David Roochnik (nacido en 1951) es un filósofo estadounidense y profesor de filosofía Maria Stata en la Universidad de Boston . [1]
Antes de completar su doctorado en la Universidad Estatal de Pensilvania en 1995, el profesor Roochnik enseñó en la Universidad Estatal de Iowa y en el Williams College . Se incorporó al departamento de filosofía de la Universidad de Boston en 1995.
En su libro de 1991, La tragedia de la razón , el profesor Roochnik presenta una interpretación de la evolución histórica de la razón, o logos , como una disputa en curso. Un bando, representado por Clitofonte , está impaciente con el fracaso de la razón en culminar en una techne enseñable . Un segundo bando, representado por Sócrates , insiste en protrepticizar las mentes jóvenes para que se conozcan y cuiden de sí mismas a pesar de la falta de una techne claramente articulada de autoconocimiento y autocuidado. Descartes , sostiene Roochnik, es un representante moderno de la posición de Clitofonte. Admirando la certeza lograda por la techne de las matemáticas y esperando colocar todo el conocimiento sobre esta misma base firme, Descartes pone en duda todo lo que no puede establecer con certeza matemática. Sin embargo, para ordenar su vida mientras persigue su proyecto, Descartes debe adoptar lo que él llama una "moralidad provisional", en la que obedece todas las leyes y costumbres de su sociedad local. Descartes, dice Roochnik, intenta convertir el logos en una techne y, al descubrir que la techne es insuficiente para ordenar su vida, "llena el vacío creado por la ausencia del logos con su moralidad provisional". [2] El reino hiperracional de la certeza matemática tiene, como su "otra cara", un reino de aceptación crédula e incuestionable de las leyes y costumbres de la sociedad.
