Précis du siècle de Louis XV ( Breve historia de la época de Luis XV ) es una obra histórica del filósofo y autor francés Voltaire , publicada por primera vez por derecho propio en 1768. [1] Celebrando el progreso de las ideas de la Ilustración y el retroceso de los prejuicios , comenta los avances culturales, económicos y tecnológicos realizados en el Reino de Francia durante el reinado de Luis XV de Francia . [1]
El material del Précis había formado previamente parte de una historia en la que Voltaire pasó veinte años trabajando y que incluía Essai sur les mœurs et l'esprit des Nations ( Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones ) y La época de Luis XIV . El Precis se introdujo en 1762 como un apéndice dentro de esta obra más amplia, pero luego se publicó por separado. [2] [3]
Voltaire comenta el proceso de Thomas Arthur, conde de Lally ; un caso que había estado siguiendo de cerca. Lally había sido un oficial militar de éxito y Voltaire lo conocía personalmente. Cuando Lally estuvo involucrado en una derrota militar, entregando la ciudad india de Pondicherry a los ingleses, sus compañeros oficiales lo culparon. A su regreso a Francia, Lally fue encarcelado sin cargos, sometido a un juicio en el que se le negó un abogado y finalmente ejecutado. [4] En su relato del caso, Voltaire escribió: "Su carácter hizo que todos los que tenían que ver con él lo detestaran. Pero esa no es razón para cortarle la cabeza a un hombre. Los escritos tanto a favor como en contra de él, que Los he leído atentamente, no contienen más que insultos y ni la menor prueba." [4]
El Precis también elogia el coraje de los corsos en la defensa contra los franceses en la batalla de Ponte Novu . Voltaire escribe:
El arma principal de los corsos era su coraje. Este coraje era tan grande que en una de estas batallas, cerca de un río llamado Golo, hicieron un baluarte con sus muertos para tener tiempo de recargar detrás de ellos antes de emprender la necesaria retirada […] La valentía se encuentra en todas partes, pero tal Las acciones no se ven excepto entre gente libre. [5]
