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Canción del Precioso Espejo Samadhi

La canción del precioso espejo Samadhi ( chino :寶鏡三昧歌; pinyin : Bǎojìng sānmèi gē ; Wade–Giles : Pao-ching San-mei-ke ; japonés : Hōkyō Zammai ; también traducida como Canción del espejo enjoyado Samadhi y Sagrado Mirror Samadhi ) es un poema zen en chino clásico que apareció durante la dinastía Song . El trabajo se atribuye a menudo a Dongshan Liangjie (japonés: Tōzan Ryōkai), cofundador de la rama Caodong / Sōtō del budismo zen, aunque las investigaciones modernas sugieren que esto es poco probable.

Citas y atribución

El poema se menciona por primera vez en la recopilación biográfica de Juefan Huihong de 1119, Chanlin sengbao zhuan ( Crónica del tesoro de Sangha en las arboledas de Chan ), escrita más de 200 años después de la muerte de Dongshan Liangjie. Huihong, sin embargo, no atribuye el poema a Dongshan. En cambio, escribe que el poema se lo dio a Dongshan su maestro, Yunyan Tansheng . Huihong especula además que el maestro de Yunyan, Yaoshan Weiyan , probablemente se lo confió a él a su vez. Huihong relata que encontró el poema en 1108, cuando un monje, a quien no identifica, se lo dio al erudito Zhu Yan. [1]

El erudito Morten Schlütter señala que la procedencia del poema es dudosa dada la forma en que llegó a Huihong y, además, el estilo difiere sustancialmente de las obras de la época a la que Huihong lo atribuye. La mayoría de las fuentes históricas posteriores, como el Zengaku daijiten , el Bussho kaisetsu daijiten y el Shinsan zenseki mokuroku , atribuyen el poema a Dongshan Liangjie en lugar de a Yunyan, aunque, una vez más, es probable que ninguno de los dos sea el verdadero autor. [1]

Según Schlütter, "el texto es muy diferente en estilo y carácter de los primeros registros de Caodong, y claramente no puede tomarse como evidencia de la presencia de un enfoque de iluminación silenciosa en la antigua tradición Caodong. La inclusión del "Baojing sanmei" en Sin embargo, el Sengbao zhuan junto con los comentarios adjuntos de Huihong indican que el “Baojing sanmei” circuló como una obra de la antigua tradición Caodong a principios del siglo XII. [1]

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Schlütter, Morten (2010), Cómo el zen se convirtió en zen: la disputa sobre la iluminación y la formación del budismo Chan en la China de la dinastía Song , University of Hawaii Press, págs.158, 230, ISBN 978-0-8248-3508-8

enlaces externos