Beda's Death Song es el nombre editorial que se le da a un poema en inglés antiguo de cinco líneas, supuestamente las últimas palabras del Venerable Beda . Es, con diferencia, el poema en inglés antiguo que sobrevive en el mayor número de manuscritos: 35 [1] o 45 [2] (en su mayoría manuscritos medievales posteriores copiados en el continente). Se encuentra en los dialectos de Northumbria y Sajonia Occidental.
Beda murió el jueves 26 de mayo de 735 ( día de la Ascensión ) en el suelo de su celda, cantando Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo y fue enterrado en Jarrow. [3] Cuthbert, un discípulo de Beda, escribió una carta a Cuthwin (de quien no se sabe nada más), describiendo los últimos días de Beda y su muerte. Según Cuthbert, Beda enfermó, "con frecuentes ataques de dificultad para respirar pero casi sin dolor", antes de Pascua. El martes, dos días antes de que Beda muriera, su respiración empeoró y sus pies se hincharon. Sin embargo, continuó dictándole a un escriba y, a pesar de pasar la noche despierto en oración, volvió a dictar al día siguiente. A las tres, según Cuthbert, pidió que le trajeran una caja suya y distribuyó entre los sacerdotes del monasterio "algunos tesoros" suyos: "algo de pimienta, servilletas y algo de incienso". Esa noche dictó una sentencia final al escriba, un niño llamado Wilberht, y murió poco después. [4] [a] La carta de Cuthbert también relata un poema de cinco versos en lengua vernácula que Beda compuso en su lecho de muerte, conocido como "La canción de la muerte de Beda". Pero la atribución del poema a Beda no es absolutamente segura: no todos los manuscritos nombran a Beda como autor, y los que lo hacen son de origen posterior que los que no lo hacen. [2] [6] [7]
Grabado tanto en Northumbria como en West Saxon, editado en la serie Anglo-Saxon Poetic Records (donde ‖ representa una cesura medial ), el poema dice: [8] [9]
Fore thaem neidfaerae ‖ naenig uuiurthit
thoncsnotturra, ‖ que él tharf sie
to ymbhycggannae ‖ aer his hiniongae
huaet his gastae ‖ godaes aeththa yflaes
aefter deothdaege ‖ doemid uueorthae.
Para þam nedfere ‖ næni wyrþeþ
þances snotera, þonne him þearf sy
to gehicgenne ‖ ær his heonengange
hwæt his gaste ‖ godes oþe yfeles
æter deaþe heonon ‖ demed weorþe.
Literalmente: Antes del necesario viaje, nadie será más sabio de lo necesario para pensar, antes de partir de aquí, en qué de su espíritu, del bien o del mal, será juzgado después del día de su muerte. .
En una traducción literal de Leo Shirley-Price, el texto dice: [10]
Antes de emprender ese inevitable viaje, nadie es más sabio que el hombre que considera, antes de que su alma parta de aquí, qué bien o mal ha hecho, y qué juicio recibirá su alma después de su paso.
Una traducción al dialecto moderno de Northumbria realizada por Richard Oliver Heslop. [11]
Antes de necesitar dinero, “yen no es más
sabio en el pensamiento”, entonces debe
pensar lo que pueda, en su camino para ganar
lo que sea para su fantasma, bueno o malo
después del día de su muerte, entonces la fatalidad puede decir.