Ilyās ( árabe : إلياس ) fue un profeta de Dios ( Alá ) que fue enviado para guiar a los israelitas . Se le dio la misión profética de evitar que la gente adorara ídolos. [1] Ilyas es el predecesor profético de Alyasa . [2] Algunos eruditos islámicos creen que Ilyas es descendiente de Harun ( Aarón ). [3]
En fuentes islámicas, el nombre completo de Ilyas es Ilyas ibn Yasin. [4]
Según muchas fuentes islámicas y la Biblia, Elías ascendió a los cielos. [5] Sin embargo, Ibn Kathir no aceptó estos hadices y los consideró parte de Isra'iliyat . [6] En Mu'jam al-buldan , Yaqut al-Hamawi mencionó una tumba para Elías en Baalbek. [7] Más tarde se construyó un santuario sobre esta tumba, pero estaba dedicado a un "Profeta Aila", aunque los lugareños creían que era la tumba de Elías. [8]
Ilyas es mencionado por primera vez como profeta en Al-An'am 6:85 . [9] Invitó a su pueblo que vivía en Baalbek al monoteísmo , obedeciendo a Alá y abandonando los pecados . [10] Su principal tarea era evitar la adoración de ídolos . [11] Después de enfrentar la persistencia de su pueblo durante muchos años, los maldijo con sequía y la gente sufrió hambre. [12] La narrativa de Ilyas en el Corán y la tradición musulmana posterior se parece mucho a la de la Biblia hebrea y la literatura musulmana que registra la profecía principal de Elías como teniendo lugar durante el reinado de Acab y Jezabel , así como de Ocozías . [a] La figura de Ilyas ha sido identificada con varios otros profetas y santos , incluido Idris , que algunos eruditos creen que fue otro nombre para Ilyas, [14] y Khidr. [15] La leyenda islámica desarrolló posteriormente la figura de Ilyas, embelleciendo en gran medida sus atributos, y alguna literatura apócrifa le dio a Ilyas el estatus de mitad humano, mitad ángel. [16] Ilyas también aparece en obras literarias posteriores, incluido el Hamzanama . [17]
Elías es mencionado en el Corán , donde su predicación se relata de manera concisa. El Corán narra que Elías le dijo a su pueblo que adoraran a Alá y abandonaran la adoración de Baal , el ídolo principal de la zona. El Corán afirma: [1]
"En verdad, Elías fue uno de los apóstoles. Cuando dijo a su pueblo: "¿No vais a temer a Alá? ¿Vais a invocar a Baal y a abandonar al Mejor de los Creadores, Alá, vuestro Señor y Sustentador, y el Señor y Sustentador de vuestros antepasados?
— As-Saaffat 123–126
El Corán deja claro que la mayoría del pueblo de Elías negó al profeta y siguió practicando la idolatría. Sin embargo, menciona que un pequeño número de siervos devotos de Dios entre ellos siguió a Elías y creyó en Dios y lo adoró. El Corán afirma: “Lo negaron (a Elías) y serán castigados, excepto los siervos de Dios sinceros y devotos (entre ellos). Y dejamos su (recuerdo) para la posteridad”. [18] [19]
En el Corán, Alá alaba a Elías en dos lugares:
¡La paz sea con Elías! Así recompensamos a quienes hacen el bien. En verdad, él es uno de Nuestros siervos creyentes.
— Corán, capítulo 37 ( As-Saaffat ), versículos 129-132 [20]
Y Zacarías, Yahvé, Isaías y Elías eran todos de los justos.
— Corán, capítulo 6 ( Al-An'am ), versículo 85 [21]
Numerosos comentaristas, entre ellos Abdullah Yusuf Ali , han ofrecido comentarios sobre el versículo 85 diciendo que Elías, Zacarías, Yahya e Isa estaban todos conectados espiritualmente. Abdullah Yusuf Ali dice: "El tercer grupo no está formado por hombres de acción, sino por Predicadores de la Verdad, que llevaron vidas solitarias. Su epíteto es: "los Justos". Forman un grupo conectado alrededor de Jesús. Zacarías fue el padre de Juan el Bautista, a quien se hace referencia como "Elías, el que había de venir" (Mateo 11:14); y se dice que Elías estuvo presente y habló con Jesús en la Transfiguración en el Monte (Mateo 17:3)". [22]
Aunque la mayoría de los eruditos musulmanes creían que Elías predicó en Israel , algunos comentaristas tempranos del Corán afirmaron que Ilyas fue enviado a Baalbek , en el Líbano . [23] Los eruditos modernos han rechazado esta afirmación, afirmando que la conexión de la ciudad con Elías se habría hecho debido a la primera mitad del nombre de la ciudad, el de Baal , que era la deidad a la que Elías exhortó a su pueblo a dejar de adorar. Los eruditos que rechazan la identificación de la ciudad de Elías con Baalbek argumentan además que la ciudad de Baalbek no se menciona en la narrativa de Elías ni en el Corán ni en la Biblia hebrea . [24]
Con el paso del tiempo, la sequía se extendió y muchos murieron. Cuando se vieron afectados, se arrepintieron de sus acciones pasadas, se volvieron hacia Elyas y aceptaron su invitación. [25] Luego, debido a la Dua de Ilias vino una fuerte lluvia y la tierra se sació; sin embargo, después de un tiempo, la gente olvidó su pacto con Allah y regresó a la adoración de ídolos. Cuando Ilias vio esto, le pidió a Dios su propia muerte; pero, Allah le envió un carro de fuego y ascendió a los cielos y eligió a Alyasa, quien era su alumno, como su vicerregente. [25] Ilyas rara vez se asocia con la escatología islámica . [26] Sin embargo, algunos musulmanes creen que se espera que Ilyas regrese junto con la misteriosa figura de Khidr durante el fin de los tiempos. [27]
La literatura y la tradición musulmanas cuentan que Elías predicó en el reino de Israel , gobernado por Acab y más tarde por su hijo Ocozías . Se le llama "profeta del desierto, como Yahya ". [28] Se cree que Elías predicó con celo a Acab y a su esposa Jezabel , quienes, según la tradición musulmana, fueron en parte responsables de la adoración de ídolos falsos en esta zona. Los musulmanes creen que fue porque la mayoría de la gente se negó a escuchar a Elías que Eliseo tuvo que seguir predicando el mensaje de Alá a Israel después de él. [29]
Ilyas ha sido objeto de leyendas y cuentos populares en la cultura musulmana , generalmente relacionados con su encuentro con Khidr . Según un informe de un exegeta musulmán, Mahoma conoció a Ilyas en La Meca. [30] En el misticismo islámico , Ilyas está estrechamente asociado con el sabio Khidr . Un hadiz informó que Ilyas y Khidr se reunían todos los años en Jerusalén para ir en peregrinación a La Meca . [31] Ilyas también aparece en el Hamzanama numerosas veces, donde se habla de él como el hermano de Khidr , así como uno que bebió de la Fuente de la Juventud . [32] Además, se narra en Kitab al-Kafi que el Imam Ja'far al-Sadiq estaba recitando la postración de Ilyas en el idioma sirio y comenzó a llorar. Luego tradujo la súplica en árabe a un grupo de eruditos visitantes:
«¡Oh Señor! ¿Me castigarás aunque sepas que tengo sed en el calor del mediodía? ¿Me castigarás aunque sepas que froto mi rostro contra la Tierra para adorarte? ¿Me castigarás aunque sepas que renuncio a mis pecados por ti? ¿Me castigarás aunque sepas que me quedo despierto toda la noche sólo por ti?» A lo que Alá inspiró a Elías: «Levanta tu cabeza de la Tierra porque no te castigaré». [33]