stringtranslate.com

Lațcu de Moldavia

Lațcu fue voivoda de Moldavia desde aproximadamente 1367 hasta aproximadamente 1375. Se convirtió a la fe católica romana e intentó fortalecer la autonomía de su reino estableciendo una diócesis católica romana directamente subordinada a la Santa Sede . Sin embargo, parece haber aceptado la soberanía del rey Luis I de Hungría y Polonia en sus últimos años.

Vida

Lațcu era hijo de Bogdan I de Moldavia , [1] el voivoda que logró la independencia de Moldavia de Luis I. [2] Sucedió a su padre alrededor de 1367. [3] Otras fuentes mencionan que depuso a su sobrino Pedro I de Moldavia en 1368. Después de que Luis I de Hungría heredara Polonia de su tío, Casimiro III de Polonia , en 1370, pudo poner a Lațcu bajo presión tanto del este como del norte. [4] El contemporáneo Juan de Küküllő dijo que los voivodas de Moldavia aceptaron la soberanía de Luis I de Hungría , lo que sugiere que Lațcu (o ya su padre) se había visto obligado a ceder ante el rey. [5] Sin embargo, Juan de Küküllő no determinó la fecha de la sumisión, por lo que el historiador Dennis Delatant dice que "[n]o hay nada que sugiera que ... la soberanía húngara fue restaurada". [5]

En 1369 se convirtió a la fe católica romana . [6] Lațcu envió a dos frailes franciscanos de origen polaco a Roma a principios de 1370 para informar al papa Urbano V de su decisión de convertirse de la ortodoxia a la fe católica romana. [7] También pidió al papa que estableciera una diócesis católica romana en su sede [8] en Siret . [1] El historiador Deletant dice que Lațcu debe haber decidido convertir al catolicismo principalmente por razones políticas, porque se acercó a la Santa Sede directamente, sin la mediación de prelados húngaros. [1] El papa pronto nombró a tres prelados ( Jan Očko de Vlašim , arzobispo de Praga , Przecław de Pogorzela , obispo de Wrocław , y Florian Mokrski , obispo de Cracovia ) para examinar el estado de cosas en el principado. [9] Su informe fue recibido por su sucesor, el papa Gregorio XI , quien autorizó a Florian de Mokrsko a consagrar al polaco Andrzej Jastrzębiec obispo con su sede en Siret en 1371. [9] [10] La nueva diócesis estaba directamente subordinada a la Santa Sede. [9] El papa le otorgó el título de "duque de las partes moldavas o del pueblo de Valaquia" (dux Moldaviensis partium seu nationis Wlachie) . [3] [10] La esposa de Lațcu, Ana, y su hija, Anastasia, no se convirtieron al catolicismo. [9]

Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , firmó un documento en Breslavia el 14 de marzo de 1372, declarando que reconocía los derechos de Luis I de Hungría en Hungría, Polonia y otros países, incluida Moldavia. [11] [12] Se desconocen las razones exactas del acto de Carlos. [12] El historiador J. Sýkora teoriza que Lațcu había buscado una alianza contra el monarca húngaro con Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . [12] El historiador rumano Victor Spinei sostiene que Lațcu aprovechó sus relaciones pacíficas con Luis I al expandir su autoridad hacia las costas del Mar Negro en la década de 1370. [13] En contraste con él, Ioan-Aurel Pop sugiere que Luis I preparó una expedición contra Lațcu en 1374. [14]

Se desconoce la fecha exacta de su muerte. [15] Murió alrededor de 1374 [16] o en 1375. [3] [10] Lațcu fue enterrado en el monasterio ortodoxo de Rădăuți junto a su padre. [9] Se conoce poca información de los eventos que siguieron directamente a su muerte. [9] Según la Crónica lituano-rutena del siglo XV , [ cita requerida ] los valacos eligieron a un príncipe, Jorge Koriatovich , voivoda, según algunos historiadores en una fecha no especificada. [17] Otros afirmaron que Jorge comenzó a gobernar una parte de Moldavia en 1374. [18]

Según el historiador A. Boldur, la hija de Lațcu, Anastasia, se casó con Jorge Koriatovich y sus hijos fueron Iuga Ologul y Ana, esposa de Alejandro I de Moldavia . Esta hipótesis fue ampliamente criticada por no estar basada en fuentes. [19] De hecho, Anastasia se casó con Romano I de Moldavia y tuvieron un hijo juntos, Alejandro I de Moldavia . [20]

Notas al pie

  1. ^ abc Deletante 1986, pág. 193.
  2. ^ Spinei 1986, págs. 204-207.
  3. ^ abc Sălăgean 2006, pag. 201.
  4. ^ Deletreante 1986, pág. 192.
  5. ^ desde Deletant 1986, pág. 191.
  6. ^ Ilona Czamańska: Mołdawia i Wołoszczyzna wobec Polski, Węgier i Turcji w XIV i XV wieku, Poznań 1996, p. 41.
  7. ^ Deletant 1986, págs. 193-194.
  8. ^ Spinei 1986, pág. 212.
  9. ^ abcdef Deletreante 1986, pág. 194.
  10. ^ abc Pop 2006, pág. 249.
  11. ^ Spinei 1986, pág. 211.
  12. ^ abc Deletante 1986, pág. 195.
  13. ^ Spinei 1986, pág. 218.
  14. ^ Pop 2006, pág. 250.
  15. ^ Deletreante 1986, pág. 199.
  16. ^ Deletreante 1986, pág. 197.
  17. ^ Deletant 1986, págs. 197-198.
  18. ^ Ilona Czamańska: Mołdawia i Wołoszczyzna wobec Polski, Węgier i Turcji w XIV i XV wieku, Poznań 1996, p. 49.
  19. ^ Ilona Czamańska: Mołdawia i Wołoszczyzna wobec Polski, Węgier i Turcji w XIV i XV wieku, Poznań 1996, p. 44.
  20. ^ "Din trecutul nostru / În Moldavia, Alexandru cel Bun - Wikisource". ro.wikisource.org (en rumano) . Consultado el 14 de junio de 2024 .

Referencias

Lectura adicional