cada nivel por debajo del más alto conlleva la sutil carga de ver el mundo de la forma en que sus superiores esperan que sea visto y de proporcionar a sus superiores la retroalimentación que sus superiores quieren escuchar. Al final, cualquier organización jerárquica apoya lo que sus líderes ya creen que es cierto más que desafiarlos a pensar de manera diferente. Los niveles inferiores a los líderes están más interesados en conservar sus puestos que en decir la verdad.
Wilson, en Prometheus Rising, utiliza el ejemplo del FBI de J. Edgar Hoover . Hoover vio infiltrados comunistas y espías por todas partes, y les dijo a sus agentes que los cazaran. Por lo tanto, los agentes del FBI comenzaron a ver e interpretar todo lo que podían como parte de la conspiración comunista. Algunos incluso llegaron a incriminar a la gente como comunista, realizando arrestos en gran medida sin fundamento y haciendo todo lo posible para satisfacer la necesidad de Hoover de encontrar y expulsar la conspiración comunista. El problema es que tal conspiración fue muy exagerada. Hoover pensaba que era monolítico y omnipresente, y a cualquier agente que se atreviera a señalarle la falta de pruebas a Hoover se le negarían, en el mejor de los casos, los ascensos y, en el peor, se le etiquetaría como comunista y perdería su trabajo. Cualquier agente que supiera la verdad tendría mucho cuidado en ocultar el hecho.
Mientras tanto, el FBI ignoraba en gran medida el problema del crimen organizado (la mafia), porque Hoover insistía en que el crimen organizado no existía a escala nacional. El líder de la jerarquía no sólo ve lo que quiere ver, sino que tampoco ve lo que no quiere ver. Los agentes que se ocupaban de la cuestión del crimen organizado a veces eran marginados dentro de la organización o perseguidos hasta el retiro.
Al final, afirma Celine, cualquier jerarquía actúa más para ocultar la verdad a sus líderes que para encontrarla.
"Un político honesto es una calamidad nacional". [4]
Celine reconoce que la tercera ley parece absurda desde el principio. Mientras que un político deshonesto sólo está interesado en mejorar su propia suerte abusando de la confianza pública, un político honesto es mucho más peligroso ya que está honestamente interesado en mejorar la sociedad a través de la acción política, y eso significa redactar e implementar más y más leyes.
Celine sostiene que crear más leyes simplemente crea más criminales. Las leyes restringen inherentemente la libertad individual , y el ritmo explosivo al que se crean significa que cada ciudadano en el curso de su vida diaria no tiene la capacidad de investigación para no violar al menos una de la plétora de leyes. Sólo a través de políticos honestos que intentan cambiar el mundo a través de leyes puede surgir la verdadera tiranía a través de una legislación excesiva.
Los políticos corruptos simplemente se llenan los bolsillos. Los políticos idealistas honestos paralizan la libertad del pueblo mediante enormes cantidades de leyes. Por lo tanto, según Celine, los políticos corruptos son preferibles, a pesar de la posibilidad de un político honesto que honestamente se oponga a la formación de nuevas leyes (o quiera eliminar algunas).
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