cuento de hadas alemán
" La muerte del padrino " (en alemán: Der Gevatter Tod ) es un cuento de hadas alemán recopilado por los hermanos Grimm y publicado por primera vez en 1812 (KHM 44). Es una historia del tipo 332 de Aarne-Thompson. [1]
Origen
El cuento fue publicado por los hermanos Grimm en la primera edición de Kinder- und Hausmärchen en 1812, como cuento núm. 44. [1]
Sinopsis
Un hombre pobre tiene doce hijos y trabaja duro para alimentar a cada uno de ellos todos los días. Cuando nace su decimotercer y último hijo, el hombre decide buscarle un padrino . Sale corriendo a la carretera y encuentra a Dios caminando allí. Dios pide ser el padrino, prometiendo al niño salud y felicidad. El hombre, después de descubrir que es Dios, se niega, diciendo que Dios tolera la pobreza. Entonces el hombre se encuentra con el diablo en la carretera. El Diablo pide ser padrino, ofreciéndole al niño oro y las alegrías del mundo. El hombre, después de descubrir que es el Diablo, se niega, diciendo que el Diablo engaña a la humanidad.
El hombre, todavía caminando por la carretera, se encuentra con la Muerte . El hombre decide hacer de la Muerte el padrino del niño diciendo que la Muerte se lleva a ricos y pobres, sin discriminación. El domingo siguiente, la Muerte se convierte en padrino del niño.
Cuando el niño alcanza la mayoría de edad, la Muerte se le aparece y lo lleva al bosque, donde crecen hierbas especiales. Allí, al niño se le promete que la Muerte lo convertirá en un médico famoso . Se explica que cada vez que el niño visita a un enfermo, la Muerte aparecerá junto al enfermo. Si la Muerte está a la cabeza de la persona, a esa persona se le debe dar la hierba especial que se encuentra en el bosque y curarla. Pero si la Muerte aparece a los pies de la persona, cualquier tratamiento sería inútil ya que pronto moriría.
El niño pronto se hace famoso, tal como lo había previsto la Muerte, y recibe mucho oro por su asombrosa capacidad de ver si una persona vivirá o morirá. Pronto, el rey de todas las tierras enferma y manda llamar al famoso médico.
Cuando el médico va a ver al rey, se da cuenta inmediatamente de que la Muerte está parada a los pies de la cama. El médico siente lástima por el rey y decide engañar a la Muerte. El médico hace girar al rey en su cama para que la Muerte esté sobre su cabeza. Luego le da al rey la hierba para que la coma. Esto cura al rey y acelera su recuperación.
Poco después, la Muerte se acerca al médico y le expresa enojo por engañarlo y desobedecer sus reglas. Pero como el médico es ahijado de la Muerte, no la castiga. Luego, la Muerte advierte al médico que si alguna vez volviera a engañar a la Muerte, le quitaría la vida.
Poco después, la hija del rey enferma y el médico va a verla. El rey promete la mano de su hija en matrimonio y la herencia de la corona si el médico la cura. Cuando el médico visita a la princesa, ve la Muerte a sus pies. Haciendo caso omiso de esto, queda cautivado por la belleza de la princesa y sus pensamientos de ser su marido. El médico hace girar a la princesa para que la Muerte esté a su cabeza. Luego le da de comer la hierba.
Justo cuando la princesa se recupera, la Muerte agarra al médico por el brazo y lo arrastra a una caverna. En esta cueva hay miles de velas, cada una quemada en diferentes longitudes. La muerte explica que la longitud de cada vela muestra cuánto más le queda a una persona de vida. La muerte le muestra al médico su vela y es muy corta, lo que sugiere que al médico no le queda mucho más de vida.
El médico le ruega a su padrino que le encienda una vela nueva para que pueda vivir una vida feliz como rey y esposo de la bella princesa. El médico se acerca a la vela de su hijo e intenta acercarla a la suya.
La muerte dice que no puede: para que se encienda otro hay que salir. El médico le ruega que saque una vela y encienda una nueva. La muerte obedece. Camina hacia la vela del médico y la mira.
Justo cuando está a punto de encender la vela nueva, la Muerte levanta su guadaña y la vela del niño se apaga. Tan pronto como se apaga la vela, el médico cae muerto al suelo.
Otras versiones
Esta historia se incluyó en la primera edición de Kinder- und Hausmärchen , pero la versión de la primera edición incluía un final diferente. La versión de la primera edición terminaba en la parte de La Muerte mostrando las velas al médico. La segunda edición de Kinder- und Hausmärchen incluía la parte de la Muerte fingiendo encender la vela y fallando a propósito, matando al médico. [2]
Variantes
El cuento "El padrino de la muerte" es similar a otros cuentos del AT-332 , como el austriaco "Dr. Urssenbeck, médico de la muerte", el noruego "El niño del barril de cerveza" o el italiano "El hombre justo". [1] Los estudiosos sugieren que un predecesor del tipo de cuento está atestiguado en un manuscrito islandés de 1339, probablemente basado en una fuente latina aún desconocida. [3]
Emmanuel Le Roy Ladurie explora variantes de "La muerte del padrino", de toda Europa y América del Norte y del siglo XIV al XX, en el libro Amor, muerte y dinero en el Pays d'Oc (1980). [4] Sostiene que la novela corta occitana del siglo XVIII Jean-l'ont-pris [fr] es una versión cómica y "codificada" de "La muerte del padrino". [4] : 493
Otros medios
- Los clásicos de los cuentos de hadas de Grimm adaptaron la historia para uno de sus episodios, con algunas modificaciones. El hombre codicioso se niega porque Dios tradicionalmente recompensa a las almas en el Cielo , mientras que el hombre quiere que su hijo sea rico; luego corta hasta la muerte. Otra diferencia es el final: el joven protagonista es más heroico que en el original, desde el principio le disgustan los trucos y al final se sacrifica para salvar a la princesa (que aún es una niña), retrasando la Muerte y permitiéndole mejorar. La muerte también queda conmocionada y afligida cuando el joven explica sus razones para dar su vida a cambio de la de la princesa.
- The StoryTeller presentó un episodio fuertemente inspirado en esta historia llamado "El soldado y la muerte". En esta narración, el hombre no es el ahijado de la Muerte, pero tiene un truco similar para curar a las personas si la Muerte está a sus pies y no poder si está a la cabeza (el orden inverso al del cuento original). Más tarde, el hombre atrapa a la Muerte en un saco cuando lo ve en la cabecera de su propia cama. El final también difiere donde termina convirtiéndose en un vagabundo sin fin debido a que es temido por la Muerte, temido por los demonios del infierno y se le niega la entrada al Cielo porque no está muerto.
- Anne Sexton escribió una adaptación como poema llamada "La muerte del padrino" en su colección Transformaciones (1971), un libro en el que vuelve a imaginar dieciséis de los cuentos de hadas de los Grimm . [5]
- Una historia similar existe en algunas culturas y países, como México y Lituania, donde la Muerte es retratada como mujer, convirtiéndose en la madrina del niño en lugar de su padrino. Al menos en la variante mexicana de esta historia, el ahijado de la Muerte no acude a ella porque se acerca el momento de morir y se le permite morir, pero cuando se enamora de una mujer, su madrina intenta advertirle que se aleje de ella. . Cuando él insiste en que le explique por qué, ella lo lleva a su cueva en la que arden las velas que representan todas las vidas de toda la humanidad, y le muestra que la vela que representa la vida de su amante es mucho más corta que la suya. Si bien al principio insiste en que no le importará, cuando llega el momento, él traiciona su promesa y usa los poderes mágicos que la Muerte le dio para extender su vida. Enfurecida, la Muerte viene a castigarlo, pero en cambio le muestra una especie de misericordia cruel. Apaga la vela de su ahijado y la de su amante, por lo que mueren exactamente en el mismo instante. [ cita necesaria ]
- Otra versión mexicana de la historia es El tercer huésped de B. Traven , donde no hay un ahijado sino un leñador que se niega a compartir su comida con Dios y el diablo, sino que la comparte con la Muerte. Después de pasar por situaciones similares a las del ahijado de la historia original, la propia Muerte le salva la vida y el honor. En la versión cinematográfica llamada Macario (1960), la historia termina con la muerte del personaje protagonista.
- En una variante polaca del cuento llamado "Tres lámparas", un niño rescata a la Muerte (una mujer) de un pantano y, en agradecimiento, ella le enseña artes curativas. En esta variante, una persona está condenada si la Muerte está cerca de su cabeza. El sanador recurre a tres personas para salvarlos; su propia madre, una viuda pobre con muchos hijos y un héroe que es la única esperanza de su pueblo en una guerra desesperada. Después del tercer caso, la Muerte le muestra la cueva con los fuegos de vidas humanas -en este cuento, lámparas de aceite- y le afirma que su propio aceite se ha acabado; la única manera de salvarse era verter en su lámpara el aceite de las tres personas que le quitó. El médico se niega y muere en el acto. [6] La variante se ha adaptado dos veces en la Unión Soviética, como caricatura animada en 1979 y como caricatura stop motion en 1989. [7] [8]
- El Libro de la Vida hacía referencia a la "escena de la vela" del cuento de hadas de los Grimm. Un personaje conocido como Candlemaker (con la voz de Ice Cube ) muestra a los otros personajes que viajan a la Tierra de los Olvidados una habitación llena de velas. Explica que las velas parpadeantes, todas de diferentes alturas, se apagarán cuando muera una persona. El fabricante de velas señala algunas que acaban de ser apagadas y sus zarcillos de humo se elevan en el aire.
- Una historia tradicional japonesa de rakugo , " Shinigami [ja] " (establecida a finales del siglo XIX) en realidad está basada en la "Muerte del Padrino" de Grimm. [9]
- En el capítulo 8 de su novela "Cat Magic", Whitley Strieber cuenta su propia lectura de esta historia.
Ver también
Referencias
- ^ abc Ashliman, DL (2013). "Muerte del padrino". Universidad de Pittsburgh .
- ^ Alemania, SPIEGEL ONLINE, Hamburgo. "Kapitel 120 des Buches: von | Projekt Gutenberg". gutenberg.spiegel.de . Consultado el 12 de octubre de 2019 .
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ Gonzenbach, Laura. Fiabe Siciliane . Rilette da Vincenzo Consolo. La cura de Luisa Rubini. Roma: Donzelli editore, 1999. p. 495. ISBN 88-7989-279-7 .
- ^ ab Ladurie, Emmanuel Le Roy (1982) [1980]. Amor, muerte y dinero en el Pays d'Oc. Traducido por Alan Sheridan. Nueva York: George Braziller Inc. ISBN 978-0807610381.
- ^ Sexton, Anne (12 de octubre de 2001). Transformaciones. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 9780618083435. Consultado el 12 de octubre de 2019 a través de Google Books.
- ^ Tres lámparas y otros cuentos polacos
- ^ Сказка о чудесном докторе
- ^ Doctor Bartek y Smert
- ^ Umenai, Yukinobu (2011). 「死神」モチーフ再考 : 『死神の名付け親』 (KHM44)と古典落語『死神』との比較検討 [Reconsideración del motivo "Muerte" : Un análisis comparativo del cuento de hadas de los hermanos Grimm El padrino de la muerte (KHM44) con el Muerte del Rakugo clásico japonés] (PDF) . Boletín departamental (1) (人文社会科学研究科・紀要論文（『地域政策科学研究』）) (en japonés). Japón: Universidad de Kagoshima . 8 : 1. hdl : 10232/10898 . ISSN 1349-0699.(El resumen está escrito en inglés)
enlaces externos
Medios relacionados con la muerte del padrino en Wikimedia Commons- El texto completo de La muerte del padrino en Wikisource
- El conjunto completo de los cuentos de hadas de los hermanos Grimm, incluida la muerte del padrino en Standard Ebooks
- Otros cuentos del tipo ATU 332, "La muerte del padrino" de DL Ashliman
Medios relacionados con la muerte del padrino en Wikimedia Commons
El texto completo de La muerte del padrino en Wikisource