La princesa en el cofre , también conocida como La princesa en el ataúd [1] ( en danés : Prinsessen i Kisten ) [2] es un cuento de hadas danés . Andrew Lang lo incluyó en The Pink Fairy Book . [3]
Otro cuento de este tipo es La Ramée y el Fantasma .
Un rey abandonó a su reina porque no tenían hijos y le dijo que si no tenía un hijo para cuando él regresara, en un año, se separaría de ella. Una anciana le aconsejó que comiera un brote de un arbusto. Ella tendría una hija. La anciana le daría una nodriza, que debía criar a la niña sin que nadie más la viera hasta que cumpliera catorce años. La reina hizo lo que le dijo, pero cuando faltaba un día para que se cumplieran los catorce años, el rey fue a verla. La princesa dijo que ahora moriría. El rey tenía la opción de una peste, una guerra larga y sangrienta, o poner su cuerpo en un ataúd de madera y poner un centinela sobre él todos los días durante un año. No lo creyó, pero eligió el ataúd. A la mañana siguiente, ella estaba muerta. Hizo lo que le ordenó, pero cada noche, el centinela desaparecía. Pronto, la historia era que el fantasma de la princesa se comió a quienquiera que fuera, y los soldados desertaron en lugar de asumir el deber. El rey consiguió más ofreciendo recompensas, pero nadie las recibió nunca.
Un día, un herrero llamado Christian llegó a la capital en busca de trabajo. Los soldados lo obligaron a aceptar el trabajo porque se había emborrachado. Cuando se le pasó la bebida, intentó huir, pero un hombrecillo lo detuvo y le dijo que se quedara en el púlpito hasta que se cerrara de golpe la tapa del ataúd. Entró en el púlpito y, a medianoche, la princesa salió y aulló, exigiendo al centinela. Ella lo vio en el púlpito, pero no pudo levantarse tras él. Finalmente, tuvo que volver al ataúd.
Al día siguiente, el rey le dio una recompensa y una buena comida, donde tuvo mucho que beber, hasta que el rey ofreció el doble de oro, y Cristiano aceptó quedarse también la noche siguiente. Intentó huir, y el hombrecillo lo detuvo de nuevo, diciéndole que se quedara frente al altar y sostuviera allí el libro de oraciones. La princesa corrió al púlpito esa noche; al no encontrarlo, gritó que comenzaría la guerra y la peste, pero luego lo vio y no pudo alcanzarlo. Tuvo que regresar al ataúd, pero esa noche estaba menos fea que la anterior.
Al tercer día, Christian aceptó cuando estaba borracho otra vez, pero sólo por la mitad del reino. Trató de escabullirse otra vez, esta vez antes para evitar al hombrecillo, y por una ventana. El hombrecillo lo detuvo de nuevo, pero esta vez debía acostarse junto al ataúd y subirse dentro tan pronto como ella lo dejara. Ella salió a medianoche y gritó que vendrían la guerra y la peste. Finalmente lo encontró en el ataúd, pero no pudo alcanzarlo. A pesar de sus intentos de amenazarlo y convencerlo de que saliera del ataúd, él no se movió. Entonces ella se fue y se escuchó una música suave. Christian escuchó una misa de acción de gracias por la liberación. Al amanecer salió y encontró a la princesa viva. Ella le dijo que la maldición se había roto y que si él aceptaba, se casarían. Si no, ella iría a un convento y él nunca podría casarse con otra mientras ella viviera (porque el servicio que había escuchado era una ceremonia de matrimonio de los muertos). Christian aceptó casarse. El rey consintió y cumplió su promesa de darle a Christian la mitad de su reino, heredando finalmente la totalidad tras la muerte del rey.
El cuento está clasificado en el Índice Aarne-Thompson-Uther como cuento tipo ATU 307, "La princesa en el sudario" o "La princesa en el ataúd": una princesa o mujer maldita sale de su tumba o ataúd por la noche para atacar a la gente. [4] Según los estudiosos, estos cuentos se recogen con más frecuencia entre las poblaciones de Europa del Este, [5] especialmente en Rusia. [6]
El erudito alemán Kurt Ranke supuso que el tipo de cuento se originó a partir de leyendas de Europa del Este sobre el vampirismo . [7]
El tipo de cuento también está presente en el corpus de cuentos ucranianos , con un número de entre 22 y 28 variantes recopiladas bajo el título La princesa que se levanta de la tumba . [8]
Según el profesor Jūratė Šlekonytė, el tipo 307 es "popular en toda Lituania", con 222 variantes registradas. [9]