La familia Pakalomattam es una antigua familia Marthoma Nasran i ( cristiana ortodoxa siria ) de Kerala , India . Según un artículo escrito por PJ Thomas, Parakunnel , miembro de la familia Parakkunnel-Pakalomattom, en la Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland , la familia "sólo proporcionó obispos y arcedianos a la Iglesia [en la India] hasta principios del siglo XIX". [1] El cargo de arcediano de toda la India (a veces denominado Arkkadiyakon de toda la India), que supervisaba toda la iglesia cristiana en la India, fue ocupado, con muy pocas excepciones, por un miembro de la familia Pakalomattan durante generaciones. [2]
Se afirma que la familia Pakalomattam se originó a partir de brahmanes , [3] quienes fueron llevados a la fe cristiana por Santo Tomás el Apóstol en el año 52 d.C. La familia Pakalomattam tradicionalmente ocupó los cargos históricos de Arkkadiyakon de toda la India , quien encabezó a los Marthoma Nasranis en Kerala y más tarde Malankara Metropolitan (desde 1653 d.C. hasta 1816 d.C.) que encabezó la facción Puthenkoor de Marthoma Nasranis. El Pakalomattam Tharavad estaba inicialmente en Palayoor , pero más tarde en el siglo IV se trasladó a Kuravilangad . Muchas ramas de Pakalomattam se trasladaron posteriormente a diferentes partes de Kerala , a partir del siglo XVII, debido a la división creada entre Puthenkoor y Pazhayakoor .
Tradicionalmente, el arcediano de los cristianos de Santo Tomás había sido el privilegio del sacerdote más anciano perteneciente a Pakalomattam. [4] El cargo de arcediano es el rango clerical más alto en la Iglesia de Oriente después del de obispo. [5] Es el jefe de todos los clérigos pertenecientes a una diócesis y está a cargo de la iglesia catedral y representa la voluntad del obispo en su ausencia. [5] Dado que la India era una provincia exterior de la Iglesia de Oriente y que el Patriarca se reservaba el derecho de enviar metropolitanos a la India, la autoridad eclesiástica efectiva recaía en el arcediano nativo. [5] El arcediano no era sólo una institución eclesiástica, sino una autoridad sociopolítica y etnoreligiosa, principesca, que representaba la integridad de la comunidad cristiana de Hendo (India). [5]
Palayoor era uno de los lugares cercanos al puerto de Muziris , donde Santo Tomás estableció una iglesia. El lugar se menciona como Paloor en documentos antiguos. En ese momento, según la tradición, Palayoor tenía una aldea de familias brahmanes con la fuerza de 64 adultos. En uno de los estanques del templo en Palayoor, Santo Tomás realizó un milagro, donde los brahmanes de la aldea estaban realizando un ritual védico llamado Tharpanam que significa "La ofrenda que satisface" en el que realizan un ritual del Sol mediante la sumisión simbólica de agua en sus palmas junto con la recitación védica. Santo Tomás se sintió atraído por el ritual y preguntó sobre el acto y cuestionó la lógica de su sumisión, ya que el agua que se arrojó arriba no fue aceptada y regresó a la tierra. Santo Tomás aprovechó esta oportunidad para presentar su tema ante la comunidad brahmán presente. Santo Tomás arrojó agua en nombre de Jesús y se quedó quieta en el aire y brilló como un diamante. Por esta experiencia, muchos brahmanes aceptaron el cristianismo mientras que los otros brahmanes maldijeron el lugar y lo abandonaron con sus familias, diciendo que a partir de ese momento realizarían sus rituales en Vembanattu . [6] [7]
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )http://pakalomattamfamily.org/history/ https://www.nasrani.net/2020/07/15/debate-on-the-apostolate-of-st-thomas-in-kerala-a-response/