En la Antigua Grecia , la historia de las carreras se remonta al año 776 a. C. Correr era importante para los miembros de la sociedad griega antigua y se destaca constantemente en los documentos que hacen referencia a los Juegos Olímpicos de la Antigüedad . El estadio , por ejemplo, era tan importante que "la Olimpiada recibiría el nombre del vencedor y, dado que la historia misma estaba fechada por los Juegos, era él quien obtenía así la dosis más pura de inmortalidad". [1] Los Juegos Olímpicos albergaban una gran variedad de eventos de carreras, cada uno con su propio conjunto de reglas. Los antiguos griegos desarrollaron difíciles programas de entrenamiento con entrenadores especializados en preparación para los Juegos. [2] El entrenamiento y la actitud competitiva de los atletas griegos dan una idea de lo avanzada científicamente que era Grecia para la época.
En general, a los griegos les gustaban los eventos deportivos, en particular las carreras a pie, [3] y los admiradores adinerados solían dar grandes regalos a los atletas exitosos. [4] Aunque las carreras a pie eran un desafío físico, si tenían éxito, los atletas podían volverse muy ricos. [5] Los antiguos griegos desarrollaron el correr como deporte hasta convertirlo en un sofisticado campo de la ciencia y la filosofía. [ cita requerida ]
En las fuentes antiguas, se habla a menudo del entrenamiento. Sin embargo, no se abordan con claridad los detalles sobre cómo se entrenaba a los corredores en comparación con el entrenamiento de otros tipos de atletas. En la antigua Grecia, los atletas podrían no haber sido tan especializados como lo son hoy. [6] Es probable que un solo atleta se hubiera entrenado y competido en muchos eventos diferentes, lo que dio como resultado que se estableciera menos distinción entre el entrenamiento para diferentes eventos. [7] Muchos filósofos tenían ideas sobre cómo debían entrenar los atletas, lo que proporciona a los historiadores numerosas ideas. Por ejemplo, Platón argumentó que se debía entrenar todo el cuerpo para aumentar la fuerza y la velocidad para correr y luchar (Stefanović et al. 113). Las longitudes y los tipos de carreras a pie están ampliamente escritos. También se analiza en una variedad de fuentes el uso de la música en el entrenamiento atlético y la dieta de los atletas. Los corredores profesionales conocidos como "hēmerodromoi", los mensajeros que eran el sustento informativo de un imperio. Corrían por terrenos y caminos accidentados para transmitir información vital en las batallas. [8]
Los Juegos Olímpicos de la antigüedad involucraban guerreros bien entrenados que competían en una variedad de eventos. Los guerreros no tenían ningún entrenamiento especializado para los Juegos Olímpicos. Cada polis en la antigua Grecia tenía su programa de entrenamiento para soldados, que era la única preparación que tenían. Sin embargo, para entrenar para la guerra, los antiguos griegos ejercitaban todo el cuerpo, que es un principio por el que se regían muchos atletas griegos antiguos posteriores. Los primeros olímpicos creían que para tener un cuerpo armonioso, todo el cuerpo debía ser entrenado, lo que daría como resultado guerreros feroces y atletas fuertes. Aristóteles dijo más tarde que el entrenamiento de todo el cuerpo le infunde coraje (Stefanović et al. 113).
En la antigua Grecia existían muchas distancias y tipos de carreras a pie. La distancia estándar en la que se medían estas carreras era el estadio (donde un estadio equivale aproximadamente a 185 metros). La carrera de estadio era la más prestigiosa; [9] supuestamente el mítico fundador de los Juegos Olímpicos podía correrla en un suspiro. Otras pruebas de carrera incluían una carrera de dos estadios, el Diaulos (carrera de carrera) [10] y el dolichos , que era una carrera de larga distancia que tenía una longitud de 20 o 24 estadios, o aproximadamente entre dos millas y media y tres millas. [11] Para carreras de más de un estadio, los corredores tenían que girar 180 grados alrededor de un poste en cada uno de los dos extremos del estadio (Flaceliere 106).
En los Juegos Olímpicos, había una carrera con armaduras, el hoplitodromos , que reflejaba los orígenes de los juegos como un medio de entrenamiento para la guerra. [12] Contrariamente a la creencia popular, no hubo una carrera de antorchas ceremonial ni encendido de antorchas en los Juegos Olímpicos Antiguos . Aunque se llevó a cabo una carrera de antorchas en varios festivales religiosos, como los Juegos Panateneas, no hubo ninguna en los Juegos Olímpicos. [13] Un evento que nunca estuvo en los Juegos Olímpicos antiguos es el maratón . Lo que hoy se llama maratón recibe su nombre de la distancia de 40 kilómetros (24,85 millas) cubierta por el ejército ateniense de regreso a la ciudad después de la batalla con los persas en Maratón en 490 a. C. [14] En 1896, en los primeros Juegos Olímpicos modernos, se corrió el primer maratón moderno. Para honrar la historia de las carreras griegas, Grecia eligió un recorrido que imitara la ruta recorrida por el ejército ateniense. La ruta comenzó en un puente de la ciudad de Maratón y finalizó en el estadio olímpico.
Otra prueba de los Juegos Olímpicos de la antigüedad era el pentatlón , una combinación de cinco pruebas: lanzamiento de disco , lanzamiento de jabalina , salto , carrera y lucha . Esta carrera reflejaba la antigua creencia griega de que el cuerpo debía ser fuerte en su totalidad y no solo en una zona. Aristóteles describe la belleza física máxima de un hombre como un cuerpo capaz de soportar todos los desafíos. Por eso consideraba que los atletas del pentatlón eran los más bellos de todos. [15]
A medida que la antigua Grecia se fue desarrollando, también lo hicieron los deportes. El atletismo en la antigua Grecia se convirtió en un campo de estudio y práctica muy científico y filosófico. Muchos filósofos tenían sus propias ideas sobre cómo debían entrenar los atletas. Hacia el siglo IV a. C., los deportes en la antigua Grecia se volvieron tan competitivos y avanzados que se desarrollaron entrenadores especializados para cada deporte en particular. Estos entrenadores eran conocidos como gimnastas. Junto con los entrenadores especializados, se desarrolló un nuevo sistema de entrenamiento: los tetras. Se trataba de un ciclo de cuatro días de entrenamiento variado. Los tetras tenían la siguiente estructura:
Esta era la estructura básica de entrenamiento que se practicaba en toda la Grecia antigua. Sin embargo, para crear la estructura de entrenamiento óptima para un día determinado, los entrenadores tenían en cuenta muchos factores, como el lugar, la hora, los eventos próximos y la condición física y mental del atleta. El entrenamiento también difería según se realizara en interiores o al aire libre. En función de estos factores, el entrenador adaptaba el entrenamiento (Stefanović et al. 113).
Hipócrates , un antiguo médico griego, creía que los atletas que caminaban después de hacer ejercicio tenían un cuerpo más fuerte y descansado. Debido a sus creencias, los atletas de la antigua Grecia terminaban cada entrenamiento con un enfriamiento de baja intensidad. Aristóteles observó que los atletas que tenían un día de descanso no debían descansar por completo, sino hacer un entrenamiento suave y de baja intensidad. Estas prácticas todavía se utilizan hoy en día debido a lo bien fundamentados que estaban los principios iniciales (Stefanović et al. 112).
Los antiguos griegos también valoraban el descanso después de hacer ejercicio. Después de un entrenamiento, los atletas usaban su aríbalo , una botella especial de aceite, y un estrígilo , que es un palo curvo. Se frotaban el aceite en la piel y luego lo raspaban usando el estrígilo. De esta manera, se limpiaban (Los Juegos Olímpicos 5). Después de hacer ejercicio, también solían darse un baño y un masaje. Los masajes consistirían en movimientos suaves y estiramientos de brazos y piernas (Stefanović et al. 112).
Los entrenadores y filósofos tenían muchas ideas sobre formas específicas de entrenamiento. Una práctica que se desarrolló consistía en que los atletas se ejercitaran con pesas de 3 libras (1,4 kg) en cada mano. Esta práctica ayudaba a mejorar la fuerza del brazo, lo que es beneficioso para correr, lanzar la jabalina, nadar y practicar artes marciales. Luciano, un filósofo griego antiguo, postuló otro principio. Creía que los atletas siempre debían entrenar en "condiciones exultantes". Su idea era que el entrenamiento debía realizarse al aire libre, bajo el sol, todos los días del año. Pensaba que el cuerpo debía estar bello, bronceado y esbelto para rendir al máximo. Durante los entrenamientos, creía que los atletas debían esforzarse al máximo. Cuando se entrenaba en el gimnasio, su idea era que uno no debía correr ni hacer ejercicio en el suelo de piedra, sino en la arena para añadir dificultad. Un ejercicio que inventó implicaba un salto de longitud en el que los atletas corrían y saltaban alto en el aire usando tirantes con peso. Otro ejercicio que desarrolló consistía en que los atletas saltaran vallas con pesas de plomo en las manos (Stefanović et al. 114).
Los antiguos griegos dividían a los atletas en tres categorías de edad, de forma similar a lo que se hace hoy en día. Cada categoría de edad tenía su propio equipo de entrenadores. Los programas de entrenamiento para cada nivel de edad variaban y se volvían cada vez más extenuantes a medida que los atletas eran mayores. Se seleccionaban a ciertos entrenadores para que buscaran a jóvenes que parecieran especialmente fuertes y en forma. Estos chicos eran seleccionados para comenzar a entrenar con los jóvenes tan pronto como tuvieran la edad suficiente (Stefanović et al.113).
Junto con el desarrollo de programas de entrenamiento y ejercicios de estiramiento, los antiguos griegos también introdujeron dietas especiales para los atletas. La mayoría de la gente en la antigua Grecia solo comía carne durante las festividades religiosas. Solo los ricos podían permitírselo de manera regular, pero la carne seguía siendo solo una parte menor de su dieta. Las frutas , las verduras y los cereales crecían muy bien en Grecia y eran la parte principal de la dieta de todos hasta el siglo V a. C. En ese momento, los entrenadores reconocieron que la carne era clave para desarrollar los músculos. En este mismo punto de la historia, los deportes se estaban volviendo cada vez más populares y los atletas recibían grandes regalos de sus admiradores ricos. Debido a estos regalos, los atletas podían permitirse comer mucha carne. Hoy en día, los avances científicos permiten a los entrenadores prescribir dietas específicas a los atletas, pero, incluso en la antigüedad sin el conocimiento científico moderno, los griegos pudieron reconocer los efectos beneficiosos de los alimentos en la dieta de un atleta (Briers 12-13).
Los antiguos griegos creían que el entrenamiento y la música debían experimentarse juntos porque ambos complacían el espíritu del hombre. La música se utilizaba tanto en los entrenamientos como en las competiciones. Cada gimnasio tenía al menos un aulista . El trabajo del aulista era producir música rítmica para ayudar a los atletas, especialmente durante el calentamiento. Se suponía que los atletas se concentraran principalmente en realizar con precisión los ejercicios de acuerdo con el consejo de su entrenador; sin embargo, la música era una parte clave de su calentamiento (Stefanović et al.112).
Aunque a muchas personas de la antigua Grecia les gustaban los deportes, no todos los filósofos pensaban que el entrenamiento intenso fuera bueno. Aristóteles creía que la actividad física debía formar parte de la educación de los niños, pero que el entrenamiento excesivo era malo. En la antigua Grecia, la educación constaba de cuatro partes principales: la lectura, la escritura, los ejercicios gimnásticos y la música. Aristóteles pensaba que una cantidad adecuada de ejercicio era una parte clave de la educación; sin embargo, reconoció que algunos atletas se entrenaban en exceso. Aristóteles se refirió al entrenamiento excesivo que realizaban muchos atletas competitivos como "malo" (Stefanović et al. 113).
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