stringtranslate.com

Lațcu de Moldavia

Lațcu fue voivoda de Moldavia desde c. 1367 a c. 1375. Se convirtió a la fe católica romana e intentó fortalecer la autonomía de su reino estableciendo una diócesis católica romana directamente subordinada a la Santa Sede . Sin embargo, parece haber aceptado la soberanía del rey Luis I de Hungría y Polonia en sus últimos años.

Vida

Lațcu era hijo de Bogdan I de Moldavia , [1] el voivoda que logró la independencia de Luis I en Moldavia . [2] Sucedió a su padre alrededor de 1367. [3] Otras fuentes mencionan que depuso a su sobrino Petru I de Moldavia en 1368. Después de que Luis I de Hungría heredó Polonia de su tío, Casimiro III de Polonia , en 1370, pudo presionar a Lațcu tanto desde el este como desde el norte. [4] El contemporáneo Juan de Küküllő dijo que los voivodas de Moldavia aceptaron la soberanía de Luis I de Hungría , sugiriendo que Lațcu (o ya su padre) se había visto obligado a ceder ante el rey. [5] Sin embargo, Juan de Küküllő no determinó la fecha de la presentación, por lo que el historiador Dennis Delatant dice que "[n]o hay nada que sugiera que... se restableció la soberanía húngara". [5]

En 1369 se convirtió a la fe católica romana . [6] Lațcu envió a dos frailes franciscanos de origen polaco a Roma a principios de 1370 para informar al Papa Urbano V de su decisión de convertirse de la ortodoxia a la fe católica romana. [7] También pidió al Papa que estableciera una diócesis católica romana en su sede [8] en Siret . [1] El historiador Deletant dice que Lațcu debe haber decidido convertirse al catolicismo principalmente por razones políticas, porque se dirigió directamente a la Santa Sede, sin la mediación de los prelados húngaros. [1] El Papa pronto nombró a tres prelados ( Jan Očko de Vlašim , arzobispo de Praga , Przecław de Pogorzela , obispo de Wrocław , y Florian Mokrski , obispo de Cracovia ) para examinar la situación en el principado. [9] Su informe fue recibido por su sucesor, el Papa Gregorio XI, quien autorizó a Florián de Mokrsko a consagrar obispo polaco Andrzej Jastrzębiec con su sede en Siret en 1371. [9] [10] La nueva diócesis estaba directamente subordinada a la Santa Sede . [9] El Papa le confirió el título de "duque de las partes de Moldavia o del pueblo de Valaquia" (dux Moldaviensis partium seu nationis Wlachie) . [3] [10] La esposa de Lațcu, Ana, y su hija, Anastasia, no se convirtieron al catolicismo. [9]

Carlos IV, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, firmó una escritura en Wrocław el 14 de marzo de 1372, declarando que reconocía los derechos de Luis I de Hungría en Hungría, Polonia y otros países, incluida Moldavia. [11] [12] Se desconocen las razones exactas del acto de Charles. [12] El historiador J. Sýkora teoriza que Lațcu había buscado una alianza contra el monarca húngaro con Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . [12] El historiador rumano Victor Spinei sostiene que Lațcu aprovechó sus relaciones pacíficas con Luis I para expandir su autoridad hacia las costas del Mar Negro en la década de 1370. [13] En contraste con él, Ioan-Aurel Pop sugiere que Luis I preparó una expedición contra Lațcu en 1374. [14]

Se desconoce la fecha exacta de su muerte. [15] Murió alrededor de 1374 [16] o en 1375. [3] [10] Lațcu fue enterrado en el monasterio ortodoxo de Rădăuți junto a su padre. [9] Se conoce poca información sobre los acontecimientos que siguieron directamente a su muerte. [9] Según la Crónica lituano-rutena del siglo XV , [ cita necesaria ] los valacos eligieron a un príncipe, George Koriatovich , voivoda, según algunos historiadores en una fecha no especificada. [17] Otros afirmaron que George pasó a ser gobernado como parte de Moldavia en 1374. [18]

Según el historiador A. Boldur Lațcu, la hija de Anastasia se casó con George Koriatovich y sus hijos fueron Iuga Ologul y Anna, esposa de Alejandro I de Moldavia . Esta hipótesis fue ampliamente criticada por no estar basada en fuentes. [19] De hecho, Anastasia se casó con Romano I de Moldavia y tuvieron un hijo juntos, Alejandro I de Moldavia . [20]

Notas a pie de página

  1. ^ abc Deletant 1986, pag. 193.
  2. ^ Spinei 1986, págs. 204-207.
  3. ^ abc Sălăgean 2006, pag. 201.
  4. ^ Deletant 1986, pag. 192.
  5. ^ ab Deletant 1986, pág. 191.
  6. ^ Ilona Czamańska: Mołdawia i Wołoszczyzna wobec Polski, Węgier i Turcji w XIV i XV wieku, Poznań 1996, p. 41.
  7. ^ Deletant 1986, págs. 193-194.
  8. ^ Spinei 1986, pag. 212.
  9. ^ abcdef Deletant 1986, pag. 194.
  10. ^ abc Pop 2006, pag. 249.
  11. ^ Spinei 1986, pag. 211.
  12. ^ abc Deletant 1986, pag. 195.
  13. ^ Spinei 1986, pag. 218.
  14. ^ Pop 2006, pag. 250.
  15. ^ Deletant 1986, pag. 199.
  16. ^ Deletant 1986, pag. 197.
  17. ^ Deletant 1986, págs. 197-198.
  18. ^ Ilona Czamańska: Mołdawia i Wołoszczyzna wobec Polski, Węgier i Turcji w XIV i XV wieku, Poznań 1996, p. 49.
  19. ^ Ilona Czamańska: Mołdawia i Wołoszczyzna wobec Polski, Węgier i Turcji w XIV i XV wieku, Poznań 1996, p. 44.
  20. ^ https://ro.wikisource.org/wiki/La%C5%A3cu_of_Moldavia/Din_trecutul_nostru/%C3%8En_Moldova,_Alexandru_cel_Bun

Referencias

Otras lecturas