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La dote de Angyar

« La dote de Angyar » es un cuento de ciencia ficción de la escritora estadounidense Ursula K. Le Guin , publicado por primera vez en 1964. Es la primera obra del Ciclo de Hainish . La historia se desarrolla en un planeta ficticio de la estrella Fomalhaut y sigue a una mujer de alta alcurnia mientras intenta rastrear una reliquia familiar. Fue enmarcada por comentarios de etnólogos que estudian las formas de vida inteligentes del sistema Fomalhaut. La historia se basó en la mitología nórdica , incluida la leyenda de Brísingamen , y exploró el concepto de dilatación del tiempo . «La dote de Angyar» recibió comentarios por sus recursos estilísticos, mientras que una reseña elogió la escritura de Le Guin como «prosa cristalina». Más tarde se utilizó como prólogo de la novela de Le Guin de 1966 El mundo de Rocannon . En publicaciones posteriores, incluida la antología de 1975 The Wind's Twelve Quarters , la historia recibió el título de " El collar de Semley ".

Ambientación y encuadre

"La dote de Angyar" es la primera obra ambientada en el universo ficticio de Hainish de Le Guin . [1] En esta historia alternativa , los seres humanos no evolucionaron en la Tierra sino en Hain. La gente de Hain colonizó muchos sistemas planetarios vecinos, posiblemente un millón de años antes del escenario de las novelas. [2] Posteriormente, los planetas perdieron contacto por razones que Le Guin no explica. [3] Le Guin no narra toda la historia del universo de Hainish de una sola vez, sino que deja que los lectores la reconstruyan a partir de varias obras. [4] Las novelas y otras obras de ficción ambientadas en el universo de Hainish relatan los esfuerzos por restablecer una civilización galáctica. Los exploradores tardan años en viajar entre sistemas planetarios, aunque el viaje se acorta para los viajeros debido a la dilatación del tiempo relativista , así como a través de la comunicación interestelar instantánea utilizando el ansible , introducido en Los desposeídos . [3] Esta civilización galáctica es conocida como la "Liga de todos los mundos". [3]

La historia se desarrolla en un planeta de la estrella Fomalhaut , que se describe como el hogar de múltiples especies inteligentes. [5] La especie a la que pertenece el protagonista tiene una estructura social que divide a los individuos en dos categorías: "Olgyior" y "Angyar", con el primero subordinado al segundo. [5] Hay dos especies adicionales, Fiia , similar a un elfo , y Gdemiar, similar a un enano . La historia describe el plan poco después de que los "señores de las estrellas", que son emisarios de la Liga de los Mundos, hayan comenzado a aterrizar en el planeta y a cobrar impuestos a su población. [5]

La historia está enmarcada por los comentarios del etnólogo Rocannon de la Liga del Mundo y del curador del museo de la Liga en el planeta ficticio de Georgia del Sur, mientras discuten sobre el planeta de Semley, [6] así como una descripción de las especies inteligentes del sistema Fomalhaut y un comentario sobre la propia historia de Rocannon por un narrador desconocido. [7]

Resumen de la trama

Semley, una mujer de la nobleza Angyar, se casa a una edad temprana. A pesar de ser de una familia de alta cuna, tiene menos riqueza material que muchos de los miembros de la casa de su marido, y se siente amenazada por esto. No mucho después de que le nazca una hija, regresa con su familia en busca de un collar de belleza mítica que su familia alguna vez poseyó. Su padre la envía con los Fiia, quienes no profesan ningún conocimiento sobre él. Luego se dirige a los Gdemiar, quienes fabricaron el collar. Le dicen que pueden llevarla hasta allí, en un viaje que "durará solo una larga noche". [5] La llevan a bordo de una nave espacial a un museo de la Liga de los Mundos, donde conoce a Rocannon. Ella le pide al museo su collar, y se lo devuelven. Semley regresa a la casa de su esposo, donde descubre que, aunque solo experimentó dos días de viaje, ha estado fuera durante nueve años según el calendario del planeta; El año del planeta dura 800 días, por lo que Semley ha estado fuera casi 20 años terrestres. Su marido ya ha muerto y su hija es una mujer adulta. En su dolor, Semley abandona el collar y corre hacia el desierto. [5]

Temas

Un torques o collar como el que aparece en el mito de Brísingamen

En una introducción a la historia escrita para una antología posterior , Le Guin dijo que "La dote de Angyar" era lo más característico de sus primeros escritos de ciencia ficción. La describió como la más romántica de sus obras, diciendo que se había alejado constantemente del romanticismo explícito. [5] Escribió que "la franqueza y la simplicidad de ['La dote de Angyar'] se han convertido gradualmente en algo más duro, más fuerte, más complejo". [5]

Varios estudiosos describen la historia como inspirada por " Brísingamen ", un mito nórdico sobre el collar de la diosa Freyja . [8] Amy Clarke afirmó que los Gdemiar nocturnos en la historia de Le Guin eran los análogos de los enanos en el mito nórdico, mientras que los Fiaa diurnos eran similares a los elfos. [8] Donna White también escribió que La dote de Angyar era un recuento del mito del collar de Freyja, y comparó el papel de Rocannon con el de Odín en el mito. [9] Suzanne Reid señala que mientras que la Freya de la leyenda es codiciosa de oro, Le Guin retrata a Semley como alguien que solo quiere el collar para estar a la altura de las expectativas de la sociedad noble. [10] Un comentario en Science Fiction Studies afirmó que la historia mezclaba la mitología nórdica con la noción de dilatación del tiempo de la física relativista de Einstein . [11]

Según el académico Kim Kirkpatrick, la historia de Semley se cuenta a través de Rocannon, lo que convierte a Semley en un objeto más pasivo. Además, se muestra a Semley como personaje sin conciencia de sí mismo como Rocannon, y especialmente sin darse cuenta de las consecuencias de su acción al viajar en la nave espacial. [12] El académico Richard Erlich escribió que la protagonista de la historia obtiene el objeto de su búsqueda al final, pero a un alto precio. Por lo tanto, Erlich afirma que la historia enseña un mensaje de precaución, un mensaje que se encuentra en otras partes del folclore. [13]

La Enciclopedia de Ciencia Ficción describió la historia como una exploración de la naturaleza subjetiva del tiempo en el concepto folclórico de Faerie y una " justificación tecnofantasy " para ello. El viaje de Semley dura una o dos noches, pero cruelmente descubre demasiado tarde que la dilatación del tiempo ha dado como resultado que hayan pasado muchos años en casa. [14]

Publicación y recepción

"La dote de Angyar" fue escrita en 1963 y publicada en la revista de ciencia ficción Amazing Stories en 1964. [8] Fue incorporada como prólogo (titulada "Prólogo: El collar") en la novela de 1966 El mundo de Rocannon , que fue la primera novela de Le Guin. [5] [7] Posteriormente fue reimpresa como la primera historia en la colección de 1975 Los doce cuartos del viento . [5] En ediciones posteriores la historia fue titulada "El collar de Semley". [8] Fue antologada en la colección de 1992 The Oxford Book of Science Fiction Stories . [15]

Un obituario de Le Guin en la publicación web The Conversation describió la historia como "la mejor de su tipo" en el género de la fantasía, y continuó diciendo que su "prosa cristalina [era] igual al trágico destino de Semley". [16] Una reseña de The Wind's Twelve Quarters en una revista de profesores se refirió a la historia como una "valiosa experiencia de lectura". [17] Una reseña de Dan Miller del Chicago Daily News la describió como una "fantasía excepcional". [18] Una retrospectiva de 2020 de The Wind's Twelve Quarters en Tor calificó a "La dote de Angyar" como la mejor de las cuatro historias de esa colección que se convirtieron en novelas posteriores, calificando la prosa de lírica y escribiendo que "la atención de Le Guin al lenguaje como un oficio, en lugar de simplemente un vehículo para la historia, brilla". [19]

Varios críticos comentaron el estilo y la estructura de la historia. Kirkpatrick descubrió que "La dote de Angyar" utilizaba recursos estilísticos que Le Guin utilizó con frecuencia más tarde, como dirigirse directamente al lector de una manera que involucraba a la audiencia en la creación de la historia e involucrar al personaje central en un juego de adivinanzas relacionado con la identidad. Kirkpatrick afirmó que, aunque la historia aparentemente se centra en Semley, en algunos aspectos Rocannon es el personaje principal. Como científico, estudia y cuestiona a Semley, describiéndola y cosificándola como una "otra" alienígena y comparando su propia perspectiva con la de la audiencia, cuya curiosidad sobre la historia de Semley comparte. [12]

Un comentario literario de 2015 sugirió que, dentro de la historia, Le Guin utilizó dos estilos que se alternaban. La historia que enmarca la historia, ambientada en un museo del Ekumen, utilizó un lenguaje científico y técnico, en consonancia con el personaje de Rocannon, un estilo típico de la ciencia ficción convencional. El viaje de Semley, por otro lado, fue contado con una "formación poética del lenguaje" que el autor encontró más típica de la fantasía, o "fantasía científica". El comentario describió esta combinación como una "operación compositiva muy interesante". [6]

Referencias

  1. ^ Cummins 1990, pág. 68.
  2. ^ Cummins 1990, págs. 66–67.
  3. ^ abc Cummins 1990, págs. 68–70.
  4. ^ Reid 1997, págs. 19-21.
  5. ^ abcdefghi Le Guin, Ursula K. (2015). Los doce cuartos del viento. Reino Unido : Hatchette. ISBN 9781473214361. Recuperado el 1 de agosto de 2016 .
  6. ^ de Trębicki, Grzegorz (2015). Mundos tan extraños y diversos: hacia una taxonomía genológica de la literatura no mimética. Cambridge Scholars Publishing. pp. 93–94. ISBN 9781443875264.
  7. ^ ab Le Guin, Ursula K. (1966). El mundo de Rocannon. Ace Books. págs. 1–3. ISBN 9780441732951.
  8. ^ abcd Lindow 2012, pág. 258.
  9. ^ Blanco 1999, pág. 71.
  10. ^ Reid 1997, pág. 22.
  11. ^ Bittner, James W. (noviembre de 1978). "Cómo persuadirnos a regocijarnos y enseñarnos a alabar: los "Cuentos orsinianos" de Le Guin"". Estudios de ciencia ficción . 5 (3): 215–242. JSTOR  4239199.
  12. ^ ab Kirkpatrick, Kim (2009). "Comunidades en proceso de maduración y viejas brujas peligrosas". En Harde, Roxanne (ed.). Narrativas de la comunidad: secuencias de relatos breves de mujeres . Cambridge Scholars Publishing. págs. 305–327. ISBN 9781443806541.
  13. ^ Erlich, Richard D. (15 de marzo de 2002), "Coyote Riffs on a Maternal Theme: One System for Some Stories by Ursula K. Le Guin" (PDF) , 23.ª Conferencia Anual de la Asociación Internacional de Fantasía en las Artes , consultado el 2 de agosto de 2016[ enlace muerto ]
  14. ^ Clute, John; Peter, Peter, eds. (1997). "Time in Faerie". La enciclopedia de la fantasía . Consultado el 3 de julio de 2018 .
  15. ^ Le Guin, Ursula K. (1992). "El collar de Semley". En Shippey, Tom A. (ed.). The Oxford Book of Science Fiction Stories . Oxford University Press. págs. 322–339. ISBN 9780192142047.
  16. ^ Menadue, Christopher Benjamin. «Adiós Ursula Le Guin: la que se alejó de Omelas». The Conversation . Consultado el 3 de julio de 2018 .
  17. ^ "Una muestra de historias de los doce puntos cardinales del viento". Boletín de inglés de Illinois . 1984.
  18. ^ Miller, Dan (16 de noviembre de 1975). "Lo último en ciencia ficción". Salt Lake Tribune . pág. 68.
  19. ^ Guynes, Sean (12 de agosto de 2020). "Los doce cuartos del viento, parte I: los primeros relatos y cuentos germinativos de Le Guin". Tor.com . Consultado el 22 de octubre de 2023 .

Fuentes

Enlaces externos