La Misión Sheo Yang (conocida como SYM en algunos relatos) fue una sociedad misionera cristiana protestante que se dedicó a enviar trabajadores a China durante la última parte de la dinastía Qing . Fue fundada por la familia Pigott en 1892 [1] (posiblemente acompañada por otras dos familias, Johnson y McNair [ cita requerida ] ), que anteriormente habían sido miembros de la Misión Interior de China (CIM). La misión fue destruida y la mayoría de los miembros asesinados en 1900, el trabajo continuó a través de la Sociedad Misionera Bautista .
Sheo Yang
Pigott
Lovitt
Timothy Richard había llegado a Taiyuan en 1877 [8] y trabajó allí durante varios años después y, por lo tanto, junto con Pigott y los misioneros de Sheo Yang. Poco se registra sobre las diferencias entre Pigott et al. y el CIM. [ cita completa requerida ] , el capítulo 6 titulado "La Biblia en la enseñanza y predicación misionera de J. Hudson Taylor" informa en la sección 6.2.3:
- Sin embargo, en los lugares donde trabajó junto con la CIM, algunos fueron influenciados por sus puntos de vista, ya que era un personaje fuerte y atractivo. Una de las primeras señales de que un misionero estaba siendo influenciado por esta enseñanza era abandonar la distribución de la Biblia y la evangelización. En 1881 , la CIM se separó del culto común con la BMS debido a Richard y sus puntos de vista. Taylor lo consideró "poco ortodoxo". Richard se acercó a Taylor para discutir un acuerdo de cortesía, pero la idea fue rechazada. Encontró la actitud de Taylor obstructiva, pero se abstuvo de avivar más las llamas y también entregó una escuela a manos de la CIM. Aunque la mayoría dentro de la propia misión de Richard, la BMS, había repudiado sus puntos de vista, algunos miembros de la CIM se sintieron influenciados por la posición de Richard y Taylor tuvo que ir y tratar con ellos. Taylor rechazó el enfoque de Richard, prefiriendo enfatizar la predicación de Cristo crucificado. Creía que la imbuición de lo que se conocía como el "espíritu Shansi" causaría una pérdida de convicción y propósito.
Dado que los misioneros de Sheo Yang se trasladaron de la CIM a la Sociedad Misionera Bautista (BMS), parece más probable que este espíritu Shansi fuera la fuente del desacuerdo [ cita requerida ] .
El 1 de agosto de 1883, el Dr. Schofield murió de fiebre tifoidea [9], dejando al Dr. EH Edwards, que había llegado el año anterior, vía el oeste de China, con el CIM, a cargo del hospital. El Dr. EH Edwards más tarde se convirtió en parte de la misión Sheo Yang, pero estaba de licencia cuando la Rebelión de los Bóxers causó la muerte de todos los demás misioneros de Sheo Yang.
En junio y julio de 1886, los misioneros de las distintas sociedades se reunieron para una conferencia [10] con el visitante Hudson Taylor (CIM). El Sr. Sowerby (BMS) y el Dr. EH Edwards (CIM en ese momento) cuestionaron el nivel de conocimiento del Tao-li local que se debía adquirir. La respuesta de Hudson Taylor [10] incluyó un recuerdo, así:
- He oído a uno de los caballeros chinos más capaces que he conocido predicar con frecuencia, tanto a eruditos como a pobres, y he notado que casi nunca hacía referencia a aquellas cosas que dominaba. Uno podría haber esperado que tratara con los eruditos en su propio terreno; noté que trataba con ellos sólo en el terreno de la salvación: “Todo lo que sabes, todo lo que tienes y todo lo que eres, no te salvará; pero el Señor Jesús sí”. El Señor lo utilizó maravillosamente. Nunca predicó el Tao-li (la religión), sino al Señor Jesús como su Salvador viviente.
Los Pigott viajaron a China en enero de 1888 con un grupo de misioneros que partieron en el primer barco de vapor Kaisar-i-Hind (César de la India) y más tarde en el SS Deccan. Mary Geraldine Guinness (que más tarde se convirtió en Geraldine Taylor, nuera de Hudson Taylor, el jefe de la CIM) estaba entre ellos y menciona a los Pigott en sus cartas a casa. [11]
Alrededor de la primera semana de abril de 1900, el reverendo Alexander Grant (padre de la Sra. Lovitt) y el Sr. Hoddle, un "trabajador independiente", visitaron la misión de Sheo Yang, en "Mil millas de milagros". [4] El reverendo AE Glover registra:
- La primera semana de abril del año 1900 tuvimos la alegría de dar la bienvenida a nuestro puesto al veterano misionero, el señor Alexander Grant (de Singapur y Amoy ), que regresaba a la costa desde la capital provincial, T'ai-yüen Fu , donde había estado visitando a su hija casada y a su esposo, el doctor y la señora Lovitt, de la Misión Sheo Iang. Le acompañaba el señor Hoddle, un trabajador independiente de la ciudad de T'ai-yüen. Aunque habían venido de la capital, no tenían malas noticias que traernos. Todo estaba, en apariencia, como de costumbre. ¡Qué poco soñábamos, cuando nos reunimos en feliz camaradería, lo que tres meses después tendrían que revelar! El señor Grant era un refugiado, que apenas logró escapar con vida y sólo perdió todas sus pertenencias. El señor Hoddle (junto con el doctor y la señora Lovitt y unos cuarenta trabajadores extranjeros más) fue decapitado y sepultado como un mártir. Nuestra propia estación se amotinó, y nosotros mismos quedamos despojados de todo y en manos de los bóxers.
Las siguientes personas aparecen enumeradas de diversas formas como parte de la Misión Sheo Yang (las páginas hacen referencia a las entradas en el "Índice del registrador chino", [6] † indican el martirio en la Misión Sheo Yang como se informa, por ejemplo, en "Últimas cartas" [12] o "Juan Inocente". [13] ):
En la página 876 se ofrece un resumen ligeramente menos completo. Las páginas 1045-46 informan sobre SYM bajo los encabezados "Shansi" o "Shansi, T'aiyuan", señalando que SYM estaba en la capital Taiyuan de la provincia de Shanxi en el norte de China.
La rebelión de los bóxers incluyó la muerte de 77 misioneros cristianos (o sus familiares) en la masacre de Taiyuan . Algunos de ellos aparecen enumerados en otros lugares de Wikipedia. Se cree que todos los miembros de la Misión Sheo Yang murieron en el levantamiento. [3] [15]
Un relato de los martirios en Shansi [12] que incluye informes sobre la reocupación de las estaciones misioneras incluye esta sección (p. 15) con una carta escrita en mayo de 1896 por el Rev. TW Pigott BA, uno de los mártires:
Los miembros de la Misión de Sheo-yang, con excepción del Dr. y la Sra. Edwards, que estaban en casa de permiso, fueron asesinados hasta el último hombre, y lo mismo sucedió con los BMS en Shan-si. De esta última Misión, dos antiguos miembros que se habían retirado del campo han sentido la necesidad actual de recibir un llamado especial y ya han regresado a Shan-si. En la CIM, las estaciones están siendo reocupadas en la medida en que es posible reclutar trabajadores de otros distritos, pero se necesitan muchos más trabajadores. La siguiente carta, escrita en mayo de 1896 por el Sr. TW Pigott, BA, uno de los misioneros martirizados, debería llevarnos a todos a una cuidadosa consideración de nuestro deber a la luz de la Eternidad:
- "Miro hacia atrás, al año 1879, cuando llegué por primera vez a China, y estoy lleno de gratitud y alegría por el cambio que Dios ha obrado, y por el ciento por uno que Él ha dado por el trabajo y el tesoro gastados en esta provincia (Shan-si). Cuando llegué por primera vez a esta provincia, no había un solo cristiano bautizado aquí, y sólo dos estaciones recientemente abiertas. Ahora hay muchos cientos de conversos, muchos de ellos hombres sinceros y fieles, y una gran cantidad de estaciones donde miles de personas son llevadas bajo la influencia cristiana. ¿Cómo consideraremos la inversión de nuestras vidas y nuestro trabajo aquí, incluso desde el punto de vista cercano de dentro de cien años? Puedo decir con sinceridad que estoy más agradecido cada día por la oportunidad de servir a Cristo, y creo que esta es la única visión verdadera y sobria de las realidades de la vida. La obra se apresuró a llegar a casa
Ahora bien, esto marcará una gran diferencia dentro de unos años. /página 16/ Con Armenia ante nosotros, no nos atrevemos a contar demasiado con los años futuros. ¡Qué repentinamente se detuvo el trabajo allí y se cerró la puerta a una labor que se esperaba con mucha ansia!
El Dr. Lovitt fue martirizado en la Masacre de Taiyuan , las "Últimas Cartas" [12] [16] incluyen esta carta:
T AI-YUAX-FU, 28 de junio de 1900.
QUERIDO AMIGO No sabemos quién seas, pero pensamos que sería bueno dejar esta carta en manos de un nativo confiable para que se la entregue al primer extranjero que llegue...
Quisiéramos que nuestros queridos familiares sepan que el Señor nos sostiene maravillosamente. Él es precioso para cada uno de nosotros. Los niños parecen no tener miedo. No podemos dejar de esperar la liberación (la esperanza es difícil de perder), y nuestro Dios es muy capaz de hacer todas las cosas, incluso para salvarnos de las circunstancias más imposibles cuando la esperanza se ha ido. Nuestra confianza está puesta en Él enteramente y únicamente. Al mismo tiempo, estamos tratando de hacer todo lo que está a nuestro alcance y pidiendo orientación a cada paso...
No queda mucho tiempo. Estamos listos.
ARNOLD E. LOVITT, MÉDICO
La Enciclopedia Sinica , pág. 512, informa:
- En 1900, once de ellos [los Pigott y otros trece trabajadores] fueron asesinados por los bóxers, junto con dos niños, uno de los cuales era el único hijo del señor y la señora Pigott. De los 21 miembros de la iglesia [local], diez también fueron asesinados. Los trabajadores supervivientes se unieron a la Sociedad Misionera Bautista después del Levantamiento de los Bóxers.