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La Salute è in voi

Un grabado en madera de Ravachol ante un campo soleado y una guillotina, impreso en negro sobre rojo, con el texto debajo: "La Salute è in voi"

La Salute è in voi! era un manual de fabricación de bombas de principios del siglo XX asociado con losGalleanisti, seguidores delanarquista Luigi Galleani, particularmente en los Estados Unidos. Traducido como "¡La salud está en ti!" o "¡La salvación está dentro de ti!", sus autores anónimos abogaron por que los trabajadores empobrecidos superaran su desesperación y se comprometieran conrevolucionarios. Elen italianoofrecía instrucciones sencillas para dar a los aficionados no técnicos los medios para construirexplosivos. Aunque este contenido técnico ya estaba disponible enenciclopedias,de química aplicaday fuentes industriales,La Salute è in voienvolvió este contenido dentro de unmanifiesto político. Su contenido incluía unglosario, formación básicaen químicay procedimientos de seguridad. Sus autores fueron probablemente Galleani y su amigoEttore Molinari, químico y anarquista.

El manual se anunció por primera vez en la Cronaca Sovversiva de Galleani , un periódico anarquista , leído por sus seguidores estadounidenses, en 1906. La policía y los historiadores estadounidenses utilizarían el manual para perfilar a los anarquistas e implicar culpabilidad por posesión. Una década después de su lanzamiento, La Salute è in voi! Ocupó un lugar destacado en el procesamiento del fallido atentado con bomba del Círculo Bresci de 1915 en la catedral de San Patricio de la ciudad de Nueva York , en el que el caso giraba en torno al derecho de los anarquistas a leer . En última instancia, la idea de que los aficionados aprendieran a fabricar bombas a partir de instrucciones sencillas no era práctica, ya que los autores de los atentados políticos exitosos de esta época tenían experiencia profesional en explosivos.

Contenido

Este manual práctico y manifiesto anarquista alentó a los trabajadores a renunciar a su angustia, que sólo aumentó su empobrecimiento, y en cambio a comprometerse con actos revolucionarios. [1] Pidió venganza contra los opresores y encontrar la "redención" a través de una "revuelta audaz". [2] La Salute è in voi reconoció que los trabajadores no podían fomentar esa revolución sin los medios técnicos y por eso proporcionó a los lectores instrucciones claras para producir explosivos. [1] Los capítulos incluyen "Material Explosivo", " Nitroglicerina ", "Cápsula y Petardo", " Dinamita ", " Fulminato de Mercurio " y "Preparación de Espoletas ". [3]

Comienza con un llamamiento al beneficio colectivo a partir de la acción individual, utilizando el ejemplo de una ciudad italiana donde los trabajadores del arroz se declararon en huelga por salarios en 1890. Durante su marcha hacia el ayuntamiento, uno golpeó a un guardia con una piedra y la policía disparó contra el multitud, matando a tres trabajadores e hiriendo a más, pero finalmente los trabajadores obtuvieron su aumento a fuerza de los mártires. [4] Como manual de instrucciones, el libro contiene consejos como realizar pruebas previas de explosivos en el campo, comprar productos químicos puros a farmacéuticos o distribuidores, comprar a múltiples proveedores para evitar sospechas y excusas a utilizar si un proveedor sospecha. [5]

El manual presenta información en términos prácticos para profanos, similar a la referencia de un libro de texto doméstico o al almanaque de un granjero. Incluye capacitación en química, como una escala Baumé para medir la densidad del líquido y determinar la potencia de los compuestos, pero también proporciona usos domésticos potenciales para los químicos mencionados. También incluye procedimientos de seguridad (por ejemplo, si un lector bebió ácido nítrico) y un glosario de términos y definiciones. Su nivel de detalle técnico distinguió al manual de otros manifiestos anarquistas. [6]

Publicación

La Salute è in voi probablemente se base en un manual anterior sobre fabricación de bombas escrito por el químico Ettore Molinari (izquierda) , del que no quedan copias. Luigi Galleani (derecha) , cuya Cronaca Sovversiva publicó el folleto, probablemente escribió su nota introductoria.

De manera similar a Revolutionäre Kriegswissenschaft de John Most , La Salute è in voi fue escrita para hacer que la tecnología militar fuera accesible a lectores no especializados en química e ingeniería, como los trabajadores textiles y los escritores anarquistas del este de los Estados Unidos, que se inspiraron en otros bombardeos. pero por lo demás carecían de acceso ocupacional a la dinamita y de experiencia práctica en la fabricación de bombas. [7] Compuesta en italiano elemental, La Salute è in voi utiliza términos italianos y costos en liras . [8] Aunque su nivel de detalle científico sobre la técnica de manipulación de productos químicos elevó el manual de un mero manifiesto anarquista, [9] ninguno de sus contenidos era nuevo. Su información sencilla estaba disponible en enciclopedias habituales , libros de química aplicada y fuentes industriales, como el manual estándar sobre explosivos de 1897 de Martin Eissler. La Salute è in voi no contenía fórmulas complejas ni instrucciones para el detonador de tiempo. [4]

La Salute è in voi fue escrito de forma anónima. [10] Sus autores se llamaron a sí mismos "los compiladores" [4] y mostraron una familiaridad práctica con la química básica. Este énfasis en la ciencia probablemente se debe a Ettore Molinari , un químico y anarquista que se cree redactó una primera versión del manual, si no el libro completo. [8] [9] Los historiadores no han podido encontrar Guerra all'oppressore ( en italiano, ' Guerra contra los opresores ' ) de Molinari, un manual anterior sobre fabricación de bombas que circuló entre los anarquistas europeos. [11] En París, Molinari se había hecho amigo del anarquista italiano Luigi Galleani , [9] cuyo periódico anarquista estadounidense en italiano, Cronaca Sovversiva (en italiano, ' Subversion Chronicle ' ), publicaría La Salute è in voi en los Estados Unidos y presentar estas instrucciones técnicas a sus seguidores, los galleanisti . [10] Galleani probablemente escribió él mismo la nota introductoria del lector y el poema. [8]

Cronaca Sovversiva anunció por primera vez la compra de La Salute è in voi en 1906, entre otras publicaciones impresas por el periódico en su contraportada. [10] [8] Era el panfleto más caro del periódico: 25¢ (equivalente a 8 dólares en 2022). La Salute è in voi ocupó un lugar más destacado en ediciones posteriores del periódico como "un folleto indispensable para aquellos camaradas amantes de la autoinstrucción". [8]

El manual de 48 páginas es alto y oblongo, [8] encuadernado en tapas rojas. Su título, que se traduce como "¡La salud está en ti!" o "¡La salvación está dentro de ti!", puede ser una referencia irónica a El reino de Dios está dentro de ti , del anarquista cristiano León Tolstoi , que comparte su título italiano con el manual de fabricación de bombas. A diferencia de los galleanisti, Tolstoi favorecía la resistencia pasiva y consideraba la violencia incompatible con la moral cristiana. [10] La ilustración de la portada del manual es un grabado en madera de 1893 realizado por el artista francés Charles Maurin que representa al anarquista francés Ravachol frente a una guillotina , cultivando cultivos y un nuevo amanecer simbólico. [12]

La impresión contiene un error tipográfico en el que una "i", mostrada como "1", reduciría gravemente la proporción de ácido sulfúrico en la fórmula de nitroglicerina. Posteriormente , Cronaca Sovversiva realizó una corrección . Aunque algunos historiadores supusieron que este error condujo a explosiones errantes, siendo realistas, la fórmula incorrecta habría producido una mezcla de ácidos en lugar de nitroglicerina, mucho más volátil. [9]

Solicitud

"La mera posesión de este perverso tratado sugeriría que su propietario no tramaba nada bueno".

El jefe del escuadrón antiexplosivos de Nueva York, Thomas Tunney [3]

La policía utilizó el manual para perfilar a los atacantes anarquistas, y los historiadores lo han utilizado como prueba de la responsabilidad galleanista por los crímenes. [10] La Salute è in voi tuvo un perfil bajo durante los nueve años previos al intento de bombardeo de la Catedral de San Patricio de la ciudad de Nueva York por parte del Círculo Bresci en 1915 . [13] Aunque el manual nunca fue mencionado por su nombre, ocupó un lugar destacado en el procesamiento de los miembros del Círculo de Bresci; la fiscalía lo utilizó para vilipendiar a los acusados ​​a pesar de que no había pruebas de su conexión con el crimen. [14] Durante y antes de la lectura de cargos, uno de los anarquistas atribuyó al manual el mérito de haberlo trastornado, pero los componentes fallidos de la bomba de los acusados ​​no coincidían con los descritos en el manual. [14] La policía insinuó que la posesión del manual constituía prueba de la experiencia técnica y las malas intenciones de los acusados. La Salute è in voi fue el más sensacionalista de los libros sediciosos de la fiscalía utilizados para mostrar las intenciones de los anarquistas. [15] La defensa legal de los anarquistas giraba en torno a su derecho a leer cualquier libro de cualquier tipo, [15] incluidos los manuales de fabricación de bombas. Finalmente fueron declarados culpables. [16] El caso reavivó el miedo a las instrucciones de fabricación de bombas de fácil acceso y el sensacionalismo en torno al anarquismo. [dieciséis]

Los autores del manual creían que los aficionados podrían construir explosivos siguiendo instrucciones simples pero, en realidad, los perpetradores exitosos de los atentados políticos de la época tenían experiencia en explosivos de sus respectivas industrias. Los trabajadores de industrias como la agricultura, la construcción y la minería tenían sus propios medios para aprender a fabricar bombas o robar dinamita. Ann Larabee ha escrito que la idea de que trabajadores no capacitados pudieran crear bombas en casa era y sigue siendo poco práctica, no más que un ejercicio intelectual. [7] El libro contenía elementos para neófitos, como procedimientos de seguridad y usos domésticos de productos químicos, que podrían servir como portada y realzar el carácter subversivo del manual. [6] No hay evidencia de que los galleanistas confiaran en La Salute è in voi pero, si lo hicieran, el hecho de que sus bombas alcanzaran sólo a ellos mismos y a los transeúntes, nunca a sus objetivos capitalistas y gubernamentales previstos, indicaría que el manual proporcionaba una preparación insuficiente para un ataque. [17]

Un titular de periódico en blanco y negro.
El periódico del Comité de Defensa Sacco-Vanzetti transmite un mensaje de Sacco y Vanzetti: "La Salute è in voi!"

Después de que a Sacco y Vanzetti , los anarquistas italoamericanos y la causa célebre internacional, se les negara la apelación y se les condenara a muerte, firmaron su comunicado final escrito a sus seguidores con "La Salute è in voi". Su invocación representaba poder a través de la amenaza de violencia. Aunque no hay evidencia directa de que poseyeran o usaran una copia, especialmente porque en su caso no estuvo involucrada una bomba, los detectives e historiadores han pensado que la existencia del manual entre los galleanistas es evidencia de una conspiración más amplia. Por ejemplo, la investigación de J. Edgar Hoover sobre el atentado con bomba en Wall Street implicó una búsqueda tenaz de una copia del manual. [18] Robert D'Attilio, un estudioso del caso Sacco y Vanzetti, describió el panfleto como "el gran hecho no mencionado" del juicio, del que ni la fiscalía ni la defensa hablaron, [8] pero que, sin embargo, se sintió en la sala del tribunal. , que había sido equipado antes del juicio con puertas de acero y contraventanas para sellar el ala en caso de un ataque con bomba. [19] D'Attilio argumentó que ambas partes en el caso tenían razones para no mencionar el folleto: la fiscalía, para evitar la apariencia de colusión con las investigaciones federales sobre los galleanistas, y la defensa, para evitar alienar al jurado en medio de la represión social. de radicales alienígenas. [20]

Después de Sacco y Vanzetti, La Salute è in voi desapareció de la vista del público, debido en parte a su accesibilidad limitada, debido a su requisito del idioma italiano, y su interés temático limitado. [18] Una presentación de 1979 en la conferencia Sacco y Vanzetti de la Biblioteca Pública de Boston renovó el interés en el folleto. [21]

Referencias

  1. ^ ab Larabee 2015, págs. 37–38.
  2. ^ Avrich 1996, pág. 98.
  3. ^ ab Gage 2009, pág. 209.
  4. ^ abc Larabee 2015, pag. 39.
  5. ^ Tejada 2012, pag. 102.
  6. ^ ab Larabee 2015, págs. 40–41.
  7. ^ ab Larabee 2015, pág. 38.
  8. ^ abcdefg D'Attilio 1982, pag. 81.
  9. ^ abcd Larabee 2015, pag. 40.
  10. ^ abcde Larabee 2015, pag. 37.
  11. ^ Mangini 2004.
  12. ^ Avrich 1996, pág. 75.
  13. ^ Larabee 2015, pag. 41.
  14. ^ ab Larabee 2015, págs. 43–44.
  15. ^ ab Larabee 2015, pág. 43.
  16. ^ ab Larabee 2015, pág. 44.
  17. ^ Larabee 2015, pag. 45.
  18. ^ ab Larabee 2015, pág. 46.
  19. ^ D'Attilio 1982, pag. 87.
  20. ^ D'Attilio 1982, pag. 88.
  21. ^ Larabee 2015, págs. 197-198.

Bibliografía

enlaces externos

Medios relacionados con La Salute è in voi en Wikimedia Commons