La nueva Turquía: la revolución silenciosa en los confines de Europa es unapublicación de Granta Books de 2005 del corresponsal de asuntos mundiales de la BBC , Chris Morris, que examina el potencial y los problemas de las reformas políticas y económicas de largo alcance que se están llevando a cabo en lo que el autor describe como una segunda revolución en Turquía .
Morris describe brevemente las amplias reformas democráticas, legales y económicas impulsadas por el Primer Ministro turco Tayyip Erdoğan, del Partido de Justicia y Desarrollo (AKP), en el período previo a la cumbre de la Unión Europea del 17 de diciembre de 2004, que se describe como uno de los días más importantes en la historia moderna de Turquía, y concluye que las conversaciones sobre la adhesión a la UE que comenzaron después de la cumbre dibujarán el mapa de Europa para el siglo XXI.
Morris retrocede a través de la historia para evaluar de dónde vinieron los turcos, su pasado imperial y su larga y compleja relación con Europa, concluyendo que los turcos modernos tienen sentimientos no resueltos sobre la desordenada era otomana , que alcanzó su Edad de Oro bajo Solimán el Magnífico , cuyas conquistas infundieron miedo y odio en la psique europea, antes de degenerar lentamente en decadencia y corrupción, incrustada en la psique europea como una figura cómica, con las infames 'capitulaciones' ante potencias extranjeras, todavía una fuente de sospecha para muchos turcos, y finalmente siendo barrida por Mustafa Kemal Atatürk después de la desastrosa derrota en la Primera Guerra Mundial .
Morris afirma que se ha creado un culto a la personalidad (con una ideología, el " kemalismo ", a juego) en torno al fundador del país, a quien acusa de establecer algo parecido a una dictadura al impulsar una revolución personal de reformas generalizadas contra la voluntad de una mayoría incomprensible que dejó a las Fuerzas Armadas turcas como los principales defensores de un modelo incompleto con tendencias autocráticas y defectos democráticos, pero las recientes reformas a la constitución de 1982, escritas bajo supervisión militar tras un sangriento golpe de Estado, marcan un punto de inflexión clave en el delicado equilibrio de poder del país, con burócratas reticentes en lugar de los generales como principal oposición a la democratización.
Morris postula que el Islam político fue utilizado por primera vez por los generales de Turquía en la década de 1980 como una herramienta contra el comunismo , pero que posteriormente fue usurpado por los partidos islamistas para ganar el apoyo de los pobres urbanos y concluye que el Primer Ministro Erdoğan ha aprendido de los errores de su depuesto mentor Necmettin Erbakan , como su nominación de la diputada parlamentaria pro-islamista Merve Kavakçı exiliada después de intentar usar un pañuelo en su juramento, y adopta un enfoque más moderado que permite a su partido capturar el centro de la política turca que ha sido alienado por las políticas elitistas de los kemalistas.
Morris afirma que la presión de la UE y la reacción pública contra la mano dura de la autoridad contra la insurgencia contra el violento movimiento de liberación nacional kurdo del Partido de los Trabajadores del Kurdistán han dado como resultado que la "nación más grande del mundo sin Estado" reciba derechos culturales en educación y radiodifusión, pero, a pesar de eventos como la liberación de la política kurda Leyla Zana y sus colegas y el levantamiento de una prohibición de 28 años sobre su idioma, su futuro aún está lejos de ser seguro y pronto comenzará una renovada violencia después de un alto el fuego unilateral de cinco años que siguió al juicio en 1999 del despiadado y oportunista fundador del movimiento, Abdullah Öcalan .
Morris examina otros dos grupos minoritarios del país y su problemático legado: una comunidad griega nativa de menos de tres mil personas, en su mayoría pobres y ancianos, que permaneció después de los pogromos de 1923-64 y que, según Morris, ha visto una rápida mejora en las actitudes que casi llevaron a la guerra por la crisis de Imia-Kardak de 1996 y que cambiaron con la "diplomacia del terremoto" que siguió al desastre de 1999, y los nativos armenios, a quienes les ha ido igualmente bien en Estambul, pero que prácticamente han desaparecido en las provincias orientales del país, donde la limpieza étnica de 1890-1915 por parte de las autoridades otomanas sigue siendo uno de los tabúes más sensibles del país.
Morris informa sobre la presión de la UE y de organizaciones de base turcas, como Flying Broom, que ha dado lugar a reformas de los códigos civil y penal para una serie de cuestiones de derechos humanos, incluidas las actitudes hacia la tortura y las ejecuciones extrajudiciales, la reforma penitenciaria tras los controvertidos "ayunos de muerte" del Partido Revolucionario de Liberación del Pueblo-Frente , la protección legal de las mujeres y los niños en un país donde se acepta la poligamia y los asesinatos "por honor" siguen siendo una realidad, y un enfoque más inclusivo de las comunidades afectadas por el masivo Proyecto del Sudeste de Anatolia , pero concluye que pasará mucho tiempo hasta que el nuevo pensamiento cale en el sistema.
Morris recuerda la crisis económica precipitada por el enfrentamiento del 19 de febrero de 2001 entre el primer ministro Ecevit y el presidente Sezer que llevó a Tayyip Erdoğan al poder en las elecciones de 2002 con una serie de reformas económicas basadas en un acuerdo que el economista turco Kemal Derviş había pactado con el Fondo Monetario Internacional , incluidos recortes del gasto público, aumento de la inversión extranjera y la introducción de la nueva lira turca (que valía un millón de liras antiguas), que puso fin a la cómoda alianza de políticos, burócratas y empresarios que se habían repartido el botín del antiguo ciclo de auge y caída entre ellos durante décadas en un país donde la corrupción es endémica.
Morris viaja a Alemania para contrastar las historias de éxito modernas del fundador de Şahinler , Kemal Şahin , el eurodiputado Cem Özdemir , el director de Head-On, Fatih Akın, y los futbolistas Ümit Davala y Tayfun Korkut con la generación original de Gastarbeiter que no logró integrarse y examinar cómo Turquía dirige a este grupo para presionar por la adhesión a la UE a través de la Unión Turco-Islámica para Asuntos Religiosos (DITIB) financiada por la Presidencia de Asuntos Religiosos , pero que enfrenta la competencia de elementos más extremistas como Milli Görüş y el Estado Califato de Metin Kaplan , que hacen que personas como el primer ministro francés, Jean-Pierre Raffarin , y el cardenal Joseph Ratzinger cuestionen la Europa multicultural.
Morris examina la influencia que la ubicación geológica única de Turquía ha dejado desde el lado oscuro como centro de contrabando de drogas, armas, personas y actividades terroristas que le llevaron a cerrar sus fronteras con sus vecinos orientales durante gran parte de su historia moderna hasta el lado brillante como centro de transporte de petróleo, gas e incluso agua que se hace evidente a medida que la actual administración logra un acercamiento a esos vecinos y la riqueza incomparable de hallazgos arqueológicos enterrados en su suelo por siglos de otras administraciones que han pasado por allí.
Morris explora el sistema híbrido de medios de comunicación de Turquía, que combina el control estatal con restricciones como la Ley 5816 "crímenes contra Atatürk" y el artículo 301 "denigración pública de la identidad turca", con una nueva apertura que ha visto florecer la divergencia y el disenso, desde cuentos morales conservadores hasta reality shows al estilo Gran Hermano en la televisión, películas que rompen tabúes como Somersault in a Coffin de Derviş Zaim y Uzak de Nuri Bilge Ceylan , y grandes obras literarias como Snow de Orhan Pamuk y A Place Inside Us de Ahmet Altan , las mejores de las cuales están introduciendo al público europeo a la identidad turca moderna.
El epílogo de Morris, escrito en Londres en mayo de 2006, actualiza la historia con la reacción contra la membresía de Turquía en la UE liderada por la canciller alemana Angela Merkel y el subsiguiente resurgimiento del nacionalismo turco en respuesta.
Morris ofrece una breve lista de libros, películas, música y sitios web recomendados para estudios más profundos.
Andrew Finkel, escribiendo en The Guardian , [1] lo describe como, "un nuevo manual turco... que recorre de manera rápida y lúcida los grandes temas de la vida turca actual", en "un valiente intento de trazar los desafíos que enfrenta el nuevo solicitante de la UE". Maureen Freely , escribiendo en New Statesman , [2] agrega que "Esto es mucho para cubrir en 258 páginas", y "El libro avanza a un ritmo bastante rápido... Sin embargo, incluso mientras avanzamos, luchando por mantener el ritmo, obtenemos una idea bastante clara de cómo se desarrolló el estado turco y dónde se sitúa la gente en relación con él".
Ross Leckie, escribiendo en The Times , [3] afirma que, "Como reportero de la BBC, Morris ha viajado por toda Turquía", y Finkel añade que, "Morris siente un gran afecto por su antiguo puesto... pero disfruta hurgando en las cicatrices dejadas por el antiguo régimen". Mientras que Freely confirma que, "Hay una electricidad de testigo ocular en su prosa, pero nunca pierde su capacidad de ver la historia desde fuera, y se niega a dejar que su afecto por el país opaque su análisis de sus problemas". Leckie concluye que "No elude cuestiones insolubles como la cuestión kurda o el uso de la tortura. Saca a Turquía a la luz donde, para bien o para mal, necesita estar".
Finkel añade que "Morris ha trabajado en Bruselas y, por tanto, está mejor situado que la mayoría para responder a la pregunta más complicada de todas: ¿puede una Turquía en rápida evolución aterrizar en diez o quince años en una Unión Europea cuyas instituciones también están en un estado de cambio?" Freely confirma que "esto le da la doble perspectiva que exige el tema", y añade que "aunque responde de frente a todas las preguntas insistentes que pueda plantear un euroescéptico, es mostrando cómo se está moviendo Turquía para abordar estos problemas como da una idea de su dinamismo". Sin embargo, Finkel concluye que "esto es realmente una ciencia exacta y, como era de esperar, Morris se cubre algunas espaldas". Aunque "no deja de ser inequívoco al creer que la perspectiva de la pertenencia a la UE ya ha provocado una 'revolución silenciosa en los confines de Europa'".
Leckie concluye que "Morris cubre bien la historia y traza importantes paralelismos modernos" y, "Aunque decepciona por el estilo a menudo ligero y despreocupado que tanto aprecia cierto periodismo contemporáneo, este es un libro importante, desafiante y oportuno". Mientras que Freely afirma que la compulsión de Morris de "humanizar la política con historias de la vida real... es su mayor logro, porque cualquier relato de Turquía que no dé una idea clara de su gente termina dando sólo una idea clara del estado arrogante, sobreprivilegiado y a menudo brutalmente opresivo que los gobierna". Mientras que, según Freely, "el punto central de Morris es que el estado no ha seguido el ritmo de su gente: lo que estaban dispuestos a aceptar hace 50 años, cuando su economía estaba cerrada y el contacto con el mundo exterior era limitado, no es lo que quieren o esperan hoy".
En un artículo de septiembre de 2005, Freely concluye que "el panorama actual no es tan brillante como cuando Morris escribió su epílogo. Tayyip Erdogan, el primer ministro reformista, parece mucho más débil que en esta época el año pasado, mientras que los nacionalistas anti-UE dentro de Turquía han encontrado aliados perfectos en los nacionalistas anti-Turquía de la UE. Nadie sabe cómo se desarrollará el juego, pero si uno quiere poder seguirlo en el momento en que sucede, no puede haber mejor preparación que este libro espléndido, astuto y compasivo".