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Báquides (obra)

Báquides es una comedia latina del dramaturgo romano Tito Maccio Plauto . El título se ha traducido como Las baquides y la trama gira en torno a los malentendidos que rodean a dos hermanas, cada una llamada Baqui, que trabajan en un burdel. Incluye el tema frecuente de Plauto de un sirviente inteligente que engaña a su supuesto superior para obtener dinero.

La obra es probablemente una adaptación de la obra Δὶς Ἐξαπατῶν ( Dis Exapaton ), que significa El doble engañador , del dramaturgo griego Menandro . [1] El comienzo de la obra se ha perdido, pero el esquema de las escenas que faltan se puede reconstruir parcialmente a partir de veinte fragmentos supervivientes. [2]

Una característica de la obra que ha desconcertado a los estudiosos es que, mientras que la obra original de Menandro se llamaba "El doble engaño", parece que hay tres engaños en las Báquides . Se han sugerido varias soluciones a este problema. Varios estudiosos han propuesto que el tercer engaño fue añadido por el propio Plauto y no estaba en la obra original de Menandro. [3]

Debido a la variedad de pasajes musicales, se cree que las Báquides fueron escritas a finales de la carrera de Plauto, ya sea antes o después del Pseudolus . [3]

La obra se desarrolla en Atenas. El decorado muestra dos casas, la de Baco y la de Nicóbulo. Entre ellas se encuentra un santuario o altar de Apolo.

Resumen de la trama

Mientras el joven Mnesíloco se encuentra en Éfeso cobrando una deuda en nombre de su padre, se enamora de una cortesana llamada Baquida. Pero Baquida es llevada contra su voluntad a Atenas por un soldado que ha contratado sus servicios. Su amigo Pistoclero, a quien se le ha encomendado buscar a Baquida en Atenas, se enamora de la hermana gemela de Baquida, también llamada Baquida. Cuando Mnesíloco y su astuto esclavo Crisalo regresan a casa, Crisalo engaña al padre de Mnesíloco, Nicobulo, haciéndole creer que parte del dinero todavía está en Éfeso; de esta manera Mnesíloco podrá quedarse con parte del dinero para pagar la liberación de Baquida de su contrato con el soldado. Pero cuando por casualidad Mnesíloco se entera de que Pistoclero ha conseguido una novia llamada Baquida, enfadado le da todo el dinero a su padre, sin quedarse con nada. Demasiado tarde, se entera por Pistoclero de que hay dos Baquisis. Le ruega a Crisalo que le haga otra broma a su padre para conseguir el dinero que necesita. Crisalo le dice a Nicobulo que Mnesiloco ha estado haciendo el amor con la esposa de un soldado llamado Cleomaco que amenaza con matar a Mnesiloco. Para proteger a su hijo, Nicobulo promete voluntariamente pagar el dinero. Más tarde, en otro engaño, Crisalo convence a Nicobulo de que pague otras 200 piezas de oro para evitar que su hijo cometa perjurio. Poco después, Nicobulo se encuentra con el soldado y se entera de que Baquisis es solo una cortesana que le debía dinero al soldado. Furioso, Nicobulo y el padre de Pistoclero, Filoxeno, van a la casa de las hermanas Baquisis para enfrentarse a sus hijos; las dos hermanas salen, se burlan de ellos, los encantan y los convencen de que entren y disfruten de la fiesta.

Estructura métrica

Las obras de Plauto se dividen tradicionalmente en cinco actos. Sin embargo, no se cree que la división en actos se remonte a la época de Plauto, ya que ningún manuscrito la contiene antes del siglo XV. [4] Además, los actos en sí no siempre coinciden con la estructura de las obras, lo que a menudo se muestra más claramente por la variación en los metros.

Un patrón común en Plauto es que una sección métrica comience con senarios yámbicos (que no estaban acompañados por música), seguidos opcionalmente por un pasaje musical o canción, y finalicen con septenarios trocaicos, que se recitaban o cantaban con la música de un par de flautas conocidas como tibiae . Este patrón se conoce como la "sucesión ABC", donde A = senarios yámbicos, B = otros metros y C = septenarios trocaicos. [5] Algunas de las obras de Plauto, sin embargo, comienzan con una canción (por ejemplo, Persa y Cistellaria ).

Las Báquides son notables por la variedad de sus pasajes musicales. Entre ellos se incluye una canción polimétrica (612-669), en la que Mnesíloco se culpa amargamente a sí mismo por haber perdido los estribos. Esta canción tiene varios cambios de métrica (trocaica, anapéstica, baquiaca, crética) e incluye un pasaje de 12 líneas del raramente encontrado wilamowitzianus (626-631a). [6] Más adelante en la obra hay un largo pasaje de octonarii yámbicos, mezclados con octonarii y septenarios trocaicos, en el que Crisalo celebra su triunfo (925-996a); y también hay pasajes de créticos (1107-1116) y baquiacos (1120-1140a), y dos largos pasajes en métrica anapéstica (1076-1108 y 1149-1211).

Si tomamos los pasajes septenarios trocaicos como indicadores del final de cada sección métrica, la obra puede analizarse métricamente de la siguiente manera:

(AB)C, CA, CA, ABC, ABABBC, BBC

Clark (1976) analiza la obra como si tuviera una estructura simétrica, centrada en la intervención del parásito del soldado en 573-611. Los acontecimientos de la primera mitad se repiten en orden inverso en la segunda mitad. Ve una estructura como la siguiente (omitiendo las dos primeras escenas):

  • Crisálida engaña a Nicobulus
  • Mnesiloco está enojado
  • El parásito exige el regreso de Bacchis
  • Mnesiloco está angustiado
  • Crisálida engaña a Nicobulus

Clark señala varios ecos verbales entre las escenas correspondientes: por ejemplo, en las secciones 1 y 7, Pistoclerus y su padre comparan las dulces palabras de las muchachas con la cal ( viscus ), utilizada para atrapar pájaros (50, 1158); en las secciones 2 y 6, Nicobulus habla de la necesidad de navegar a Éfeso (342-3, 775-6); y tanto Lydus (372) como Cleomachus (869) usan la palabra sorbeo para chupar sangre. [7]

Se pueden encontrar estructuras simétricas o quiásticas similares en otras obras de Plauto, como Asinaria , Miles Gloriosus , Captivi y Pseudolus .

Las dos o tres primeras escenas de las Báquides (quizás 200 líneas) faltan en los manuscritos de la familia P, presumiblemente porque todas derivan en última instancia de una copia antigua que fue dañada; también faltan en el palimpsesto ambrosiano (A), que en esta obra comienza solo en la línea 476. Se cree que unos 20 fragmentos cortos citados por escritores antiguos pertenecen a este vacío: son las líneas numeradas del 1 al 31 en el texto de Oxford. Algunos de los fragmentos están en metros adecuados para el canto (crético, baquiaco y un octonarius yámbico), mientras que otros están en senarios yámbicos. [8] El orden de los fragmentos difiere en diferentes ediciones y no es completamente seguro. Sin embargo, es más probable que, como la mayoría de las obras de Plauto, Báquides comenzara con el verso hablado de senarios yámbicos. La reconstrucción que se da a continuación se basa en los argumentos de Bader. [9]

Las Bacquis seducen a Pistoclerus

La ateniense Baco ordena a sus sirvientes que barran la casa para preparar la llegada de su hermana... En un prólogo retrasado, el joven Pistoclero, comparando sus vagabundeos por la ciudad con los de Ulises, explica la situación al público, probablemente mencionando la carta que ha recibido de su amigo Mnesíloco rogándole que encuentre a la otra Baco, y describiendo al soldado que la ha contratado...
La hermana llega acompañada de un joven esclavo enviado por el soldado que la ha contratado por un año. El joven esclavo canta el comportamiento que se espera de un buen esclavo (ia8) y los castigos de uno malo. [10] Describe el carácter feroz del soldado (ba4). Le recuerda a la hermana de Baquisa los términos del contrato: no debe acostarse con nadie más durante el tiempo del contrato (ia6)... Cuando Pistoclero ve a Baquisa, se da cuenta de que esa es la mujer que él y Mnesíloco están buscando (cr)...
Bacchis y su hermana discuten quién va a hablar. Finalmente, Bacchis le dice a Pistoclerus (que está de pie cerca) que su hermana tiene miedo de que el soldado que ha contratado sus servicios pueda esclavizarla y no permitirle regresar a casa al final de su contrato. Ella desearía tener el dinero para poder pagarle para que la libere. Bacchis dice que quiere que Pistoclerus esté presente cuando llegue el soldado y que le dará un beso si lo hace. Pistoclerus al principio se muestra reacio, temiendo que Bacchis pueda seducirlo y causarle muchos gastos, pero finalmente ella lo convence. Lo envía al mercado a comprar comida para la fiesta de bienvenida de su hermana. Cuando se va, Bacchis insta a su hermana a que vaya a bañarse después de su largo viaje.

El primer truco de Chrysalus

Pistoclerus regresa del mercado con un cocinero y algunos asistentes que llevan provisiones. Lo acompaña Lydus, su pedagogo (un sirviente encargado de cuidar a los niños), quien lo interroga con desaprobación. Pistoclerus ignora las llamadas de Lydus para que regrese a casa y entra en la casa de Bacchis; Lydus lo sigue.
Entra Crisalo, un esclavo de Mnesiloco, amigo de Pistoclero. Le dice al público que regresa a casa después de dos años de ausencia. Saluda al santuario de Apolo en el centro del escenario y reza para poder encontrar a Pistoclero antes de que lo descubra el padre de Mnesiloco, Nicobulo. De repente, ve a Pistoclero saliendo de la casa de Baco. Le informa a Pistoclero que Mnesiloco ha regresado y está ansioso por saber si Pistoclero ha podido encontrar a su amada, Baco, como había pedido. Pistoclero le asegura que la ha encontrado. Dice que Baco todavía está locamente enamorado de Mnesiloco, pero agrega que un cierto soldado la ha contratado y le exige dinero para liberarla de su contrato. Crisalo le dice que no se preocupe y que él encontrará el dinero. Cuando Pistoclerus regresó al interior, Crisalo le cuenta a la audiencia que él y Mnesiloco trajeron consigo desde Éfeso 1.200 monedas filípicas de oro que eran el pago de un préstamo que Nicobulus había hecho anteriormente a un socio comercial en Éfeso.
En ese momento, el padre de Mnesíloco, Nicóbulo, sale de su casa. Cuando lo encuentra, Crisalo le cuenta una historia inventada hace mucho tiempo: su amigo de Éfeso se mostró muy reacio a devolver el préstamo y tuvo que ser obligado a hacerlo. Luego, cuando salían del puerto, vieron otro barco que sospechaban que era un barco pirata que salía al mismo tiempo; así que regresaron al puerto y depositaron el oro en el templo de Diana para protegerlo. Por esta razón, Mnesíloco, dice, logró traer solo una parte del oro; Nicóbulo debe ir a Éfeso él mismo para recoger el resto. Miente a Nicóbulo diciéndole que su hijo ha ido al foro, y Nicóbulo se va allí de inmediato. Crisalo, que sabe que Mnesíloco todavía está en el puerto, se va por otro lado.
El pedagogo de Pistoclero, Lido, sale de la casa de Baco muy consternado y dice que va a ir a ver al padre de Pistoclero para informarle de la vergonzosa conducta de su hijo.
Entra entonces Mnesíloco, acompañado de sus asistentes. Le cuenta al público que ha conocido a Crisalo y se ha enterado de su plan para conseguir dinero para pagar a Baquisia.
De repente, ve a Lydus que viene con Philoxenus, el padre de Pistoclerus. Lydus se queja de que los niños de hoy en día son completamente indisciplinados y se niegan a obedecer a sus pedagogos . Mnesilochus saluda a Philoxenus y Lydus contrasta el buen comportamiento de Mnesilochus con el mal comportamiento de Pistoclerus. Continúa contándole a Mnesilochus cómo, en la casa de al lado, había visto a Pistoclerus haciendo el amor con una prostituta de Samos llamada Bacchis. Mnesilochus se enfada mucho al oír esto. Philoxenus y Lydus dejan que Mnesilochus se ocupe de Pistoclerus y entran.

La ira de Mnesíloco

Mnesíloco está muy enojado porque aparentemente ha sido traicionado por Pistoclero y decide darle todo el oro a su padre en lugar de quedarse con algo para Baco. Añade que le rogará a su padre que perdone a Crisalo por engañarlo. Entra en la casa de su padre.
Pistoclerus sale de la casa de Bacchis y le dice a través de la puerta que va a buscar a Mnesilochus. Mnesilochus sale de su propia casa y se encuentra con Pistoclerus. Al principio se enoja mucho con él, pero luego Pistoclerus le explica que hay dos muchachas llamadas Bacchis. Mnesilochus lo acompaña a la casa de Bacchis.

La angustia de Mnesíloco

Aparece un "parásito" o parásito del soldado, junto con el niño esclavo que había acompañado a la hermana de Bacchis antes. Llaman a la puerta de Bacchis. Pistoclerus abre la puerta. El parásito le dice que la hermana de Bacchis debe pagar 200 monedas filípicas de oro o el soldado se la llevará a Elateia . Pistoclerus le dice que informe al soldado que ella se niega a ir y que ahora está enamorada de otra persona. Amenaza con romperle la mandíbula al parásito si no se va. El parásito se va.
Mnesíloco sale de la casa de Baquideo, culpándose amargamente por haberse apresurado tanto y haber desperdiciado la oportunidad de rescatar a la hermana de Baquideo. Pistoclero se le acerca y trata de consolarlo, pero en vano. De repente aparece el astuto esclavo Crisalo, felicitándose por su astucia al haber engañado al anciano para obtener una suma tan grande. Ve a Pistoclero y a Mnesíloco y se da cuenta inmediatamente de que algo anda mal.
Mnesíloco le comunica a Crisalo la mala noticia. Crisalo se alarma porque piensa que será castigado por el engaño, pero Mnesíloco lo tranquiliza y le ruega que se le ocurra otro truco para conseguir el dinero. De repente, a Crisalo se le ocurre una idea. Le dice a Pistoclero que traiga unas tablillas para escribir y lacre. Luego hace que Mnesíloco escriba una carta a su padre advirtiéndole que Crisalo está a punto de engañarlo de nuevo y que debe mantenerlo encadenado. Mnesíloco y Pistoclero regresan a la casa de Baquisa.

El segundo y tercer truco de Chrysalus

Crisalo lleva la carta a la casa de Nicóbulo, esperando con alegría su éxito. Nicóbulo sale, furioso por haber sido engañado antes. Crisalo le entrega la carta y, después de leerla, Nicóbulo entra a buscar a unos esclavos fornidos y les ordena que aten a Crisalo. Crisalo se burla de Nicóbulo llamándolo tonto y añade que, dado que "aquellos a quienes los dioses aman mueren jóvenes", ningún dios puede amarlo. El enfurecido Nicóbulo declara que Crisalo nunca aceptará su oro, a lo que Crisalo responde que pronto le rogará que lo acepte, cuando se entere del peligro que corre su hijo. Nicóbulo se alarma y le pide a Crisalo que se lo explique. Crisalo lo conduce a la puerta de la casa de Baco y lo insta a echar un vistazo al interior. Nicobulus lo hace y ve a Pistoclerus y Mnesilochus de juerga con sus novias. Sin embargo, Chrysalus se niega a dar más explicaciones.
De repente, Cleómaco, el soldado que había contratado a la hermana de Baqui, llega furioso y dice que matará a Mnesíloco. Crisalo le dice a Nicóbulo que la mujer que vio besando a su hijo no es una prostituta, sino la esposa del soldado. Nicóbulo se alarma aún más y ordena a los esclavos que desaten a Crisalo. Crisalo sugiere que se puede comprar al soldado con algo de dinero. Habla con el soldado un momento y luego se dirige a Nicóbulo y le dice que ha llegado a un acuerdo por 200 piezas de oro para salvar a su hijo, que Nicóbulo promete pagar. Crisalo jura entonces al soldado por todos los dioses que Mnesíloco se ha ido al campo y que la muchacha ha ido a la acrópolis para visitar el templo de Minerva . Cleómaco le cree y se apresura a ir al foro a buscarla. Crisalo insta a Nicobulo a entrar en la casa de Baco para reprender a su hijo, pero Nicobulo le deja esta tarea a Crisalo. Nicobulo entra para volver a leer la carta.
Crisalo canta un canto de triunfo; se compara a sí mismo con Agamenón o Ulises , y a Nicóbulo con Príamo , pero en lugar de asaltar la ciudadela de Ilión ( arcem ) va a asaltar el cofre del dinero del anciano ( arcam ). Nicóbulo sale de nuevo y le pregunta a Crisalo si ha reprendido a su hijo. Crisalo dice que sí y le muestra una segunda carta.
Nicobulus lee la carta en voz alta. En ella, Mnesilochus le ruega a su padre que le dé 200 piezas de oro. Dice que ha jurado darle ese dinero a la muchacha antes de que se vaya y le ruega a su padre que no le permita perjurar; admite que ha obrado mal y dice que hay que agradecer a Crisalo por corregirlo. Crisalo le aconseja a Nicobulus que no le dé el dinero, pero Nicobulus dice que siente pena por su hijo. Entra, busca el dinero y se lo entrega a Crisalo junto con el dinero para el soldado. Crisalo lleva triunfante las 400 piezas de oro a la casa de Baquide.
Aparece entonces el padre de Pistoclero, Filoxeno, que dice estar preocupado por su hijo y espera que Mnesíloco lo haya convencido de comportarse con más sensatez.
Nicobulus se acerca. Nicobulus está furioso porque lo han tomado en broma no una sino dos veces. Dice que se encontró con el soldado y descubrió toda la verdad. Los dos hombres se saludan y se compadecen.
Nicobulus le cuenta a Filoxeno que ambos jóvenes han estado retozando con prostitutas.
Los dos ancianos deciden llamar a la puerta de Bacchis para enfrentarse a sus hijos.

Los Baquises seducen a Filoxeno y Nicobulo

Las dos Bacchises llegan a la puerta y se burlan de los ancianos, llamándolos ovejas. La hermana dice que una de ellas "ya ha sido esquilada dos veces hoy".
Nicobulus y Philoxenus les dicen enojados que estas "ovejas" han venido a buscar a sus "corderos", así como al "perro" que está con ellos. Las dos damas consultan entre sí y acuerdan seducir a los ancianos. Mientras tanto Philoxenus le dice a Nicobulus que encuentra muy atractiva a la hermana de Bacchis. Está dispuesto a entrar, pero Nicobulus sigue enojado y decidido a castigar a Chrysalus; no se deja convencer ni siquiera cuando Bacchis ofrece devolverle la mitad del dinero. Finalmente, sin embargo, los demás lo convencen de seguirlos adentro.
El líder de la compañía le dice al público que es el carácter inmoral de los dos hombres lo que los ha hecho comportarse de manera tan vergonzosa, y pide aplausos.

Plauto y Menandro

En 1968 se publicaron, a partir de 13 fragmentos de papiro descubiertos en Egipto, unas 80 líneas de una obra que se cree que es el Dis Exapaton ( Δὶς Ἐξαπατῶν ) de Menandro, lo que permitió a los estudiosos ver en detalle por primera vez cómo Plauto hizo uso del material de Menandro. Estas líneas corresponden a Báquides 494-562. Es evidente que Plauto adaptó, en lugar de simplemente traducir, la obra de Menandro. En Menandro los personajes tienen nombres diferentes. Lydus sigue siendo Lydos, pero Mnesilochus es Sostratos, Pistoclerus es Moschos y Chrysalus se llama Syros. En la obra de Menandro, hay una escena en la que Sostratos le cuenta a su padre sobre el dinero; a esto le sigue un interludio coral y luego otra escena (fragmentaria) que involucra a Sostratos y su padre. Plauto omite todo esto. El sencillo encuentro entre Sóstrato y su amigo Mosco en Menandro se amplía en gran medida en Plauto (534-539) hasta convertirse en un elaborado monólogo simétrico más típico del estilo plautino. [13] En los versos 526-72 Plauto ha utilizado versos recitativos (septenarios trocaicos) en lugar de los trímetros yámbicos hablados de Menandro. [14]

Plauto pudo haber realizado otros cambios en su adaptación. Por ejemplo, en Plauto, es posible que la escena en la que Lido sale del burdel haya sido trasladada a una etapa posterior de la obra: dado que el propio Lido dice que sólo pasó unos momentos allí, es probable que en Menandro saliera casi de inmediato en lugar de casi 200 versos después. Plauto puede haber trasladado la escena para reemplazar un interludio coral en Menandro. [15]

Otro cambio que se ha sugerido que Plauto pudo haber hecho es introducir un tercer engaño en la obra de Menandro. El tercer engaño involucra el concepto de fides ("lealtad, fe, mantener la palabra"), que es particularmente romano. Owens (1994) sostiene que el comportamiento típicamente romano de Nicobulus se contrasta con el comportamiento engañoso y poco confiable de Crisalo, que para un público romano podría haber parecido típicamente griego. En la escena entre Mnesíloco y Pistoclero, Plauto también ha ampliado mucho la importancia de mantener la palabra dada (versos 540-542), mientras que en el pasaje correspondiente de Menandro, Sóstratos simplemente acusó a Baco de actuar injustamente. [3]

Etimología

Varios de los nombres de los personajes son significativos. Nicobulus significa irónicamente Victorioso en el consejo , Chrysalus significa Goldie , Cleomachus significa Glorioso luchador y Bacchis significa Bacante , una mujer adoradora de Baco , dios del vino. [16]

Traducciones

Referencias

  1. ^ Feder, Lillian. 1964. Manual de literatura clásica de Crowell . Nueva York: Lippincott & Crowell.
  2. ^ James, Tatum. 1983. Plauto: Las comedias más oscuras . Baltimore y Londres: The Johns Hopkins University Press.
  3. ^ abc Owens, WM (1994). "El tercer engaño en Báquides: Fides y la originalidad de Plauto". The American Journal of Philology , 115, núm. 3, págs. 381–407.
  4. ^ Merrill, FR (1972). Titi Macci Plauti Mostellaria , p. xix.
  5. ^ Para el orden ABC, común en Plauto, véase Moore, Timothy J. (2012), Music in Roman Comedy . Cambridge University Press, págs. 237-42, 253-8, 305-8, 367-71.
  6. ^ Véase Moore (2012), págs. 207, 279–271.
  7. ^ Clark, John R. (1976). "Estructura y simetría en las Báquides de Plauto". Transactions of the American Philological Association (1974-2014), vol. 106, págs. 85-96.
  8. ^ Para obtener detalles de los metros línea por línea, consulte: Base de datos de Timothy J. Moore de The Meters of Roman Comedy, Universidad de Washington en St Louis.
  9. ^ Bader, Bernd (1970). "Der verlorene Anfang der Plautinischen Bacchides". Rheinisches Museum für Philologie , Neue Folge, 113. Bd., H. 4 (1970), págs.
  10. ^ Monodias similares del "buen esclavo" aparecen en Aul. 587-607, Men. 966-989, Most. 858-884 y Pseud. 1103-112: Bader (1970), p. 309.
  11. ^ Moore incluye las líneas 507a y 519a–519c.
  12. ^ Mayoritariamente tipo A, con diéresis central.
  13. ^ Goldberg, Sander M. (1990). "Del acto a la acción en las Báquides de Plauto". Filología clásica , vol. 85, núm. 3, págs. 191-201.
  14. ^ Barsby, John (1986). Plauto: Báquides , pág. 14.
  15. ^ Damen, Mark L. (1992). "Traducción de escenas: adaptación de Plauto del Dis Exapaton de Menandro" Phoenix , vol. 46, núm. 3, págs. 205–231.
  16. ^ Jones, PV y Sidwell, KC 1986. Lectura del latín . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-28623-9 (libro de bolsillo)
  17. ^ Plauto; Traducido por Wolfgang de Melo (2011). Plauto, Vol. I: Anfitrión; La comedia de los asnos; La olla de oro; Las dos baquizas; Los cautivos . Biblioteca Clásica de Loeb. ISBN 978-0674996533.