Caci ( pronunciación indonesia: [tʃatʃi] ) es una forma de lucha con un látigo o un palo . [1] Parece ser originaria de Flores en Nusa Tenggara Oriental , pero también se practica en las islas vecinas de Bali y Lombok , Indonesia . [1] El arte a veces se llama cacing o ende en Flores, y larik o kebat en Riung, mientras que en balinés se conoce como ende .
El Caci es interpretado principalmente por el pueblo Manggarai, distribuido dentro de la gran área cultural Manggarai de las partes occidentales de la isla de Flores , que hoy consta de tres regencias: Oeste , Centro y Este , y también la vecina Regencia Ngada . La actuación del Caci es más frecuente en la Regencia Manggarai , especialmente en la ciudad de Ruteng , donde esta lucha ritual con látigos se ha convertido en un elemento importante de la identidad cultural de su pueblo. Originado como parte del ritual de la cosecha, este espectáculo de duelo con látigos se ha convertido en una atracción para los visitantes extranjeros y nacionales. [2]
Se dice que el término caci deriva de las palabras manggarai ca, que significa uno, y ci, que significa prueba, lo que indica una prueba uno a uno entre los luchadores. Caci es un antiguo arte de lucha originario de las Islas Menores de la Sonda .
Según el folclore local, los caci durante las fiestas comenzaron con dos hermanos que tenían un búfalo. Cuando el hermano menor cayó en un agujero profundo, el hermano mayor tuvo que matar al búfalo para obtener su piel y ayudar a su hermano a escapar del agujero. [3] La comunidad celebró este acto de amor con un festival en el que se realizaban partidos de caci.
Los competidores llevan el torso desnudo y pantalones cubiertos por un sarung songke ( songket sarong ) tejido y bordado. La parte inferior de la espalda y los tobillos están adornados con pequeñas campanillas que tintinean y producen sonidos peculiares cuando se mueven y luchan. La parte superior del cuerpo está descubierta intencionalmente para exponerla a los latigazos. [2] Los cascos enmascarados están hechos de piel de búfalo envuelta en telas de colores con tocados en forma de cuerno, junto con pañuelos para la cabeza que se usan sobre la cara. [3]
Existen dos tipos de caci: con látigo ( tereng o agang ) o con palo ( agang ). El látigo puede ser largo o corto. El látigo corto corresponde al cambuk de Java y mide 0,91 m de largo. El látigo largo mide entre 1,5 y 1,8 m de largo y está hecho de tallos de palma atados con ratán o tiras de piel de búfalo de agua . El palo es una pieza de madera dura sin decorar que mide entre 0,91 y 1,37 m de largo y 5,1 cm de diámetro.
El escudo tiene forma redonda o elíptica. También tradicionalmente no lleva decoración; se lo conoce como giling o nggiling cuando está hecho de piel de búfalo y como perisai kayu cuando está hecho de madera. Tanto el látigo como la forma de palo se practicaban tradicionalmente en la regencia de Manggarai , pero hoy en día rara vez se ve el palo. En Bali y la regencia de Ngada , solo existe la forma de palo.
Una pelea de látigo caci es realizada por dos contendientes, siempre hombres, que generalmente provienen de diferentes aldeas. Después de una señal de inicio, comienza el duelo de látigo y escudo. [2] Durante el inicio del combate, los contendientes pueden ir de un lado a otro de manera brincadora, sacudiendo y haciendo sonar las campanas unidas a sus caderas y tobillos. El sonido de las campanas tiene la intención de ser una provocación, iniciando algunos movimientos para burlarse de cada oponente y animar la batalla. Mientras tanto, de fondo, los músicos golpean los tambores y los gongs, y los seguidores vitorean.
En un combate de caci, los dos luchadores se turnan para atacar y defender alternativamente. Al atacante se le permiten tres golpes en cualquier parte de la anatomía, mientras que el defensor intenta bloquear con su escudo. Al defensor no se le permite atacar mientras defiende, pero en el caso de la lucha con látigo, el defensor puede girar el látigo por encima de su cabeza para evitar que el atacante se acerque. Las técnicas de palo, por otro lado, son todos golpes sin que se permitan empujones ni empujones.
Se permite golpear cualquier parte del cuerpo del oponente. Sin embargo, los contendientes apuntarán principalmente a la parte superior del cuerpo del oponente, especialmente a la cabeza, ya que un ataque exitoso en la cara o la cabeza del oponente se considera el punto más alto. Por lo tanto, es muy necesario usar equipo de protección como el tradicional casco con cuernos, que protege la frente, los ojos y la cara. Sufrir un golpe en la cara o en la cabeza significa perder instantáneamente el juego. Los roles del atacante y el defensor se invierten después de cada golpe de látigo. Después de cuatro turnos, se decide el ganador y la siguiente pareja de oponentes será llevada a la arena para tener su pelea. [2]
En un tiempo, el caci sirvió como una forma de gestión de disputas o resolución de conflictos dentro y entre aldeas. [2] Los luchadores se dividen en el grupo anfitrión ( ata one ) y el grupo retador de otra aldea ( ata pe'ang o meka landang ). En tiempos pasados, se celebraban combates de campeonato en los que el objetivo era cegar el ojo del oponente. El ganador debía cantar alegremente una cuarteta mientras el perdedor respondía en voz baja para mostrar desesperación. Los participantes deben ser ágiles, estar en buena forma física y ser capaces de cantar canciones locales. [4]
Aunque el caci suele considerarse un evento deportivo competitivo de carácter lúdico, también tiene una función sacrificial. Según la creencia local, si se golpea la espalda de un luchador, habrá una buena cosecha. La sangre que gotea de la herida constituye una ofrenda a los antepasados para la fertilidad de la tierra. [2]
Los combates suelen celebrarse en el patio de una casa comunal. Los chicos más jóvenes compiten a primera hora del día, mientras que los combates de los luchadores veteranos y los campeones tienen lugar durante la tarde. Durante el combate, los músicos, que suelen ser mujeres, se reúnen y tocan tambores y gongs como acompañamiento musical para animar a los concursantes y a los espectadores.
En la actualidad, el Caci suele confundirse con una danza, pero en realidad, a lo largo de su historia y hasta los años 70, era un arte de lucha realista. [1] Los luchadores experimentados tenían cicatrices importantes en la parte superior del cuerpo, mientras que los perdedores tenían además la marca del golpe de la derrota en la cara o, peor aún, uno de sus ojos estaba ciego. Sin embargo, hoy en día, las heridas suelen ser lo suficientemente superficiales como para curarse en unos pocos días.
Tradicionalmente, las peleas se celebraban casi todas las semanas, pero su popularidad fue disminuyendo hasta que solo se celebraban durante los festivales. Sin embargo, hoy en día, el interés de los turistas ha hecho que los caci sean más comunes. Sin embargo, con el cambio de las circunstancias agrícolas, el arte actual está desconectado de su simbolismo tradicional. La duración del ritual se ha acortado drásticamente y solo se muestran fragmentos de la lucha real.
El caci todavía se puede ver en su contexto original durante la ceremonia Penti, que se lleva a cabo generalmente en intervalos de cinco años. El caci se realiza con mayor frecuencia durante Penti, un festival tradicional de la cosecha que marca el final de la cosecha y el comienzo del nuevo ciclo de cultivo. Durante los festivales de Penti, las peleas de caci pueden durar al menos un día completo, pero más a menudo pueden durar dos o tres días, acompañadas por la música de gongs y tambores, que atraen a la gente de su aldea para animar y apoyar al campeón, y se celebraba en tales festividades. [2]
En la regencia de Manggarai Oriental , los hombres del grupo étnico Ndolu realizan la lucha con látigos de caci durante el apogeo del festival tradicional Karong Woja Wole. Karong Woja Wole es una ceremonia tradicional de la cosecha, que se celebra entregando arroz recién cosechado del lodok puran kae (campo de cultivo) en la colina Ndolu, al gendang ndolu (casa tradicional) en la aldea de Waekekik. [5]
