Papel cultural de la memesis sonora.
La imitación de sonidos naturales en diversas culturas es un fenómeno diverso y puede cumplir diversas funciones. En varios casos, está relacionado con el sistema de creencias ( yoiks de los Sami , [1] [2] [3] [4] algunas otras canciones y rituales chamánicos, [5] [6] [7] cantos armónicos de algunas culturas. ). Puede servir también para fines prácticos como atraer a la caza; [8] o entretenimiento ( katajjaqs de los inuit ). [8] [9]
Entre algunos pueblos de la región de Altai-Sayan , incluido los tofa , la capacidad de imitar los sonidos del entorno incluye llamadas de caza, y está presente también en una tradición de canto tradicional conservada sólo por algunos ancianos. [10]
Campos
chamanismo
El chamanismo en varias culturas muestra una gran diversidad. [11] En algunas culturas, la música o las canciones relacionadas con la práctica chamánica pueden imitar sonidos naturales, a veces con onomatopeyas . [12]
Entretenimiento
La intención de imitar sonidos naturales no está necesariamente ligada únicamente a creencias o prácticas chamánicas. El katajjaq (un "género" musical de algunos grupos inuit ) es un juego practicado por mujeres para entretenerse. En algunos casos se imitan sonidos naturales (principalmente de animales, p. ej. gansos). [8] [9]
Atrayendo animales
El tipo de katajjaq mencionado anteriormente, que imita el grito de los gansos, muestra algunas similitudes con la práctica de los cazadores para atraer la caza. [8]
Algunos inuit utilizaron una herramienta (con forma de garra) para rascar el hielo del mar helado y atraer focas. [13] [14]
Ver también
Notas
- ^ Szomjas-Schiffert 1996: 56, 76
- ^ Szomjas-Schiffert 1996: 64
- ^ Somby 1995 Archivado el 25 de marzo de 2008 en archive.today
- ^ Szomjas-Schiffert 1996: 74
- ^ Diószegi 1960: 203
- ^ Hoppál 2005: 92
- ^ Lintrop
- ^ abcd Nattiez: 5
- ^ ab Deschênes 2002
- ^ "Mímesis de canción y sonido". Fundación para las lenguas en peligro de extinción.
- ^ Hoppal 2005: 15
- ^ Hoppál 2006: 143 Archivado el 2 de abril de 2015 en la Wayback Machine.
- ^ Burch y Forman 1988: 56–57
- ^ Birket-Smith 1969: 127
Referencias
- Birket-Smith, Kaj (1969). A kultúra ösvényei. Általános etnológia (en húngaro). Budapest: góndola.Traducción del original: Birket-Smith, Kaj (1965). Los caminos de la cultura. Una etnología general . Madison • Milwaukee: Prensa de la Universidad de Wisconsin.
- Burch, Ernest S. (junior); Forman, Werner (1988). Los esquimales . Norman, OK: Prensa de la Universidad de Oklahoma. ISBN 0-8061-2126-2.
- Deschênes, Bruno (2002). "Canto de garganta inuit". Tradiciones musicales . La revista de música tradicional en todo el mundo.
- Diószegi, Vilmos (1960). Sámánok nyomában Szibéria földjén. Egy néprajzi kutatóút története. Terebess Ázsia E-Tár (en húngaro). Budapest: Magvető Könyvkiadó.El libro ha sido traducido al inglés: Diószegi, Vilmos (1968). Siguiendo a los chamanes en Siberia. La historia de una expedición de investigación etnográfica . Traducido del húngaro por Anita Rajkay Babó. Oosterhout: Publicaciones antropológicas.
- Hoppál, Mihály (2005). Sámánok Eurázsiában (en húngaro). Budapest: Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-8295-3.El título significa “Chamanes en Eurasia”, el libro se publica también en alemán, estonio y finlandés. Sitio del editor con breve descripción del libro (en húngaro).
- Hoppál, Mihály (2006). "Música de curación chamánica". En Gerhard Kilger (ed.). Macht Música. Música als Glück und Nutzen für das Leben. Colonia: Wienand Verlag. ISBN 3-87909-865-4. Archivado desde el original (PDF) el 17 de diciembre de 2012.
- Lintrop, Aarno. "El rito de la tienda limpia". Estudios sobre chamanismo siberiano y religiones de los pueblos finno-ugrios .
- Nattiez, Jean-Jacques . Juegos y canciones inuit • Chants et Jeux des Inuit . Musiques & musiciens du monde • Músicas y músicos del mundo. Montreal: Grupo de Investigación en Semiótica Musical , Facultad de Música, Universidad de Montreal.. Las canciones están disponibles en línea en el sitio web de etnopoética curado por Jerome Rothenberg .
- Somby, Ánde (1995). "Joik y la teoría del conocimiento". Archivado desde el original el 25 de marzo de 2008.
- Szomjas-Schiffert, György (1996). Lapp sámánok énekes hagyománya • Tradición de canto de los chamanes lapones (en húngaro e inglés). Budapest: Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-6940-X.
- Voigt, Vilmos (1966). A varázsdob és a látó asszonyok. Lapón népmesék . Népek meséi (en húngaro). Budapest: Europa Könyvkiadó.El título significa: “El tambor mágico y las mujeres clarividentes. Cuentos populares sami”, la serie significa: “Cuentos de gente”.
enlaces externos
- Hoppál, Mihály (2006). "Música de curación chamánica". En Gerhard Kilger (ed.). Macht Música. Música als Glück und Nutzen für das Leben. Colonia: Wienand Verlag. ISBN 3-87909-865-4. Archivado desde el original (PDF) el 17 de diciembre de 2012.
- "Los pigmeos del sur del Congo imitan a los animales del bosque" (vídeo transmitido) . África Profonde. Archivado desde el original el 12 de diciembre de 2021.
- Mamcheva, Natalia (2004). "Aspectos de la música de los Nivkhs". Festival de Música de la Cuenca del Pacífico, la antigua Sajalín en música, canto y danza . Conjunto XXI.Traducido del ruso por Lygia O'Riordan.
