La sátira persa se refiere a las sátiras de la literatura persa .
El género poético árabe de hija (poesía satírica) se introdujo tras la conquista islámica de Persia . El género dramático griego de la comedia también se introdujo más tarde después de que la Poética de Aristóteles fuera traducida al árabe en el mundo islámico medieval , donde fue elaborada por filósofos islámicos de Persia , como Al-Farabi y Avicena Balkhi. Debido a diferencias culturales, disociaron la comedia de la representación dramática griega y la identificaron con la forma poética árabe de hija . Consideraban la comedia simplemente como el "arte de la reprensión" y no hacían referencia a acontecimientos ligeros y alegres, ni a comienzos problemáticos y finales felices, asociados con la comedia griega clásica. El término "comedia" se convirtió así en sinónimo de "sátira" en la literatura europea medieval después de las traducciones latinas del siglo XII . [1]
Quizás el satírico persa temprano más notable sea Obeid e Zakani (muerto en 1370 d. C.). Su obra se destaca por su sátira y versos obscenos, a menudo políticos o obscenos, y citados a menudo en debates sobre prácticas homosexuales . Escribió Resaleh-ye Delgosha , así como Akhlaq al-Ashraf ("Ética de la aristocracia") y la famosa fábula humorística Masnavi Mush-O-Gorbeh (El ratón y el gato), que era una sátira política. Sus versos clásicos serios y no satíricos también se han considerado muy bien escritos, en concordancia con otras grandes obras de la literatura persa .
La Revolución Constitucional Persa coincidió con el surgimiento de numerosos satíricos y figuras literarias legendarias como Iraj Mirza , Ali Akbar Dehkhoda y Bibi Khatoon Astarabadi . La mayoría de los satíricos escribieron sus obras en forma de poesía. Aparte de la sátira persa, la sátira azerí tuvo una fuerte presencia durante la revolución. El legendario satírico azerbaiyano Jalil Mohammad Gholizadeh publicó su famosa revista semanal Molla Nasreddin en Tabriz durante este período. Publicó las primeras caricaturas en la historia del arte de caricaturas iraní.
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Durante la mitad del siglo XX, la revista Towfigh se convirtió en la pionera de la sátira persa, rompiendo todas las normas anteriores con ataques muy directos y golpes al establishment, todo ello dentro de los confines de la verdadera sátira en un país sin libertad de expresión. prensa. Tres hermanos: el editor en jefe Hossein Towfigh , Hassan Towfigh y Abbas Towfigh convirtieron la revista Towfigh en la revista más popular y de mayor circulación en la historia de Irán.
Con el cambio de milenio, la sátira persa experimentó una revolución con las obras de Ebrahim Nabavi en el diario Jame-eh. Ofreció una forma novedosa de sátira persa en su obra titulada "Sotoon e panjom".
El surgimiento y desarrollo de la sátira en Afganistán está estrechamente relacionado con la historia política. Mahmud Tarzi , Abdul Sabur Ghafory, Muhamad Yusof y Shaeq Jamal fueron quizás los satíricos más notables durante el período 1873-1965. El período de 1965 a 1978 fue el más productivo, cuando surgieron y florecieron diferentes tipos de sátira en Afganistán. Además, se importó de Irán una cantidad aún mayor de trabajos del mismo tipo. [2]