Sakdina ( en tailandés :ศักดินา ) era un sistema de jerarquía social que se utilizó desde el período Ayutthaya hasta principiosdel período Rattanakosin de la historia tailandesa . Asignaba un rango numérico a cada persona en función de su estatus y servía para determinar su precedencia en la sociedad, y especialmente entre la nobleza . Los números representaban la cantidad de rai de tierra que una persona tenía derecho a poseer ( sakdina se traduce literalmente como "prestigio del campo"), aunque no hay evidencia de que se empleara literalmente. [1] La Ley de los Tres Sellos , por ejemplo, especifica una sakdina de 100.000 para el Maha Uparat , 10.000 para el Chao Phraya Chakri, 600 para los monjes budistas eruditos, 20 para los plebeyos y 5 para los esclavos. [2]
El término también se utiliza para referirse al sistema social de tipo feudal de la época, donde los hombres libres comunes o phrai ( ไพร่ ) estaban sujetos al servicio militar obligatorio o trabajo forzoso al servicio del reino durante la mitad de los meses del año, bajo el control de un supervisor o munnai ( มูลนาย ). [1]
Desde 1945, el término "sakdina" se ha utilizado con frecuencia como crítica a la autoridad política tailandesa. En la década de 1950, intelectuales tailandeses como Jit Phumisak y Kukrit Pramoj criticaron el concepto de diferentes maneras. Jit Phumisak consideraba que la sakdina era un remanente persistente de relaciones de clase explotadoras en su análisis de lo que normalmente se traduce como "feudalismo". [3] Kukrit Pramoj afirmó que la sakdina era una forma fundamentalmente tailandesa de organización social. Kukrit afirmó que el feudalismo tailandés y europeo eran fundamentalmente diferentes en su ensayo Farang Sakdina. [4] Los manifestantes en las grandes manifestaciones de las protestas tailandesas de 2020-2021 también criticaron la persistencia de los valores autoritarios de la "sakdina" en la administración del gobierno tailandés.