La Sagrada Familia, o Crítica de la crítica crítica (en alemán: Die heilige Familie, oder Kritik der kritischen Kritik ) es un libro escrito por Karl Marx y Friedrich Engels en noviembre de 1844. El libro es una crítica de los Jóvenes Hegelianos y su tendencia de pensamiento, que era muy popular en los círculos académicos de la época. El título fue una sugerencia del editor y pretende ser una referencia sarcástica a los hermanos Bauer y sus partidarios. El libro creó una controversia con gran parte de la prensa y provocó que Bruno Bauer refutara el libro en un artículo que se publicó en Wigand's Vierteljahrsschrift en 1845. Bauer afirmó que Marx y Engels malinterpretaron lo que estaba diciendo. Marx respondió más tarde a su respuesta con su propio artículo que se publicó en la revista Gesellschaftsspiegel en enero de 1846. Marx también discutió el argumento en el segundo capítulo de La ideología alemana .
Durante la breve estancia de Engels en París en 1844, Marx le propuso a Engels escribir juntos una crítica de la corriente de moda de su época, los Jóvenes Hegelianos. Mientras llevaban a cabo su plan, se llevó a cabo el primer proyecto de escritura conjunto entre ellos y así comenzó su amistad.
Después de conversar, comenzaron a trazar planes para un libro sobre la tendencia de pensamiento de los jóvenes hegelianos, muy popular en los círculos académicos. Acordaron escribir el prólogo en conjunto y se dividieron las otras secciones. Engels terminó los capítulos que le habían asignado antes de irse de París. Marx se encargó de la mayor parte del trabajo y lo completó a fines de noviembre de 1844. Marx se basaría en sus Manuscritos económicos y filosóficos , en los que había estado trabajando durante la primavera y el verano de 1844.
La primera línea del título, La Sagrada Familia , fue añadida por sugerencia del editor del libro Lowenthal. Es una referencia sarcástica a los hermanos Bauer (Bruno y Edgar) y a sus partidarios entre los hegelianos que habían intentado una renovación crítica del cristianismo, de ahí el subtítulo Crítica de la crítica crítica . Más tarde Marx continuará con este sarcasmo al referirse a ellos como San Bruno, San Max ( Stirner ), etc.
El libro causó un gran revuelo en los periódicos. Un periódico [ ¿cuál? ] señaló que expresaba opiniones socialistas, ya que criticaba la "insuficiencia de cualquier medida a medias dirigida a eliminar los males sociales de nuestro tiempo".
La Sagrada Familia es una de las primeras obras de Marx y Engels que analiza el concepto detrás del término acuñado posteriormente de falsa conciencia . [1] Marx describe cómo los trabajadores comunistas pueden liberarse de la falsa conciencia prevaleciente en el capitalismo: [1]
Ellos (los obreros comunistas) son dolorosamente conscientes de la diferencia entre ser y pensar, entre conciencia y vida. Saben que la propiedad, el capital, el dinero, el trabajo asalariado y cosas por el estilo no son productos ideales del cerebro, sino productos muy prácticos y muy objetivos de su autoextrañamiento.
— Karl Marx y Friedrich Engels, La Sagrada Familia, Capítulo IV. La «crítica crítica» como tranquilidad del conocimiento, o la «crítica crítica» como dice el señor Edgar, apartado sobre Proudhon.
En el original en alemán se lee así: [ ¿ relevante? ]
Sie empfinden sehr schmerzlich den Unterschied zwischen Sein und Denken, zwischen Bewußtsein und Leben. Sie wissen, daß Eigentum, Kapital, Geld, Lohnarbeit u. dgl. durchaus keine ideellen Hirngespinste, sondern sehr praktische, sehr gegenständliche Erzeugnisse ihrer Selbstentfremdung sind, die also auch auf eine praktische, gegenständliche Weise aufgehoben werden müssen, damit nicht nur im Denken, im Bewußtsein, sondern im massenhaften Sein, im Leben der Mensch zum Menschen werde.
— Karl Marx y Friedrich Engels, Die Heilige Familie, Die heilige Familie, viertes Kapitel.