La lengua newar de Nepal tiene la cuarta tradición literaria más antigua entre las lenguas sino-tibetanas (después del chino, el tibetano y el birmano).
El documento más antiguo conocido en Newar se llama "La hoja de palma de Uku Bahal", que data de 1114 durante el período Thakuri. [1] La inscripción en piedra más antigua datada en Nepal Bhasa está fechada en Nepal Sambat 293 (1173 d. C.). [2] Desde el siglo XIV en adelante, una abrumadora cantidad de inscripciones en piedra en el valle de Katmandú , donde son un elemento omnipresente en los sitios patrimoniales, se encuentran en Nepal Bhasa. [3]
Los primeros libros aparecieron en el siglo XIV.
El primer libro de cuentos es Tantrākhyāna (1518), y la primera obra de un acto es Ekadaśī Brata (1633), escrita por el rey Siddhi Narasingha Malla.
La literatura nepalí bhasa se puede dividir en cuatro períodos.
Esta fue una época dorada del desarrollo cultural, artístico y arquitectónico en Nepal Mandala, además de ser un período prolífico para la literatura nepalí bhasa. [6] Los géneros literarios que prevalecieron durante esta era consisten en crónicas, epopeyas, historias, manuales científicos que tratan principalmente de astrología y medicina, poemas didácticos y teatro. [7] [8]
Los reyes y reinas de la dinastía Malla eran literatos y dramaturgos entusiastas. Las obras de danza escritas en esa época siguen representándose durante los festivales anuales. El rey Mahindra Malla (que reinó entre 1560 y 1574) es considerado el primer poeta newari. [9] Otros poetas notables entre los reyes Malla incluyen a Siddhi Narsingh Malla (1619-1669), Pratap Malla, Ranjit Malla y Jaya Prakash Malla. Siddhi Narasingha Malla fue el primer dramaturgo nepalí. Escribió una obra de un acto titulada Ekādaśīvbrata en 1633, basada en una historia hindú. Su obra más famosa es Katti Pyakhan (1641), que se muestra anualmente en la plaza Patan Durbar .
Las reinas Riddhi Laxmi (1680-1687), considerada la primera mujer poeta de Nepal, Jaya Laxmi y Bhuvan Laxmi también fueron compositoras destacadas. Entre el público, Jagat Keshari (1678) de Banepa , al este del valle de Katmandú, es célebre por un himno dedicado a la diosa Chandeswari.
En la última parte del período clásico, Rajendra Bikram, uno de los reyes sha, es famoso por escribir Mahasatwa Pakhyan (1831), una obra basada en una historia budista. El pandit Sundarananda (circa 1793-1833) es conocido por sus epopeyas, mientras que Amritananda, además de componer poesía, escribió una gramática del Nepal Bhasa (1831).
Después de la conquista de Nepal por los Gorkha en 1768 y la llegada de la dinastía Shah , el idioma nepalí , antes conocido como Khaskura o Gorkhali, comenzó a desplazar al Newari. [10] [11]
La dinastía Rana (1846-1951) inició una represión abierta . [12] En 1906, los documentos oficiales escritos en newari fueron declarados ilegales. Se prohibió el uso de la lengua con fines comerciales y literarios. [13] Se confiscaron libros y se encarceló a los escritores. [14] Como resultado, no solo cesaron casi por completo las creaciones literarias, sino también los escritos con fines generales, y la distancia entre la lengua hablada y la escrita comenzó a ampliarse. [15]
Durante este período se produjeron una pequeña cantidad de himnos e historias religiosas. Entre los escritores más destacados de la época se encuentran Swami Abhayananda (hermano menor del famoso primer ministro Bhimsen Thapa ), Hari Bhakta Mathema, Man Bahadur Joshi y Bir Bahadur Malla.
Durante este período surgió una nueva generación de escritores que se afirmaron produciendo obras literarias que desafiaban las restricciones gubernamentales. El renacimiento tenía como objetivo restaurar la gloria perdida de la lengua newar y estimular la literatura creativa. Las actividades de este período sentaron las bases para el futuro curso de la lengua. El movimiento Nepal Bhasa data de este período.
El renacimiento también marcó la llegada de las imprentas privadas y el fin de los libros escritos a mano. En 1909, Nisthananda Bajracharya publicó el primer libro impreso en newari, Ek Bishanti Prajnaparamita , un texto budista. Otro cambio importante fue la adopción de la escritura devanagari para escribir el idioma en lugar de los alfabetos nepaleses debido a la disponibilidad de tipos de imprenta devanagari. En 1913, Siddhidas Mahaju compuso Siddhi Ramayana , una versión newar de la epopeya hindú .
Jagat Sundar Malla trabajó para promover la educación. En 1925, Dharmaditya Dharmacharya publicó Buddha Dharma wa Nepal Bhasa , la primera revista en newari, de Calcuta , India. Los autores también trabajaron para estandarizar la gramática y la ortografía, y se adoptaron nuevos estilos y géneros literarios. En 1928 se publicó una gramática del idioma, la primera de los tiempos modernos.
Las figuras más importantes de esta época fueron:
Estos escritores encabezaron el resurgimiento de la lengua. [16] Entre los líderes del renacimiento, Bajracharya, Mahaju, Malla y Kansakar son honrados como los Cuatro Pilares de Nepal Bhasa . [17]
La década de 1940 marcó el comienzo del período moderno en la literatura newari. Durante este período, también surgieron nuevos géneros como cuentos, poemas, ensayos, novelas y obras de teatro. [18]
Los años 1941-1945 son conocidos como los años de la cárcel por el gran número de autores que fueron encarcelados por sus actividades literarias o políticas. Fueron un período productivo y se tradujeron en una gran producción de obras.
Chittadhar Hridaya , Siddhicharan Shrestha y Phatte Bahadur Singh se encontraban entre los escritores más destacados de la época que fueron encarcelados por sus escritos. Mientras estaba en prisión, Hridaya produjo su obra más importante, Sugata Saurabha , [19] un poema épico sobre la vida de Buda . [20] Shrestha escribió una colección de poemas titulada Seeswan ("Flor de cera", publicada en 1948), entre otras obras.
Singh (1902-1983) fue sentenciado a cadena perpetua por editar y publicar una antología de poemas de varios poetas titulada Nepali Bihar . [21] Hizo imprimir el libro en Bettiah , India, en 1939 y lo envió a Nepal. Después de que se vendió la mitad de la tirada, el resto de las copias fueron confiscadas; y los colaboradores junto con Singh fueron encarcelados. [22] Singh es mejor conocido como el fundador de Nepal Bhasa Patrika , el primer diario en Nepal Bhasa que comenzó a publicarse en Katmandú en 1955. Fue el editor y editor. [23]
Poetas como Kedar Man Vyathit y Dharma Ratna Yami , que habían sido encarcelados por cargos políticos, también comenzaron a escribir en newari durante su tiempo en prisión.
Los monjes budistas theravada tuvieron una influencia especial en el desarrollo de la literatura nepalí bhasa. El resurgimiento del newari coincidió con el resurgimiento del budismo theravada en Nepal, que también desagradaba a los gobernantes. A partir de 1930, cuando aparecieron en las calles de Katmandú los primeros monjes vestidos de amarillo desde el siglo XIV, el número de sus seguidores aumentó rápidamente y comenzaron a publicarse libros para educarlos. [24]
Los monjes desafiaron el acoso oficial y produjeron un flujo constante de libros sobre el budismo procedentes de la India, lo que enriqueció enormemente el corpus de literatura religiosa. Entre los autores destacados de este período se encuentran Bauddha Rishi Mahapragya , Amritananda Mahasthavir, Dhammalok Mahasthavir , Pragyananda Mahasthavir y Aniruddha Mahathera .
En 1944, los Ranas exiliaron a ocho monjes por negarse a dejar de enseñar el budismo y escribir en newari. Fueron a Sarnath , India, y formaron una organización llamada Dharmodaya Sabha. [25] En 1947, la asociación lanzó una revista mensual titulada Dharmodaya de Kalimpong . Además de brindar una oportunidad para el creciente número de escritores, tuvo un efecto importante en la estandarización del idioma. [26] [27] En 1946, se permitió a los monjes regresar y se permitió la publicación de escritos religiosos en newari después de haber sido censurados. [28] [29] [30]
El derrocamiento de los Ranas en 1951 [31] y el avance hacia la democracia trajeron un ambiente más libre para los escritores. En la década de 1950 hubo un auge en la actividad literaria y la aparición de nuevos autores.
Baikuntha Prasad Lacoul pertenece al período de finales del Renacimiento y principios del período moderno. Se le atribuye la introducción del romanticismo occidental en la poesía newari.
Moti Laxmi Upasika (1909–1997) fue la primera mujer poeta y escritora de cuentos del período moderno.
Satya Mohan Joshi (nacido en 1920) es un poeta, historiador y experto cultural. La epopeya Jaya Prakash (publicada en 1955) sobre el último rey Malla de Katmandú, y Aranikoya Swet Chaitya (publicada en 1984) sobre la artista nepalí Araniko, que viajó a China en el siglo XIII, son dos de sus muchas obras notables. [32]
Ramapati Raj Sharma (nacido en 1931) es un poeta cuyas obras se inspiran en la naturaleza.
Madan Mohan Mishra (1931–2013) es conocido por su poesía épica y su sátira. Su Gajiguluya Mhagasay Pashupatinath (गजिगुलुया म्हगसय् पशुपतिनाथ, "Pashupatinath en los sueños de un fumador de marihuana"), publicada en 1975, es una de sus obras más queridas.
RRN "Syasya" (1932–2002) fue el seudónimo de Rebati Ramanananda Shrestha Vaidya. Syasya pertenece a la joven generación de escritores que surgió en la década de 1950. Entre sus primeras obras se encuentran Malakha ("Dragón", una colección de poemas, publicada en 1955), Kapan ("Arcoíris", cuentos, 1956) y Uphoswan ("Loto azul", cuento, 1956).
Narayan Devi (nacida en 1935) es una poeta cuya poesía trata sobre el empoderamiento de la mujer y la discriminación social.
Durga Lal Shrestha (nacido en 1937) es un poeta y compositor prolífico, versátil y popular. Sus obras abarcan desde una colección de poemas y canciones infantiles titulada Chiniyamha Kisicha ("Elefante de azúcar") hasta composiciones románticas y progresistas que le han valido el epíteto de Poeta del Pueblo. [33]
Girija Prasad Joshi (1939–1987) fue un poeta cuyas obras abarcan desde la poesía romántica hasta la progresista.
En 1960 se abolió el parlamento y se estableció el sistema Panchayat . Bajo la política de un solo idioma del sistema, el Nepal Bhasa sufrió otro período de represión. [34] En 1965, se prohibió la transmisión del idioma en Radio Nepal. La eliminación del newari de la única estación de radio de Nepal desencadenó un movimiento de protesta que se conoció como el Movimiento de 1965 ("Bais Salya Andolan"). [35]
Como parte de las protestas, se celebraron encuentros literarios semanales en plazas y patios públicos durante más de un año. Inspirados por la actividad literaria, surgió una multitud de escritores nuevos y jóvenes. Los poetas Buddha Sayami, Nati Bajra Bajracharya, Shree Krishna Anu y Janak Newa y el novelista Ratna Bahadur Sayami son algunas de las figuras que surgieron de las protestas. Introdujeron nuevos estilos literarios y ampliaron los límites de la literatura nepalí bhasa. El Movimiento de 1965 fue, pues, un período muy productivo. [36]
Birat Nepal Bhasa Sahitya Sammelan Guthi (Grand Newari Literary Conference Trust), fundada en 1962 en Bhaktapur, y Nepal Bhasa Manka Khala , fundada en 1979 en Katmandú, son algunas de las organizaciones destacadas que surgieron durante este período para promover la literatura y luchar por los derechos lingüísticos.
La literatura newari tiene un nicho de lectores. Poesía, cuentos, ensayos, novelas, relatos de viajes, biografías y discursos religiosos son los géneros populares. Se publican varias revistas literarias. Con frecuencia aparecen traducciones de la literatura nepalí bhasa al inglés y al nepalí . Las organizaciones literarias celebran recitales públicos con regularidad. [37] Shashikala Manandhar es la primera novelista que escribe en lengua bhasa. [38]
Los poetas que viven fuera de Nepal Mandala también han promovido el newari. Entre ellos, Ganesh Lal Shrestha de Hetauda compuso canciones y dio recitales de música durante festivales en las décadas de 1940 y 1950. [39] En Pokhara , se celebró la primera Gran Conferencia Literaria Nepal Bhasa del 17 al 18 de diciembre de 1975. [40]
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