La saga de Mírmans es una saga caballeresca islandesa medieval , probablemente compuesta en el siglo XIV. [1] Pertenece a un ciclo épico nórdico antiguo que consta de más de 20 sagas y, junto con la saga Siguðrar þögla y la saga Flóvents, a un ciclo más pequeño relacionado con la cristianización de Escandinavia. [2] Según Marianne E. Kalinke y PM Mitchell, esta preocupación por la conversión al cristianismo es poco común en las sagas caballerescas islandesas. [1] Por lo tanto, la atribución al Riddarasögur original se considera controvertida entre los filólogos, ya que el tema principal sugiere más bien una asignación al Riddarasögur traducido . [3]
Mírman mata a su padre pagano, el conde Hermann de Saxland. La madre de Mírman venga a su marido dándole a Mírman un filtro que lo convierte en leproso. Mírman viaja a Sicilia para ser curado por Cecilia, hija del rey. Se cura y se casa con ella, y posteriormente Mírman viaja a Frakkland para visitar a su padre adoptivo, el rey Hlöðver, cuya reina hace que Mírman olvide a Cecilia y, después de la muerte de Hlöðver, se case con ella. Cecilia se disfraza como el conde Hiringr, se une a los enemigos de Mírman, vence a su marido en combate de armas y lo lleva cautivo. Después de su reconciliación, Mírman se convierte en rey de Sicilia. [1]
Según Astrid von Nahl, la trama se divide en dos partes: la primera trata de los problemas del paganismo y el cristianismo, típicos del Riddarasögur traducido. La segunda parte, en cambio, trata de los temas típicos del Riddarasögur original : una madre fraudulenta, el amor y la traición. [3]
Astrid von Nahl propone que la saga de Mírman muestra algunas similitudes estructurales sorprendentes con la saga de Karlamagnús . Ambas tratan de los esfuerzos de un rey cristiano por cristianizar un país pagano o de los ataques de los paganos a un cristiano. [3]
Existen al menos 32 manuscritos de la saga de Mírman. [1] Después de la pelea de Mírman con Bœring, al Cod. Holm. le falta un cuadernillo entero . El Dr. Eugen Kölbing supone que el manuscrito del Cod. AM es sin duda una transcripción del anterior, ya que fue escrito por la misma persona. Sólo le falta media página y junto con otras transcripciones del Cod. Holm. hay una alta probabilidad de haber conservado toda la saga. [2]
La sugerencia de Astrid von Nahl de que la saga de Mírman puede ser un conglomerado se basa en la diferente naturaleza de las dos partes: la primera basada en un texto anterior perdido y una segunda compuesta posteriormente y parecida al Riddarasögur original. [3]
La datación de la saga de Mírman es difícil. Al principio de la saga se menciona a un papa, Clemente, que se supone que fue uno de los primeros obispos de Roma. Debido al mal estado del manuscrito, es imposible datarlo con precisión. [2]
Lamentablemente, la fuente original de la saga de Mírman no está clara. Sin embargo, el Dr. Eugen Kölbing y Gísli Brynjúlfsson creían que, basándose en los nombres, es probable que la escritura original haya sido escrita en latín. [2]