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Rodolfo Acuña

Rodolfo " Rudy " Francisco Acuña (nacido el 18 de mayo de 1932) es un historiador estadounidense , profesor emérito de la Universidad Estatal de California, Northridge , y estudioso de estudios chicanos . Fue autor del libro de 1972 América ocupada: una historia de chicanos , una aproximación a la historia del suroeste de Estados Unidos con énfasis en los mexicoamericanos . En 2014 se publicó una octava edición. Acuña también ha escrito para Los Angeles Times , The Los Angeles Herald-Express , La Opinión y otros periódicos. Acuña es un activista y ha apoyado numerosas causas del Movimiento Chicano . [1] Actualmente imparte un curso de historia en línea en la Universidad Estatal de California, Northridge.

Primeros años de vida

Acuña nació en Los Ángeles , California , en 1932, hija de Alicia Elías, de Sonora , México. Su padre era de Cocula, Jalisco .

Carrera

En 1958, Acuña comenzó a enseñar en San Fernando Junior High, transfiriéndose más tarde a Cleveland High School , donde enseñó estudios sociales hasta 1965, cuando recibió un puesto permanente en Los Angeles Pierce College . También impartió clases de secundaria para adultos para pagar sus estudios de doctorado en la Universidad del Sur de California , tiempo durante el cual estuvo activo en la Asociación Cívica Latinoamericana y la Asociación Política Mexicanoamericana. Fue el presidente fundador del departamento de Estudios Chicanos de la Universidad Estatal de California en Northridge, y comenzó a enseñar en la universidad en 1969.

En 1989, Acuña fue miembro fundador del Centro de Estrategia Laboral/Comunitaria, un grupo de defensa de los derechos civiles. Dos años después viajó a El Salvador como corresponsal del Texas Observer cubriendo sus elecciones presidenciales. Había tratado de saber "cuán precisas eran las interpretaciones de los historiadores del pasado". Sus libros y conferencias analizan esta cuestión. [2]

Acuña se autodenomina chicano. El Chicana/o Public Scholar sostiene que la palabra Chicana/o describe mejor el área de estudios llamada Estudios Chicana/o. [3] [ se necesita una mejor fuente ]

Problemas latinos en EE. UU.

En una conferencia celebrada en 2003 celebrando la publicación de su libro US Latinos: An Inquiry ( Greenwood Press , 2003), abordó los problemas de los latinos en EE. UU. y la etiqueta o identidad latina. En su libro, escribió sobre la "tendencia equivocada" de describir a un grupo grande y heterogéneo como personas de ascendencia latinoamericana en los EE. UU. bajo etiquetas como latino: [4]

Cuándo y por qué surgió la identidad latina es una historia más complicada. Básicamente, a los políticos, los medios y los especialistas en marketing les resulta conveniente tratar con los diferentes hispanohablantes de Estados Unidos bajo un mismo paraguas. Sin embargo, muchas personas con apellidos españoles cuestionan el término latino . Afirman que es engañoso porque no existe ninguna nacionalidad latina o hispana ya que no existe ningún estado latino, por lo que generalizar el término latino menosprecia las diversas identidades nacionales incluidas bajo el paraguas. [5]

En 2008, Acuña y su esposa, Guadalupe Compeán, editaron una antología de tres volúmenes titulada Voices of the US Latino Experience (Greenwood Press). El trabajo es la base de su historia de los Estudios Chicanos en CSUN titulada In the Trenches of Academe, donde Acuña—basado en más de 2000 documentos sobre los latinos que viven en los Estados Unidos—concluye que todavía no existe una Historia Latina. Se basa vagamente en los puntos planteados en La cuestión nacional de Marx. Su obra Corridors of Migration: Odyssey of Mexican Labourers, 1600-1933 (Arizona, 2007) de 2007 utilizó documentos de ambos lados de la frontera. [6]

"¿Antonio Banderas es latino?"

Durante una conferencia titulada "¿ Antonio Banderas es latino?" En Swarthmore College , sus estudios sobre la raza, edad, historia y clase de la identidad chicana fueron comparados y contrastados con la definición de la supuesta identidad latina de EE.UU. Su pregunta de "¿debería un español obtener acción afirmativa para los latinos sin la experiencia de vida? "—donde la experiencia de la vida significaba que uno debía sufrir discriminación—se respondió que no. [7] En 2002, Acuña se opuso a la nominación de Miguel Estrada , un inmigrante hondureño, al Tribunal de Circuito de Washington, DC. [8]

Demanda judicial

En 1992, Acuña demandó a la Universidad de California, Santa Bárbara , por 'discriminación'; el juez desestimó la causa de acción por discriminación racial; la causa de acción política se había abandonado anteriormente porque no cumplió con el plazo de prescripción. Un jurado declaró que Acuña había sido discriminado por su edad, pero la jueza federal Audrey Collins se negó a obligar a la universidad a contratarlo y en lugar de ello le otorgó una compensación monetaria de 325.000 dólares, que Acuña afirma que él y su esposa utilizarán para ayudar a las víctimas de la discriminación laboral en la educación superior. La Fundación For Chicana Chicano Studies lanzó recientemente un sitio web. La fundación otorga un promedio de 7.500 dólares anuales en becas. [9]

Legado

Los archivos de Acuña se encuentran en la sección de Archivos y Colecciones Especiales de la Biblioteca de la Universidad Estatal de California, Northridge . [10]

Honores

Referencias

  1. ^ Bonk, Valerie (29 de octubre de 2018). "La Galería Nacional de Retratos suma 28 rostros famosos". WTOP . Archivado desde el original el 14 de octubre de 2022.
  2. ^ Acuña, Rodolfo F. "¿Por qué convertirse en historiador?" Asociación Histórica Estadounidense. Consultado el 15 de enero de 2007. Archivado desde el original el 9 de septiembre de 2013. – vía Wayback Machine .
  3. ^ "La palabra chicana/o". Erudito público chicano chicano . Centro de la Raza, Seattle. Archivado desde el original el 6 de mayo de 2009.
  4. ^ Comunicado de prensa El libro de Rodolfo Acuña se centra en los problemas que enfrentan los latinos de hoy - Universidad Estatal de California, Northridge URL consultada el 15 de enero de 2007
  5. ^ Acuña, Rodolfo F., Problemas latinos de EE. UU ., Greenwood Publishing Group, 2003 ISBN 0-313-32211-2 
  6. ^ Fitzgerald, David. (2009) "Reseña: Corredores de migración: La odisea de los trabajadores mexicanos, 1600-1933". Boletín de Investigaciones Latinoamericanas 28(2), 321.
  7. ^ Mills, Megan (19 de septiembre de 2003). "Rodolfo Acuña habla de cultura "latina". La Gaceta Diaria. Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2005.
  8. ^ "Nominacion de Estrada: Un latino contra los latinos", La Opinión , 10 de mayo de 2002. También publicado en Miami Herald , San Diego La Prensa , Los Angeles Daily News y varios otros periódicos.
  9. ^ Quiñones, Ben (19 de abril de 2006). "Un chicano liberado". LA Semanal . Archivado desde el original el 25 de abril de 2006 . Consultado el 20 de abril de 2006 .
  10. ^ "Guía de la Colección Rodolfo F. Acuña". Archivo en línea de California . Biblioteca digital de California. 2020. Archivado desde el original el 3 de julio de 2023 . Consultado el 3 de julio de 2023 .

Publicaciones

enlaces externos