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Kunchitiga

Un grupo de mujeres y niños Kunchitiga

Los Kunchitigas [1] (también conocidos como Kunchatiga, Kanchitiga, Kanchitigar, Kunchitigar, Kunchidigar, Kunchigar, Kunchu Okkaliga, Kunju Okkaliga, Kurichigar, Kunchiliyan, Kappiliyan) son una comunidad de personas de Karnataka , India. Se concentran principalmente en los distritos de Tumkur , Bangalore , Mysore , Ramanagara , Shivamogga y Chitradurga . [2] [3] También se encuentran en Tamil Nadu . [4] [5]

Si bien los Kunchitigas se consideran una subdivisión de Vokkaligas , [6] [2] [7] el gobierno los enumera por separado. [1] [8] [9] Algunos Kunchitigas eran Veerashaivas que abrazaron el lingayatismo para convertirse en una división separada. [10] [11] [12] Los Kunchitigas están clasificados en la categoría General/Sin reservas por el Gobierno Central de la India. [13] [14] [15] [12]

Los Kunchitigas fueron históricamente una comunidad terrateniente de cultivadores y comerciantes. [16] Formaron parte de las clases administrativa [17] [18] y guerrera [10] [19] [20] [21] en la antigüedad. Sus jefes se llamaban “ Gowda ” [22] y “Nayaka” [23] en Karnataka, y " Gounder " [24] en Tamil Nadu.

Etimología

El origen de la palabra Kunchitiga es incierto y existen dos teorías especulativas al respecto. La primera es que la palabra kunchiti es una combinación de dos palabras: kuncha (refiriéndose a la cresta en forma de cepillo en el casco de un soldado) e iti (lanza), que describe a los soldados con lanzas. [25]

La otra es que un Kuruba , Jaldhi Bapparaya, sostenía un kuncha , un cepillo utilizado por los tejedores Kuruba. Se dice que Unde Yattaraya nombró a su comunidad Kunchitiga en su honor. [26]

Origen, leyendas e historia.

Si bien hasta la fecha se discuten los orígenes exactos de la comunidad, existen leyendas que describen la migración de la comunidad del norte al sur de la India. [5] [4] [27]

Jaladhi Bapparaya

Se cree que los Kunchitigas eran originarios del norte de la India y se vieron obligados a migrar al sur debido a diversas circunstancias en esa región. En la mayoría de las leyendas sobre esta migración está involucrado un gobernante musulmán, que se dice que codiciaba a la hija del jefe, Unde Yattaraya. Mientras huía del gobernante musulmán, no pudo cruzar un río desbordado (algunos relatos dicen Godavari , otros dicen Tungabhadra ) y fue ayudada por un Kuruba Gowda [5] [27] [4] llamado Jaldhi Bapparaya, que era uno de los dos expósitos divinos (el otro es Avinakamaraya). [27] Se dice que Jaldhi se ofreció a sí mismo como sacrificio a la diosa del río para crear un paso fácil para las personas que huían. Se dice que Unde Yattaraya entregó a su hija para que se casara con el cadáver de Jaldhi Bapparaya, quien luego fue revivido por la gracia divina. Unde Yattaraya, Jaldi Bapparaya y Avinakamaraya se encuentran entre los progenitores de los Kunchitigas. Después de cruzar el río, los Kunchitigas se establecieron primero en Vijaynagar, antes de trasladarse más al sur a Nandana Hosur en el distrito de Chitradurga , donde emigraron a Sira , que todavía se considera su sede. [27] [28] [4]

Significado historico

Parece haber evidencia que vincula a los Kunchitigas con la dinastía Seuna . [5] [29] [30] Los Seunas conocidos como Yadavas de Devagiri [31] a menudo afirmaban con orgullo su ascendencia pastoral. [32] [33] Se cree que los Vokkaligas tenían orígenes pastorales. [34] [35] La leyenda de Jaldhi Bapparaya [30] tiene un tema claro de ser perseguido hacia el sur por invasores musulmanes. La llegada de los Kunchitigas a Nandana Hosur coincide con la incursión de Alauddin Khalji en Devagiri . Alauddin Khalji envió a Malik Kafur a recuperar Devagiri en 1313; [36] Singhana III murió en la batalla que siguió y el ejército de Khalji ocupó Devagiri. [37] [38] Los Seunas alguna vez fueron los feudatarios de los Rashtrakutas que fueron enviados a gobernar las regiones del norte [38] y luego se convirtieron en feudatarios de los Chalukyas occidentales. [39] [40] Más evidencia epigráfica sugiere que la dinastía Seuna probablemente surgió de un entorno de habla kannada. [41] Muchos gobernantes de Seuna tenían nombres y títulos en kannada, como Dhadiyappa, Bhillama, Rajugi, Vadugi, Vasugi y Kaliya Ballala. [25] Kunchitigas podrían ser Yadavas que emigraron al sur con la caída de su dinastía. [5]

Según Edgar Thurston , los Vokkaligas afirmaban ser descendientes del Ballāl Rājah de Ānēgundi. [6] Los Hoysalas o Ballāl Rājas fueron contemporáneos de los Seūnas de Devagiri. [42]

En la placa de cobre Nandana Hosur se registra una versión alternativa de la historia de Kunchitigas y las tradiciones de Unde Yattaraya, pero se duda de su fiabilidad. [23]

Veera Keturaya y Mahasati Devi Veera Nagamma

Una leyenda sigue a Veera Keturaya, su hijo Veera Nagappa y su nuera Veera Nagamma. Keturaya es descrito como un gobernante divino nacido en Warangal que ascendió al poder después de la caída del imperio Kakatiya. Se dice que se mudó al sur para cumplir su legado de matar a un malvado rey demonio. En su aventura, conoce a los 48 clanes de los Kunchitigas procedentes de Dwarka y se convierte en su líder. Veera Keturaya se traslada a Vaddagere con los Kunchitigas, conquista Nelamangala matando al rey demonio Baicha y se convierte en rey de Penukonda . Lo sucede Nagappa. [43]

La inesperada muerte de Nagappa a manos de fuerzas enemigas pone fin al matrimonio juvenil de Nagamma. Está decepcionada con Shiva por no haber protegido a su marido y acaba con su vida realizando sati . Shiva, disgustado por el giro de los acontecimientos, la revive. Los Kunchitigas adoran a Mahasati Devi Veera Nagamma como la hija de Shiva, quien a través de su devoción pura y sincera pudo superar la muerte. [43]

Significado historico

Se dice que Keturaya gobernó una parte del reino Kakatiya de Warangal en el siglo XII, lo que se aproxima mediante evidencia arqueológica como una inscripción de cobre. [ cita necesaria ] Fue contemporáneo del gobernante de Penukonda, Jagaraya o Jaga Devaraya. Los gobernantes Penukonda dominaron partes del sur de la India aproximadamente durante y después de la caída de la dinastía Kakatiya de Warangal, y mucho antes del surgimiento del Imperio Vijayanagara . Después de gobernar Warangal durante 12 años, Keturaya se establece en Varapura, Tumkur. [44]

El poeta Kempananjaiah elogia a Keturaya en sus obras de yakshagana . [44]

La historia de Veera Nagamma en Vaddagere, Tumkur y el movimiento de los Kunchitigas de norte a sur forman la base de que los Kunchitigas eran Yadavas que se trasladaron hacia Karnataka y Tamil Nadu.

Historia

Algunos creen que los Kunchitigas eran guerreros Chalukya o Rashtrakuta . El historiador SC Nandinath propuso que la palabra Chalukya se originó en Salki o Chalki , que es una palabra en kannada para un implemento agrícola. [45] [46] Algunas de las inscripciones Rashtrakuta encontradas en Banavasimandala llevan la representación de un arado en la parte superior, el símbolo de la Vokkaliga. [47] Existe la opinión de que los Rashtrakutas fueron originalmente cultivadores prósperos, que luego dominaron la escena política. Algunas de las inscripciones se refieren a ellos como Kutumbinah, que se interpreta como "cultivadores". [48] ​​Esta teoría está respaldada por evidencia de los asentamientos y patrones de migración de Kunchitiga, que se asemejan al método de un ejército móvil para establecer puestos de avanzada en sus conquistas. [25]

Como comunidad de guerreros [20] [19] [10] y cultivadores, [22] [49] [10] estuvieron históricamente asociados con el Imperio Vijaynagar [50] [51] y los Wodeyars de Mysore, entre otros gobernantes. [52] [20] [17] Kunchitigas eran los gobernantes de Sira , Madhugiri y Koratagere . [53]

Las Kunchitigas también se encuentran en el interior de Tamil Nadu. [4] [5] Algunos de los Polygars en el distrito de Madurai eran Kunchitigas. [54] [55] Los Wodeyars lucharon con frecuencia contra los Madurai Nayakars y ganaron brevemente Dindigal y Theni después de que Chanda Sahib pusiera fin a la dinastía Madurai Nayak . Se cree que algunos Kunchitigas recibieron concesiones de tierras. [56] También están asociados con la expansión del fuerte Dindigal.

Subdivisiones

Se cree que Kunchitigas originalmente tenía 101 gotras . Actualmente, en la región de Karnataka se encuentran personas de las siguientes 48 gotras. El departamento arqueológico encontró una inscripción en piedra en Nandana-hosuru, distrito de Chitradurga, con información sobre las 48 gotras. [44] Los matrimonios endogámicos dentro de la misma gotra están prohibidos. [57]

Según varias inscripciones que se encontraron en placas de cobre y hojas de palma en archivos del sur de la India, [58] las 48 gotras recibieron nombres de sus personajes y físicos. Entre ellos, Avinavaru, Baduvanavaru, Basalenavaru, Emmenavaru, Dasalenavaru, Danyadavaru, Undenavaru, Jaldhinavaru y Janakallinavaru se casaron con muchachas de la secta Shri Krishna Kula Nagakanni de Yadavas, y el resto de ellos se casaron con la descendencia de estas parejas durante los períodos prevédicos. . [29] [5]

Las siguientes gotras se encuentran fuera de Karnataka. [28]

Los Kunchitigas de Malenadu eran comerciantes de ganado conocidos como maroru ( traducido como  "vendedores" ). [59]

Referencias

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Trabajos citados