Umdat as-Salik wa 'Uddat an-Nasik ( La confianza del viajero y las herramientas del adorador , también conocido comúnmente por su título más corto La confianza del viajero ) [1] [2] es un manual clásico de fiqh para la escuela Shafi'i de jurisprudencia islámica . El autor del texto principal es el erudito del siglo XIV Shihabuddin Abu al-'Abbas Ahmad ibn an-Naqib al-Misri (702-769 d. C. / 1302-1367 d. C.). Al-Misri basó su trabajo en las obras Shafi'i anteriores del Imam Nawawi y el Imam Abu Ishaq as-Shirazi, siguiendo el orden de al-Muhadhdhab ( La rarefacción ) de Shirazi y las conclusiones de Minhaj at-Talibin ( El camino del buscador ) de Nawawi.
Tan recientemente como en 1991, Reliance of the Traveller se convirtió en la primera referencia legal islámica estándar traducida al inglés (o a cualquiera de los idiomas europeos ) y certificada por la Universidad Al-Azhar en Egipto.
Umdat as-Salik fue traducida al inglés por el erudito musulmán estadounidense Nuh Ha Mim Keller en 1991 y se convirtió en la primera traducción de una obra de referencia legal islámica estándar en un idioma europeo certificada por la Universidad Al-Azhar. La traducción consta de 26 secciones tituladas según las letras del alfabeto inglés: Libro A, Libro B, Libro C, etc.
Los libros A a C contienen material introductorio que forma una guía del fiqh compilada por Keller. Los libros D a O corresponden a la obra original de al-Misri, comenzando con una "Introducción del autor". A continuación se encuentran las traducciones de ocho obras más breves (libros P a V) que abordan temas como la ética personal, el carácter y el sufismo islámico tradicional, e incluyen textos clásicos famosos como Ihya' ʿulum al-din de Al-Ghazzali y Riyadh as-Saaliheen de Nawawi . El libro W consta de extensas notas y apéndices, el libro X ofrece biografías breves de cientos de figuras mencionadas a lo largo de la obra, y los libros Y y Z la concluyen con una bibliografía e índices.
Ciertas secciones del libro quedaron sin traducir (aunque se conserva el texto original en árabe), ya que Keller las consideró irrelevantes para las sociedades modernas. Estas partes incluyen una sección sobre la esclavitud , que describe los derechos y deberes de los esclavos y sus amos, así como algunas secciones más pequeñas como, por ejemplo, una discusión sobre la fijación de utensilios utilizando oro .
