Le Ditie de Jehanne d'Arc ( "La historia de Juana de Arco" , a veces llamada "La canción de Juana de Arco" ) es un verso lírico patriótico y la última obra de lapoeta francesa medieval Christine de Pizan , que vivió desde 1364 hasta aproximadamente 1430 d. C. Anteriormente en su carrera, Pizan escribió muchos textos, incluido El libro de la ciudad de las damas , que incluía cuentos sobre mujeres famosas en la historia. Christine de Pizan fue una poeta profesional en la corte del rey Carlos VI de Francia . En su última obra "La historia de Juana de Arco", Pizan escribe 61 versos sobre Juana de Arco , quien dirigió al ejército francés para reclamar el territorio que estaba en manos de los ingleses. Fue escrito antes de que Juana perdiera en batalla y fuera tomada como prisionera y justo antes de la muerte de la propia Christine de Pizan.
El poema está compuesto por 61 estrofas que comienzan con la presentación de Christine. Ha sido traducido al inglés por Renate Blumenfeld-Kosinski . El prólogo está compuesto por 12 estrofas, seguido de 46 estrofas que comprenden la historia principal, y termina con las estrofas 60 y 61, que sirven como conclusión. Toda la historia es una letra narrada en primera persona. [1]
Christine, que he llorado durante once años en una abadía amurallada donde he vivido desde que Carlos (¡qué extraño es esto!) el hijo del rey -¿me atrevo a decirlo? - huyó a toda prisa de París, yo que he vivido encerrado allí a causa de la traición, ahora, por primera vez, empiezo a reír;
Estrofa 10:
¿Quién, pues, ha visto ocurrir algo tan extraordinario, que debería ser observado y recordado en todas las regiones?...
El verso lírico se cierra con la oración de Christine y declarando cuándo se completó.
Estrofa 60:
Ruego a Dios que ponga en vuestros corazones el obrar de esta manera, para que la cruel tempestad de estas guerras sea aniquilada, y podáis pasar vuestras vidas en paz, bajo vuestro soberano gobernante, y que nunca lo ofendáis, y que él sea un buen señor para vosotros. Amén.
Estrofa 61:
Este poema fue terminado por Christine en el año 1429, antes mencionado, el día que termina el mes de julio. Pero entiendo que algunas personas no estarán satisfechas con su contenido, porque si uno tiene la cabeza baja y los ojos pesados, no puede mirar la luz. Seguido por, quizás las últimas palabras escritas por Pizan: Aquí termina un poema bellísimo escrito por Christine . [1]
El poema lírico de Christine de Pizan, "La historia de Juana de Arco", fue completado el 31 de julio de 1429. [2] La historia se considera la única obra escrita sobre Juana de Arco que se escribió durante su vida. [ cita requerida ] Se dice que Pizan murió antes de que Juana fuera capturada. Juana de Arco lideró al ejército francés en mayo de 1429 para poner fin a un asedio en Orleans y salió victoriosa porque en un día los ingleses se vieron obligados a retirarse. La historia poética escrita por Christine de Pizan enfatiza la victoria. Sin embargo, la batalla de Juana para recuperar París en septiembre de 1429 no tuvo éxito. Juana de Arco fue capturada en 1430 y quemada en la hoguera el 30 de mayo de 1431 [3] después de una serie de juicios por parte de los ingleses, a través de la iglesia, sobre su atuendo y porque dijo que Dios le hablaba y que ella escuchaba. Pizan pasó los últimos de sus días en el monasterio de Poissy y fue allí donde escribió "La historia de Juana de Arco". [4]
Durante el prólogo, Christine proclama que el sol comenzó a brillar en 1429. Después de años en una abadía donde se sentía como si viviera encerrada en una jaula, la esperanza comenzaba a brillar para ella y para todos, y que todo el pueblo podía agradecer a Dios por esta nueva época de felicidad que ahora se acercaba. Habla del exiliado rey de Francia y de los problemas que todo el pueblo había sufrido debido a esto. Luego declara que es hora de celebrar y dar la bienvenida al rey. En la estrofa 10, Christine comienza a explicar cómo se había producido este cambio de fortuna. En la estrofa 11, Christine afirma que una tierna virgen ha venido a ayudarlos, un regalo de Dios. La historia comienza en la estrofa 13 porque aquí comienza a presentar a la "Doncella" que por la gracia de Dios ha proclamado victorias sobre sus enemigos por fin. Christine habla de una profecía. Luego explica cómo Juana ha demostrado que ha ayudado a recompensar a todas las personas con dones nobles de Dios y del Espíritu Santo y se pregunta cómo podremos alguna vez recompensar a Juana.
Christine dedica estrofas a mujeres poderosas de los libros apócrifos de la Biblia y leyendas del pasado y luego afirma que Juana las ha superado incluso a ellas. Christine ve las victorias como una gloria del sexo femenino y algo que diez mil hombres no podrían haber hecho. Las siguientes estrofas están dedicadas a honrar a Juana como guerrera y sus batallas, afirmando que toda la cristiandad la respalda. Christine dice que Juana fue un regalo de Dios para los habitantes de la Tierra, porque demostró un coraje que ningún hombre tendría. La historia comienza a llegar a una conclusión cuando Christine afirma que el pueblo debería celebrar a Carlos, su legítimo rey, porque él es por quien luchó Juana. Las últimas estrofas son una oración para que todo el pueblo se vuelva a Dios y viva en paz. En sus líneas finales, Christine afirma "Pero entiendo que algunas personas pueden no estar satisfechas con su contenido", lo que ha llevado a la especulación de que tal vez Christine no pudo escribir libremente todo lo que deseaba transmitir a sus lectores en el poema. Ella afirma: "Si uno tiene la cabeza baja y los ojos pesados, no puede mirar la luz". Y finalmente: "Aquí termina un poema bellísimo escrito por Christine".
Kevin Brownlee, quien ha escrito traducciones de la obra de Christine de Pizan junto a Renate Blumenfeld-Kosinski , escribió un libro titulado Discourses of Authority in Medieval and Renaissance Literature que contiene un capítulo de análisis para "que el lector moderno entienda que el Ditie fue una celebración" al examinar la cuestión de la autoridad [ vaga ] , tanto literaria como histórica, que Pizan emplea en la obra. [5]
Beatrice Gottlieb describió a Christine como una precursora del feminismo en "El problema del feminismo en el siglo XV", donde también afirma que "Christine no podía, por supuesto,... ser llamada feminista antes de que existiera la palabra". [6]