La facultad del conocimiento inútil (ruso: Факультет ненужных вещей , romanizado : Fakultet nenuzhnykh veshchey ) es una novela de Yury Dombrovsky sobre el destino de la intelectualidad rusaen la era de la Gran Purga , escrita en 1964-1975. Completa una especie de diálogo iniciado por la novela El guardián de las antigüedades (publicada en 1964 en Novy Mir ). La novela fue dedicada a la editora de Novy Mir de Dombrovsky , Anna Samoilovna Berser, y publicada por YMCA Press en París ; Según la versión popular, la publicación fue la causa de la muerte de Dombrovsky (posiblemente asesinato [1] ). En la URSS se publicó en 1988.
La novela se desarrolla en el verano de 1937 en la ciudad de Almaty . El protagonista de la novela, Georgy Nikolaevich Zybin, es un historiador de treinta años y empleado del museo etnográfico . Durante mucho tiempo, Zybin ha tratado de vivir al margen de su época, sin penetrar en la esencia de los acontecimientos que ocurren a su alrededor: arrestos, procesos judiciales públicos e histeria propagandística. Auténtico humanista europeo , Zybin no puede aceptar que las personas sean socialmente oscurecidas y totalmente salvajes. Zybin se ve a sí mismo como un fragmento irreemplazable de una cultura en desaparición, de la que depende su destino, y no puede reconciliarse con su desaparición y con el hecho de que la cultura se convierta en una "facultad de cosas innecesarias". Por la noche, en un estado de delirio, Zybin habla con Stalin : "¿Qué pasa si tienes razón y el mundo sobrevivirá y prosperará? Entonces la mente, la conciencia, la bondad, la humanidad y todo lo que se ha forjado durante miles de años y se ha considerado el objetivo de la existencia de la humanidad, no vale nada. Para salvar el mundo, se necesita hierro y lanzallamas, sótanos de piedra y gente con armas de fuego... Y yo, y gente como yo, tendremos que caer sobre tus botas como un. icono."
Zybin se convence a sí mismo de vivir "de la manera correcta", es decir: "en silencio, de manera imperceptible, no presiones a nadie, no lastimes, no te enfades" – "¡Soy el guardián de las antigüedades, eso es todo!", dice. se dice a sí mismo. Su vida es externamente segura. La bella Clara, empleada del museo, está secretamente enamorada de él. El director del museo, un ex comandante rojo, lo trata con mucho respeto. El director advierte a Zybin: "No seas partidista, sé cortés". Un anciano que trabaja como carpintero de museo, es su fiel compañero de copas. Un día aparece en el museo Kornilov, un joven científico que fue expulsado de Moscú. Para Zybin, es un hombre de su propia raza: por destino y educación.
Pero los acontecimientos están empezando a desarrollarse con una aceleración catastrófica. El anciano Rodionov, arqueólogo aficionado y ex partidario, confiado en sus servicios a las autoridades, llega con su "descubrimiento": exige iniciar las excavaciones de la antigua capital en un lugar que él mismo indica. Zybin sabe que resistir el poder de la ignorancia agresiva es inútil y peligroso, pero aun así se resiste. En el museo, discute en vano con la analfabeta pero ideológicamente inteligente Zoya Mikhailovna. Zybin escribe en un periódico local notas bastante neutrales (o eso cree él) sobre cultura, pero incluso por ellas recibe una reprimenda de Dyupova, la secretaria académica de la biblioteca local. Dyupova dice que el autor no refleja el trabajo de los bibliotecarios al servicio de las masas de trabajadores y estudiantes.
Zybin está inquieto. Se involucra en una historia anecdótica. Una exagerada exageración periodística sobre una boa gigante que supuestamente vive en la granja colectiva "Mountain Giant" amenaza con arruinar la vida del brigadier Potapov. Los "abogados de vacaciones" se van a la finca colectiva. Accidentalmente, en una carretera nocturna se encuentran con un coche que lleva a Zybin a los "abogados", donde le explican que Potapov es un agente de la inteligencia alemana y que la historia de la serpiente es una "desviación inteligentemente concebida". Esa misma noche, al encontrarse con Potapov, que se esconde, Zybin intenta ayudarlo. El capataz pudo encontrar y matar a la "boa", que resultó ser un corredor muy grande. Juntos llevan una bolsa con la serpiente muerta al museo, lo que le da al brigadier la última esperanza de salvación.
Al mismo tiempo, algunos trabajadores traen al museo un descubrimiento: un puñado de placas de oro, parte de un tesoro que encontraron. Al enterarse de que efectivamente se trata de oro arqueológico, los trabajadores desaparecen. El tesoro se pierde para el museo y se informa a la NKVD (el predecesor de la KGB) sobre los acontecimientos. Mientras tanto, Zybin se dirige a la estepa en busca del tesoro. Y aquí se produce la detención que esperaba desde hacía tiempo. Se le acusa de propaganda antisoviética, robo de objetos de valor e intento de huir al extranjero. El caso lo llevan el jefe del departamento Neumann, un investigador experimentado y un hombre inteligente, y Kriputin, un rudo especialista en anular testimonios. No hay pruebas de la culpabilidad de Zybin; Los agentes de seguridad esperan recibir una confesión del propio Zybin. Su compañero de celda, un viejo [budista|Budista], le enseña que, como de todos modos es imposible salir, es más razonable confesar todo lo que se requiere; entonces la investigación será más fácil y el período en el campamento será más fácil. no tardará tanto. Para Zybin, sin embargo, una confesión de un crimen imperfecto equivale a estar de acuerdo con la anarquía general y la falsedad del universo. Cuando Kriputin, lleno de ira profesional, comienza a gritarle a Zybin, con la esperanza de doblegarlo, Zybin encuentra en sí mismo la necesaria oleada de ira y fuerza que necesita. Pierde el miedo.
El arresto de Zybin es parte del gran plan de Neumann. Ha decidido preparar un gran juicio al estilo moscovita con una acusación de sabotaje masivo en el ámbito de la cultura. A Zybin se le aplica el "método del transportador": es interrogado día y noche por investigadores que cambian continuamente. Pero el detenido se mantiene firme.
Kornilov también está invitado al NKVD. Se le pide que ayude a las autoridades a cerrar el caso contra otro empleado del museo, el ex sacerdote Kutorgu. El investigador le dice a Kornilov que la NKVD ha escrito una denuncia contra Kutorgu pero que todavía piensan que el anciano es inofensivo. "Si está dispuesto a responder por él, hágalo. Simplemente hágalo de forma evidente y oficial, por escrito". Kornílov sucumbe. Las conversaciones que mantiene con Kutorgu están dedicadas principalmente al juicio y ejecución de Cristo y la traición de su Maestro por parte de sus discípulos. Aquí surgen los temas más importantes de la novela: Cristo y el mundo, el destino del cristianismo en el mundo moderno. Kornilov intenta sinceramente convencerse de conversaciones inocentes con Kutorgu y escribe informes sobre sus reuniones en los que caracteriza al interlocutor como un ciudadano leal. Los informes son aceptados con gratitud, pero en su última visita a la NKVD Kornilov es llevado al coronel Gulyaev y el tono de la conversación cambia dramáticamente. Gulyaev incrimina a Kornilov en un intento de engañar a la investigación. Muestra los informes sobre las mismas conversaciones escritos por Kutorgu: el ex sacerdote realizó una tarea similar. Y a Kornilov se le acusa de mantener conversaciones antisoviéticas. Está roto, la trampa para ratones está cerrada. Como resultado, Kornilov es reclutado abiertamente como denunciante, seleccionando el apodo encubierto de Gadfly.
Después de que Zybin exigiera cambiar al investigador, tras declararse en huelga de hambre, lo encierran en una celda de aislamiento. Allí lo visita el fiscal Myachin y, de repente, acepta fácilmente las exigencias de Zybin. Myachin es enemigo de Neumann y la idea de un juicio espectáculo le parece delirante. Al mismo tiempo, hay una circunstancia más: Polina Pototskaya, una vieja amiga de Zybin y una mujer brillante, solicita una cita con el investigador Gulyaev. Gulyaev, Neumann y Myachin hablan con ella. Polina informa que hay otra persona con la que Zybin tuvo una vez una conversación confidencial: es el jefe del departamento de investigación de la Fiscalía de la URSS, el famoso autor Roman Stern. El mensaje llega a Neumann. Al fin y al cabo, no sólo Stern es una figura de nivel inaccesible, sino también el hermano de Neumann. La situación se vuelve peligrosa para el propio Neumann. Sabe que ni siquiera los agentes de seguridad son eternos y sus compañeros ya han desaparecido en el olvido. Además, a Neumann también le atormenta otro miedo, la expresión de "terror exprimido" en sus ojos: no puede justificar lo que está haciendo. Neumann sale de estas dudas de una manera extraña: reemplaza a Kriputin por su joven sobrina Tamara Dolidze, una novata con muchas ganas de trabajar. Zybin queda impactado por el fenómeno de la bella Tamara, pero luego siente compasión por el tonto que está enamorado del romanticismo del trabajo de la KGB. Habiendo destruido el esquema de acusación preparado por ella, Zybin intenta explicarle los errores que cometió, a los que ella no tiene respuesta. Zybin, que ha estado enfermo durante mucho tiempo, pierde el conocimiento en la oficina del investigador. Lo trasladan al hospital y la investigación se detiene. Entonces Neumann decide conseguir pruebas irrefutables contra el propio Zybin. Se dirige a la estepa tras la pista de Zybin. Y aquí recibe noticias sobre el cambio de dirección y las detenciones de los investigadores y que lo citan a la oficina. Neumann se da cuenta de que su destino está predeterminado. Por casualidad, Neumann encuentra el oro que fue el motivo del arresto de Zybin, con el que regresa a la ciudad. A Zybin le dicen que su caso está cerrado. Él es libre ahora. Zybin se siente un ganador porque sobrevivió.
Zybin, Neumann y Kornilov se encuentran al final de la novela. En el parque beben una botella por la liberación de Zybin. Al mismo tiempo, Neumann, habiendo aceptado su destino, también pierde el miedo, pero debido a circunstancias fatales. Aquí, en el banco, son captados por un artista local. Así, en un trozo de cartón quedaron para siempre esos tres: el investigador expulsado, el informante borracho apodado Gadfly (todos los tiempos aparentemente necesitan un Gadfly) y el tercero, sin el cual estos dos no podrían existir.
La novela La facultad del conocimiento inútil (así como su "prólogo" - Guardián de las antigüedades ) es, en muchos sentidos, una novela autobiográfica. La historia del arresto de Zybin es también la historia del arresto del propio Yuri Dombrovsky. Los investigadores aparecen en la novela con sus propios nombres. La heroína de la novela Klara es Klara Fazulaevna Turumova-Dombrovskaya, la futura esposa del escritor. La historia del artista Kalmykov es una historia real de la vida de un hombre que se instaló en Almaty en 1935. [2]
El estudioso de la literatura Valentin Nepomniyashchy caracteriza la prosa de Dombrovsky en sus notas: "Sus novelas son del propio autor. Según el realismo absoluto de la narración, basada únicamente en el sentido común de la lógica y la motivación férreas, la ausencia total de pretensiones de poesía, su prosa es una máquina con múltiples detalles. Pero esta máquina está diseñada para volar y vuela como un pájaro. El diseño en sí es aireado... Escribe su prosa de esta manera, como si no creara, es decir, nos dijera. cómo fue, e inmediatamente explica todo lo necesario para que se entienda correctamente, sin jugar con ningún juego artístico al lector y le da la sensación de que no se trata en absoluto de una prosa artística, sino de un ser auténtico, casi documental [3] . » Otro escritor del Gulag , Varlam Shalamov, que era amigo de Dombrovsky desde hacía algún tiempo, dijo sobre el "Guardián de las Antigüedades" que era "el mejor libro sobre el año treinta y siete". Facultad..." y el resto de la prosa de Dombrovski. [5]
El crítico Igor Zolotussky, uno de los primeros críticos de la novela, señaló: "Yuri Dombrovsky deja claro que la idea cristiana es impensable sin Cristo, sin su comportamiento humano en condiciones de crueldad y anarquía. Sólo a través de su Hijo, a través del mismo persona como otras personas que viven en la tierra, Dios podría encontrar un camino al corazón de los mortales [6] .
El crítico I. Shtokman llama "La facultad del conocimiento inútil" la "cúspide de la creatividad" del escritor y llama la atención sobre el hecho de que la arquitectura de la novela "es exquisitamente artística con múltiples niveles de complejidad... sorprendentemente bien pensada". y completa, a pesar de su diversidad y multiestructura, la novela se encuentra firmemente en la palma de la mano como una esfera (¡la más perfecta de todas las formas!), como una especie de carga para la honda, que ya se ha convertido en un arma. una simple piedra". [7]
El crítico E. Ermolin escribió: "Después de leer "La Facultad", diría con toda responsabilidad: ésta es la última gran novela rusa en el tiempo (1975). Pasó un tercio del siglo sin Yuri Dombrovsky, y su principal La novela no es justa, como se suele decir, conserva un significado duradero, de alguna manera incluso creció en su valor artístico". [8]