La máscara de la anarquía (o La máscara de la anarquía ) es un poema político británico escrito en 1819 (ver 1819 en poesía ) por Percy Bysshe Shelley tras la masacre de Peterloo de ese año. En su llamado a la libertad, es quizás la primera declaración moderna del principio de resistencia no violenta .
El poema no se publicó durante la vida de Shelley y no apareció impreso hasta 1832 (ver 1832 en poesía ), cuando lo publicó Edward Moxon en Londres con un prefacio de Leigh Hunt . [1] Shelley había enviado el manuscrito en 1819 para su publicación en The Examiner . Hunt no lo publicó porque "pensó que el público en general no se había vuelto lo suficientemente perspicaz para hacer justicia a la sinceridad y la bondad del espíritu que caminaba con este manto llameante de versos". El epígrafe de la portada de la primera edición es de La revuelta del Islam (1818) de Shelley: "La esperanza es fuerte; la justicia y la verdad han encontrado su hijo alado".
Morton Paley ha analizado el uso de máscara y máscara en el poema ; [2] Shelley usó máscara en el manuscrito, pero la primera edición usa máscara en el título. El poema tiene 372 versos, en gran parte en cuartetos de cuatro versos ; En algunas versiones manuscritas aparecen dos cuartetas más. [3]
Shelley comienza su poema, escrito con motivo de la masacre de Peterloo , Manchester 1819, con las poderosas imágenes de las formas injustas de autoridad de su época, "Dios, el rey y la ley", y luego imagina los movimientos de una sociedad radicalmente nueva. forma de acción social: "Que se haga una gran asamblea, de los intrépidos, de los libres". La multitud en esta reunión es recibida por soldados armados, pero los manifestantes no levantan un brazo contra sus agresores:
Permaneced tranquilos y resueltos,
como un bosque cercano y mudo,
con los brazos cruzados y miradas que son
armas de guerra invicta.
Y si entonces los tiranos se atreven,
que cabalguen entre vosotros allí;
Cortar, apuñalar, mutilar y cortar;
Lo que les gusta, que les dejen hacer.
Con los brazos cruzados y los ojos firmes,
y poco miedo y menos sorpresa,
míralos mientras matan,
hasta que su ira se haya extinguido:
entonces regresarán avergonzados
al lugar de donde vinieron,
y la sangre así derramada Hablan
con ardientes rubores en sus mejillas:
¡Levántense, como leones después del sueño,
en número invencible!
Sacude tus cadenas a la tierra como el rocío
que en el sueño había caído sobre ti:
¡Sois muchos, ellos son pocos! [4]
Shelley profundiza en las consecuencias psicológicas de la violencia enfrentada al pacifismo. Los soldados culpables, afirma, volverán vergonzosamente a la sociedad, donde "la sangre así derramada hablará / con ardientes sonrojos en sus mejillas". Las mujeres señalarán a los asesinos en las calles, sus antiguos amigos los rechazarán y los soldados honorables darán la espalda a los responsables de la masacre, "avergonzados de tan vil compañía". Una versión fue retomada por Henry David Thoreau en su ensayo Desobediencia civil , y más tarde por Mahatma Gandhi en su doctrina de Satyagraha . [5] La resistencia pasiva de Gandhi fue influenciada e inspirada por la no violencia de Shelley en la protesta y la acción política. [6] Se sabe que Gandhi citaba a menudo La máscara de la anarquía de Shelley ante grandes audiencias durante la campaña por una India libre. [5] [6]
El poema menciona a varios miembros del gobierno de Lord Liverpool por su nombre: el Secretario de Asuntos Exteriores, Castlereagh , que aparece como una máscara usada por Murder, el Ministro del Interior, Lord Sidmouth , cuya apariencia es adoptada por Hypocrisy , y el Lord Canciller, Lord Eldon. , cuyo vestido de armiño lleva Fraud. Liderados por Anarchy, un esqueleto con una corona, intentan apoderarse de Inglaterra, pero son asesinados por una misteriosa figura con armadura que surge de la niebla. La doncella Hope , revivida, llama entonces al pueblo de Inglaterra:
¡Hombres de Inglaterra, herederos de la gloria,
héroes de una historia no escrita,
hijos de una Madre poderosa,
esperanzas de ella y de los demás!
¿Qué es la libertad? Podéis decir
muy bien qué es la esclavitud,
porque su mismo nombre ha crecido
hasta convertirse en un eco del vuestro.
Que se celebre una gran asamblea,
y con gran solemnidad
declarad con palabras mesuradas que sois
, como Dios os ha hecho, libres.
Las viejas leyes de Inglaterra, aquellas
cuyas venerables cabezas están grises por la edad,
hijos de tiempos más sabios;
Y cuya voz solemne debe ser
Tu propio eco: ¡Libertad!
¡Levántense, como leones después del sueño,
en número invencible!
Sacuded vuestras cadenas a la tierra, como el rocío
que durante el sueño había caído sobre vosotros: ¡
sois muchos, ellos son pocos! [4]
Autores y activistas políticos como Richard Holmes y Paul Foot , entre otros, lo describen como "el mayor poema político jamás escrito en inglés". [7] [8] En su libro Una enciclopedia del pacifismo , Aldous Huxley señaló la exhortación del poema a los ingleses a resistir el asalto sin contraatacar, afirmando: "El método de resistencia inculcado por Shelley en La máscara de la anarquía es el método de no- violencia". [9]
El autor, educador y activista Howard Zinn hace referencia al poema en A People's History of the United States . En una entrevista posterior, subrayó el poder del poema, sugiriendo: "Qué afirmación tan notable del poder de personas que parecen no tener poder. Vosotros sois muchos, ellos son pocos. Siempre me ha parecido que la poesía, la música , la literatura, aportan un poder muy especial." [10] En particular, Zinn utiliza "La máscara de la anarquía" como ejemplo de literatura que los miembros del movimiento obrero estadounidense leerían a otros trabajadores para informarlos y educarlos.
El lenguaje de unión del poema había llevado a que los movimientos políticos utilizaran elementos del mismo. Fue recitado por estudiantes en las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989 y por manifestantes en la Plaza Tahrir durante la revolución egipcia de 2011 . [11] La frase "como leones después del sueño, en número invencible" del poema fue utilizada como lema/eslogan por la Organización Socialista Internacional en su órgano. [12] La frase "Vosotros sois muchos, ellos son pocos" inspiró el eslogan de campaña "Nosotros somos muchos, ellos son pocos" utilizado por los manifestantes durante los disturbios por impuestos electorales de 1989-1990 en el Reino Unido, y también inspiró el título de el documental de 2014 Somos muchos , que se centró en las protestas mundiales contra la guerra del 15 de febrero de 2003 . [13]
Jeremy Corbyn , ex líder del Partido Laborista británico , citó la última estrofa del poema en su mitin en Islington , el último día de campaña para las elecciones generales de 2017 . Posteriormente, Corbyn volvió a citar la estrofa final durante su discurso en el escenario Pyramid en el Festival de Glastonbury de 2017 . [14] El académico y escritor John Sutherland ha sugerido que el título del manifiesto del partido de 2017, "Para muchos, no para pocos", se derivó del poema. [15] La frase 'una comunidad en la que el poder, la riqueza y las oportunidades están en manos de muchos, no de unos pocos' también aparece en la versión revisada de la Cláusula IV de la Constitución del Partido Laborista. [dieciséis]
La misma variación, "Para muchos, no para unos pocos", fue el subtítulo del libro de Robert Reich de 2016, Salvar el capitalismo . [17]
El poema también fue citado en la contraportada del álbum Sound Affects de 1980 de The Jam . [18] [19]
La máscara de la anarquía audiolibro de dominio público en LibriVox