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Lugal

Detalle de la estatua sumeria de Lugal-dalu , rey de Adab , como se afirma en la inscripción de alrededor de mediados del tercer milenio a. C., inscripción que incluye el signo cuneiforme sumerio de Lugal.

Lugal (sumerio:𒈗) es elsumeriopara "rey, gobernante". Literalmente, el término significa "hombre grande".[1]En sumerio,lú"𒇽" es "hombre" ygal"𒃲" es "grande" o "grande".[2]

Era uno de los varios títulos sumerios que podía llevar un gobernante de una ciudad-estado (junto con en y ensi , siendo la diferencia exacta un tema de debate). El signo acabó convirtiéndose en el logograma predominante para " rey " en general. En el idioma sumerio , lugal se utiliza para significar un propietario (por ejemplo, de un barco o un campo) o un jefe (de una unidad como una familia). [3]

Como logograma cuneiforme ( Sumerograma ) LUGAL ( Unicode : ð’ˆ—, traducido en neoasirio ).

Cuneiforme

" Lugal " en escritura cuneiforme arcaica y temprana en la estatua de Lugal-dalu

El signo cuneiforme LUGAL 𒈗 (Borger nr. 151, Unicode U+12217) sirve como determinativo en textos cuneiformes ( sumerio , acadio e hitita ), indicando que la palabra siguiente es el nombre de un rey. En la ortografía acadia, también puede ser un silabograma šàr , basado acrofónicamente en el acadio para "rey", šarrum .

Unicode también incluye los caracteres cuneiformes U+12218 𒈘 SIGNO CUNEIFORME LUGAL SOBRE LUGAL y U+12219 𒈙 SIGNO CUNEIFORME LUGAL OPUESTO A LUGAL .

Lugal,Ensiyes

Evolución de las escrituras cuneiformes antropomorfas, Lugal aparece en las columnas de la derecha.

Existen diferentes teorías sobre el significado del título lugal en la Sumeria del tercer milenio. Algunos eruditos creen que al gobernante de una ciudad-estado individual se le llamaba habitualmente ensi , y que un gobernante que dirigía una confederación o un dominio mayor compuesto por varias ciudades, quizás incluso toda Sumeria, era un lugal . Las funciones de un lugal de este tipo incluirían ciertas actividades ceremoniales y de culto, arbitraje en disputas fronterizas, defensa militar contra enemigos externos y, una vez que el lugal ha muerto, el hijo mayor debe tomar el mando. [3] [4] El ensis de Lagash a veces se refería a la deidad patrona de la ciudad, Ningirsu , como su lugal ("amo"). Todo lo anterior está relacionado con el carácter posiblemente sacerdotal o sacro de los títulos ensi [5] y especialmente en (este último término siguió designando a los sacerdotes en épocas posteriores).

Otros eruditos consideran que ensi , en y lugal eran simplemente tres designaciones locales para el soberano, aceptadas respectivamente en las ciudades-estado de Lagash , Uruk y Ur (así como en la mayor parte del resto de Sumer), [5] [6] [7] aunque los diversos términos pueden haber expresado diferentes aspectos del concepto mesopotámico de realeza. [5] Se supone que un lugal en esa época era "normalmente un joven de cualidades excepcionales de una rica familia terrateniente". [8] Thorkild Jacobsen teorizó que originalmente era un líder de guerra (elegido), a diferencia del en (también elegido) , que se ocupaba de cuestiones internas. [9]

Entre los primeros gobernantes cuyas inscripciones los describen como lugals se encuentran Enmebaragesi y Mesilim en Kish , y Meskalamdug , Mesannepada y varios de sus sucesores en Ur . [10] Al menos desde la Tercera Dinastía de Ur en adelante, solo se utilizó lugal para designar a un soberano contemporáneo en sumerio.

LugalEn las cartas de Amarna

El término Lugal se utiliza ampliamente en las cartas de Amarna , para dirigirse a reyes o faraones, y en otros lugares al hablar de varios reyes. Un tratamiento común, en la introducción de muchas cartas, de los vasallos que escribían al faraón era usar: Šàr-ri , ( šarri "mi rey": šar el estado constructivo de šarrum + el sufijo de primera persona -i ); usaban Lugal + ri = Šàr-ri , con LUGAL escrito sumeriográficamente mientras que ri es el suplemento fonético acadio.

Véase también

Notas

  1. ^ Crawford, Harriet (29 de agosto de 2013). El mundo sumerio. Routledge. pág. 283. ISBN. 978-1-136-21912-2.
  2. ^ Mills, Watson E.; Roger Aubrey Bullard (1990). Diccionario Mercer de la Biblia. Mercer University Press. pág. 975. ISBN 978-0-86554-373-7.
  3. ^ ab Westenholz, Aage (2002), Hansen, Morgens Herman (ed.), "La ciudad-estado sumeria: un estudio comparativo de seis culturas de ciudades-estado: una investigación realizada por el Centro Polis de Copenhague", Historisk-filosofiske Skrifter ( 27), Copenhague: CA Reitzels Forlag, 23-42.: 34-35
  4. ^ Plamen Rusev, Mesalim, Lugal Na Kish: Politicheska Istoriia Na Ranen Shumer (XXVIII-XXVI V. Pr. NE), Faber, 2001 (en búlgaro) Mesalim, Lugal de Kish. Historia política de principios de Sumer (siglo XXVIII-XXVI a. C.)
  5. ^ abc Glassner, Jean-Jacques, 2000: Les petits etats Mésopotamiens à la fin du 4e et au cours du 3e millénaire. En: Hansen, Mogens Herman (ed.) Un estudio comparativo de treinta culturas de ciudades-estado. Real Academia Danesa de Ciencias y Letras, Copenhague., P.48
  6. ^ Michalowski, Piotr (2008), Brisch, N. (ed.), "Los reyes mortales de Ur: Un breve siglo de gobierno divino en la antigua Mesopotamia" (PDF) , Religión y poder: la realeza divina en el mundo antiguo y más allá , Chicago: The Oriental Institute: 33
  7. ^ Cooper, Jerrold S., Escritura sumeria y semítica en la más antigua Mesopotamia sirio-antigua. P.63-65. En: "Lenguas y culturas en contacto. En la encrucijada de civilizaciones en el reino sirio-mesopotámico". Actas de la 42.ª RAI - Orientalia Lovaniensia Analecta 96, K. Van Lerberghe y G. Voet (eds.), Lovaina
  8. ^ HWF Saggs, Babilonios, University of Oklahoma Press (1995), página 54.
  9. ^ Jacobsen, Thorkild, 1970: "Desarrollo político temprano en Mesopotamia", ZA 52: 91-140; repr. en TIT 132-156, 366-396.
  10. ^ Glassner, Jean-Jacques, 2000: Les petits etats Mésopotamiens à la fin du 4e et au cours du 3e millénaire. En: Hansen, Mogens Herman (ed.) Un estudio comparativo de treinta culturas de ciudades-estado. Real Academia Danesa de Ciencias y Letras, Copenhague., P.47