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La Venus impúdica ( Venus impúdica , también conocida como Venus de Vibraye ) es la primera representación escultórica paleolítica de una mujer descubierta en tiempos modernos. Fue encontrada por Paul Hurault, octavo marqués de Vibraye, alrededor de 1864 en el famoso yacimiento arqueológico de Laugerie-Basse en el valle de Vézère (uno de los muchos yacimientos importantes de la Edad de Piedra en la comuna de Les Eyzies-de-Tayac-Sireuil en Dordoña , suroeste de Francia ).
La "Venus" magdaleniense de Laugerie-Basse no tiene cabeza, pies ni brazos, pero sí una vulva muy marcada . La figura mide ocho centímetros de alto y está tallada en marfil. A pesar de que "Venus" sugiere fertilidad, sus rasgos y su vientre plano hacen que algunos crean que la figura representa a una joven.
El marqués de Vibraye la denominó La Vénus impudique o Venus Impudica ("Venus inmodesta"), en contraste con la Venus Púdica . La Venus Púdica era una clase de esculturas romanas que representaban a la diosa Venus que, a diferencia de la Venus Impudique, se cubría el pubis desnudo con la mano derecha y los pechos con la otra. De este nombre proviene el término " figurillas de Venus ", comúnmente utilizado para las esculturas de la Edad de Piedra de este tipo. [1]
El nombre dado a Venus Impudique por el Marqués de Vibraye fue significativo a la hora de sentar un precedente para los nombres de las figuras posteriores del Paleolítico Superior que se han encontrado desde entonces. Posteriormente, las figurillas femeninas del Paleolítico Superior se denominaron colectivamente "figurillas de Venus", que deriva de la diosa romana de la belleza, Venus . A pesar de la considerable diversidad de opiniones entre los arqueólogos y en la literatura paleoantropológica en cuanto a la función y el significado de las figuras, [2] el nombre surge de la suposición de que las figurillas representan un antiguo ideal de belleza. Se dice que esta percepción se deriva del hecho de que se dirige la atención a ciertas características comunes a la mayoría de las figurillas. En particular, las características sexuales primarias y secundarias cargadas de emoción, como los pechos, el estómago y las nalgas. [3] Sin embargo, algo irónicamente, las figurillas son anteriores a la figura mitológica de Venus por miles de años. Como resultado, críticos como Vandewettering han destacado que esto podría ser un reflejo de interpretaciones androcéntricas de las figurillas de Venus que, sugiere, fueron el punto de partida de las comprensiones arqueológicas. [4]