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La huida a Egipto (Elsheimer)

La huida a Egipto es una pintura de gabinete al óleo sobre cobredel artista alemán Adam Elsheimer que data de alrededor de 1609, mientras estaba en Roma. Se cree que es la primera representación naturalista del cielo nocturno en el arte renacentista . [1] Cuando Elsheimer murió en Roma en 1610, este cuadro estaba colgado en su dormitorio. [2] Como muchos otros artistas antes y después de él, Elsheimer ha representado la Huida a Egipto bíblica , en la que José , María y Jesús buscan refugio de una posible persecución por parte de Herodes . Por su innovadora fusión de elementos religiosos y paisajísticos, y su detallada yuxtaposición de luz y oscuridad, La huida a Egipto es una de las obras más conocidas y elogiadas de Elsheimer. También es probable que sea su última pintura, ya que murió un año después.

El tratamiento de Elsheimer es único al ubicar a la Sagrada Familia en un entorno nocturno, fiel a la descripción bíblica. La oscuridad crea sentimientos opuestos de intimidad y miedo a lo desconocido. La pintura canaliza los misterios de la noche, sobre los que los humanos han reflexionado durante siglos, en este momento de la Sagrada Familia en busca de refugio.

Hay cuatro fuentes de luz en la pintura: la Luna está representada con precisión y se refleja en el agua tranquila. Hay un fuego cerca de los pastores a la izquierda, hacia donde se dirige la familia. En el centro de la composición, José sostiene una antorcha que ilumina a María y al niño, que montan un asno. El paisaje densamente arbolado detrás de ellos es casi negro, su contorno forma una diagonal a través del cielo y contiene completamente las figuras del primer plano. La diagonal se refleja en el cielo nocturno con la intrincada banda de la Vía Láctea , y se ven configuraciones detalladas de estrellas, incluida la Osa Mayor en el extremo izquierdo. Se cree que Elsheimer es el primer pintor en representar con precisión las constelaciones . [3] Otra constelación fácilmente identificable es Leo , sobre la Sagrada Familia, con su estrella más brillante, Regulus , en el centro de la imagen. [1] Se ha propuesto que Elsheimer reelaboró ​​la pintura en 1610, después de la publicación del Sidereus Nuncius de Galileo , que mostraba la Vía Láctea compuesta de estrellas individuales y mostraba la superficie de la Luna con un detalle sin precedentes. [4] Esta hipótesis ha sido cuestionada por el estudioso de Elsheimer Keith Andrews . [1]

Además de revelar el interés de Elsheimer por los temas científicos, la aparición de la Vía Láctea tiene una connotación espiritual: simbolizaba el camino al cielo a partir de la Edad Media. [5] El cielo de Elsheimer, escribió el historiador de arte RH Wilenski , "ya no es un lienzo negro sino un símbolo del espacio ilimitado". [6]

Influencia

Hendrick Goudt, La huida a Egipto (1613), grabado, Courtauld Institute

El inventario de Elsheimer muestra que la pintura se encontraba en su dormitorio. [7] La ​​importancia de la pintura de Elsheimer se puede juzgar a partir de una carta fechada el 14 de enero de 1611 de Rubens al médico, botánico y coleccionista de arte Johann Faber en la que habla del extraordinario precio de 300 escudos exigido por la viuda. La pintura finalmente pasó a manos de Hendrick Goudt , quien la llevó a Utrecht . [4]

Las obras de Elsheimer, incluida La huida a Egipto , influyeron en importantes pintores casi contemporáneos como Claude Lorrain y Peter Paul Rubens . [8] La versión de Rembrandt de La huida a Egipto (1627), con su iluminación única, puede haberse inspirado en la de Elsheimer. Rembrandt habría estado familiarizado con la obra de Elsheimer a través de grabados de alta calidad hechos por su amigo Hendrick Goudt . [3] La influencia de los grabados de Goudt en la obra de otros grabadores, especialmente en la de Jan van de Velde , fue inmediata. [9]

Elsheimer también inspiró a artistas posteriores, como el pintor romántico alemán Caspar David Friedrich . La iluminación del fuego en La tarde en el mar Báltico (1831) de Friedrich recuerda a La huida a Egipto . [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ a b C Howard, Deborah (1992). "La huida de Elsheimer a Egipto y el cielo nocturno en el Renacimiento". Zeitschrift für Kunstgeschichte . 55 (2): 212–224. doi :10.2307/1482611. JSTOR  1482611.
  2. ^ Andrews, Keith (1977). Adam Elsheimer: pinturas, dibujos, grabados. Universidad de Michigan. ISBN 9780847800896.
  3. ^ de Madlyn Millner Kahr (1993). Pintura holandesa en el siglo XVII. 2.ª edición. Westview Press; págs. 94-95. ISBN 0-06-430219-9 
  4. ^ ab Cavina, Anna Ottani (marzo de 1976). "Sobre el tema del paisaje - II: Elsheimer y Galileo". The Burlington Magazine . 118 (876): 139–145. JSTOR  878305.
  5. ^ Parks, J. (2007). "Adam Elsheimer: una narración rica y mágica". American Artist , 71, 36–45.
  6. ^ Citado en Linda Ben-Zvi, Angela B. Moorjani (2008). Beckett a los 100 años: un giro hacia todo . Oxford University Press, EE. UU.; pág. 131. ISBN 0-19-532547-8 
  7. ^ Andrews, Keith (septiembre de 1972). "El inventario de Elsheimer y otros documentos". The Burlington Magazine . 114 (834): 594–600+603+607. JSTOR  877123.
  8. ^ Anne Hollander (1989). Imágenes en movimiento. Alfred A. Knopf; pág. 106. ISBN 0-394-57400-1 
  9. ^ Spicer, Joaneath A. (1999). "El papel del grabado en Utrech durante la primera mitad del siglo XVII". The Journal of the Walters Art Gallery . 57 (1999): 105–132. JSTOR  20169145.
  10. ^ Siegel, Linda (1978). Caspar David Friedrich y la era del Romanticismo alemán . Branden Books; pág. 7. ISBN 0-8283-1659-7 

Enlaces externos