La noche oscura es una película dramática franco- españoladirigida por Carlos Saura . Está protagonizada por Juan Diego como Juan de la Cruz en confinamiento solitario en unmonasterio carmelita en Toledo en 1577.
Saura escribió el guion y dirigió la película, cuyo productor es Andrés Vicente Gómez . La película participó en el 39º Festival Internacional de Cine de Berlín .
Juan, con los ojos vendados, viaja prisionero a un monasterio de Toledo, sin poder ver a dónde se dirige.
Juan entra en el monasterio. En el salón, un grupo de sacerdotes le quitan la venda de los ojos. Lo obligan a someterse a juicio, pero Juan se niega a obedecer a los frailes, no está dispuesto a pedir perdón por sus creencias reformistas. Los frailes le ordenan a Juan que se quite la ropa y se ponga una de sus túnicas, pero Juan se niega. Por lo tanto, lo ponen en régimen de aislamiento. Más tarde, lo sacan de su habitación y lo azotan mientras cantan himnos religiosos. Después de su primera flagelación, Juan comienza a crear sus poemas religiosos. Recita sus versos mientras reza a Dios para que le dé fuerzas para sobrevivir.
En un flashback, la madre de un convento le presenta a las monjas que viven allí. Una monja lo mira fijamente, comportamiento que sorprende a John. John más tarde reza a Dios en su habitación cuando aparece la misma monja. Lleva un vestido blanco. Comienza a quitarse la ropa frente a John. John se acerca a ella y la toca mientras la rodea. Después de un momento, parece muy incómodo y se aleja de ella. Cuando se da la vuelta, ella había desaparecido. Lo único que queda es el vestido blanco en el suelo.
Mientras comían, los frailes leían la historia de la monja Justina, atormentada por el demonio y que casi renunció a la iglesia. Le explican a Juan que el Papa quiere acabar con los Carmelitas Descalzos, pero que, aun así, Juan no renunciará a sus creencias.
John está durmiendo en su cama cuando una mano aparece junto a su cabeza. Más manos aparecen de todos los lados de la cama. Las manos desgarran su ropa y arañan su cuerpo mientras grita. Aparece la imagen de Justina, la monja, pero esta vez, lleva un vestido azul oscuro. Las manos desaparecen cuando el fraile que cuida de John entra en la habitación. John le dice que hay demonios que quieren apoderarse de su cuerpo para tentarlo. Afirma que había luchado contra el diablo antes y se ofrece a hablar sobre la primera vez que el demonio intentó ocuparlo. John narra la historia de una mujer en el convento a la que la gente venía a escuchar porque parecía dictada por el Diablo. Esa mujer era Justina. En otro flashback, ella se retuerce en el piso de barro de la habitación y dice que el demonio la posee. Arroja una cruz contra la pared. John entra en la habitación de Justine y ve a alguien involucrado en actividades sexuales con ella. Parece ser el propio John.
En el presente, John anuncia que es demasiado orgulloso, interrumpiendo una cena y la lectura de la Biblia del sacerdote principal. Sin embargo, cuando se le pide que repita lo que dijo, John pide perdón y dice que su arrebato fue un momento de debilidad. Reafirma su fe y dice que los frailes están equivocados sobre sus creencias tradicionales.
En junio, John escucha la voz de Justine que le dice que tiene que dejar el dinero porque tiene otro trabajo más importante que hacer en el mundo exterior. John usa sus tijeras y una bola de lana para medir la distancia desde su ventana hasta el suelo. Rasga la tela de su túnica para hacer una cuerda. Cuando el director le da privacidad para usar las instalaciones, John rompe la cerradura de su puerta. Por la noche, escapa del monasterio con su cuerda.
La película presenta hechos reales de la vida de Juan para contextualizar. Al principio de la película, un sacerdote del monasterio lee hechos históricos sobre la vida de Juan cuando entra por primera vez en la sala para su juicio. También introduce la conexión entre Juan y Teresa de Jesús en este momento. Teresa está representada de manera negativa porque el sacerdote dice que ha creado una conspiración, presentando así las tensiones entre los diferentes grupos carmelitas desde el principio. El sacerdote también describe con precisión las diferencias entre su grupo y los carmelitas descalzos. La huida de Juan por la ventana usando la cuerda hecha con su túnica también está en línea con los hechos históricos que tenemos.
Pero la película no pretende ser una narración, sino más bien una investigación. Según El País , la película explora la pregunta central que rodea la famosa vida de John: “¿Cómo, en efecto, en tan atroz adversidad se las arregló Juan de la Cruz para componer tal exquisitez, una tan delicada música de la palabra ?” [2] ”. La manera en que las técnicas de filmación presentan a Juan Diego en momentos tan intensos nos ayuda a entender cómo el poeta pudo escribir algo tan importante para la literatura española en condiciones tan terribles. [2] En la entrevista, Saura dice que la película no trata sobre religión, sino que se centra especialmente en los procesos interiores de John y el misticismo secular. [2] Por lo tanto, la película trata sobre las habilidades de este importante poeta lírico de la literatura española.
Carlos Saura escribió y dirigió la película protagonizada por Juan Diego. [3] La película es una coproducción hispano-francesa de Iberoamericana Films y La Générale d'Images. [4] El presupuesto de la película fue de 250 millones de pesetas. Fue filmada por Teo Escamilla . [3] La mayor parte del rodaje se realizó en Madrid en los estudios Roma, pero partes se filmaron en la Abadía de Veruela , en Tarazona y en Toledo. [5] La música de la película es de JS Bach .
La película se presentó en el 39º Festival Internacional de Cine de Berlín en febrero de 1989. [6] [7] Se estrenó en cines en España el 23 de febrero de 1989. [8]