El movimiento para asegurar los derechos de los bengalíes en Pakistán persistió hasta que culminó en la Guerra de Liberación de Bangladesh , que condujo al nacimiento del país independiente de Bangladesh . Sin embargo, después de la independencia de Bangladesh, los intelectuales de izquierda retrataron al Islam como una poderosa fuerza opositora en la Guerra de Liberación para promover su agenda política. [1] A pesar de esto, la evidencia histórica muestra que el conflicto tenía como objetivo establecer la justicia dentro del Islam en lugar de oponerse a la religión en sí. El Islam jugó un papel crucial en todas las actividades de la Liga Awami de Bangladesh , el partido líder en la guerra. En su discurso del 7 de marzo , el jeque Mujibur Rahman hizo una declaración indirecta de independencia, expresando su garantía de independencia utilizando la palabra Inshallah , una expresión islámica. [2] Después de lograr la victoria, el presidente temporal de Bangladesh agradeció a Alá y llamó al pueblo a buscar la guía y ayuda de Alá en su discurso oficial de radio. Aunque la declaración de independencia de Bangladesh tenía como objetivo garantizar la igualdad, la dignidad humana y la justicia social, la constitución posterior no abordó plenamente estos objetivos en sus cuatro principios fundamentales, que incluían el secularismo . Durante la guerra, entre el 12% y el 14% de los eruditos religiosos apoyaron la guerra de independencia, mientras que entre el 16% y el 18% se opusieron a ella. Entre los partidos islámicos, el Jamiat Ulema-e-Islam Bangladesh apoyó la guerra de independencia, mientras que el Bangladesh Jamaat-e-Islami y el Nizam-e-Islam Party se opusieron a ella. Sin embargo, después de la independencia, se culpó a todo tipo de islamistas por oponerse a la guerra de independencia, y el Islam fue presentado como una fuerza contra la guerra de independencia, y el símbolo islámico se utilizó como antiindependencia en la cultura popular . [3]
La Guerra de Liberación de Bangladesh fue encabezada por la Liga Awami de Bangladesh , fundada el 23 de junio de 1949 en Dacca. [4] Durante la conferencia fundacional de la Liga Awami, su objetivo principal era establecer la soberanía estatal bajo el liderazgo divino de Alá y redactar una constitución que reflejara los principios islámicos, democráticos y representativos. [5]
En 1971, durante su histórico discurso del 7 de marzo, el jeque Mujibur Rahman prometió liberar al pueblo de Bangladesh e invocó la expresión islámica "Insha'Allah". El centro de transmisión de radio temporal durante la Guerra de Liberación de Bangladesh fue Kalurghat , que transmitió trece episodios del 26 al 30 de marzo.
Durante la Guerra de Liberación de Bangladesh, Jamiat-e-Ulema-e-Islam Bangladesh estaba a favor de la guerra. Mientras que los partidos Jamaat-e-Islami y Nezam-e-Islami se oponían a la Guerra de Liberación, el Nezam-e-Islami era comparativamente más débil en términos de su estructura organizativa.
Durante la Guerra de Liberación, algunos islamistas la apoyaron, mientras que otros se opusieron. Sin embargo, más tarde, todos los islamistas fueron acusados de oponerse a la guerra. [6] Vale la pena señalar que no solo los musulmanes, sino también algunos no musulmanes como Chakma King Tridev Roy y Bishuddhananda Mahathera , se opusieron a la guerra. No obstante, la oposición de ciertos partidos políticos islámicos fue interpretada como una oposición al Islam como religión. [6]
En la cultura popular, las personas que visten gorros islámicos tradicionales suelen ser representadas como Razakars y asesinos en películas, imágenes y dibujos animados. Los símbolos, iconos y prendas islámicos suelen representarse como símbolos antiliberales en películas, obras de teatro, poemas y carteles. Sin embargo, durante la Guerra de Liberación, la mayoría de los Razakars no estaban asociados con ningún símbolo islámico. [6]
El 10 de abril de 1971 se emitió la declaración de independencia de Bangladesh, que fue reconocida oficialmente cuando el gobierno de Mujibnagar asumió el poder el 17 de abril. La declaración establecía que los objetivos de la independencia eran garantizar la igualdad, la dignidad humana y la justicia social. Cabe destacar que la declaración no incluía ninguna mención al secularismo. [6]
Alem Muktijuddar Koje , escrito por Shakir Hossain Shibli, se publicó por primera vez en 2008 y arroja luz sobre la contribución de los académicos a la Guerra de Liberación de Bangladesh. El autor destaca que, si bien algunos partidos políticos islámicos, como Jamaat-e-Islami y Nizam-e-Islam Party, se opusieron a la Guerra de Liberación, los ulemas (eruditos islámicos) de Jamiat-e-Ulama-e-Islam Bangladesh estaban a favor de la independencia y muchos de ellos contribuyeron directamente a la Guerra de Liberación. [7]
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