L. Harold DeWolf

Ministro y teólogo metodista estadounidense (1905-1986)

Lotan Harold DeWolf (31 de enero de 1905 - 24 de marzo de 1986), generalmente citado como L. Harold Dewolf , fue un ministro metodista estadounidense y profesor de teología sistemática en la Universidad de Boston , donde fue el "maestro y mentor principal" de Martin Luther King Jr. ^[5]

Vida temprana y educación

DeWolf nació el 31 de enero de 1905 en Columbus , Nebraska . ^[6] Obtuvo una licenciatura en Artes de la Universidad Wesleyana de Nebraska en 1924, luego realizó estudios teológicos en la Universidad de Boston donde, en 1926, obtuvo una licenciatura en Teología Sagrada . ^[7] Recibió la beca Borden Parker Bowne en Filosofía en la Universidad de Boston en 1933-1934, y recibió su título de Doctor en Filosofía en Filosofía en 1935 estudiando con Edgar S. Brightman . ^[6] Su disertación se tituló Premisas de los argumentos sobre la inmortalidad en treinta conferencias Ingersoll (1896-1934) . ^[7]

Carrera académica

Después de graduarse, DeWolf sirvió, de 1926 a 1936, como ministro de la Iglesia Metodista Episcopal en Nebraska y Massachusetts . ^[6] Enseñó en el departamento de filosofía de la Universidad de Boston de 1934 a 1944, cuando se unió a la facultad de la Escuela de Teología de la Universidad de Boston como profesor de teología sistemática. ^[8] También enseñó dos veces en África Central y Oriental, en 1955-1956 y 1962-1963. ^[8] Desde 1965, hasta su jubilación en 1972, DeWolf fue Decano del Seminario Teológico Wesley en Washington, DC . ^{[8] [9]} En la década de 1970 se mudó a Lakeland , Florida , donde dio conferencias periódicas en el Florida Southern College .

Murió el 24 de marzo de 1986. ^[10]

Martin Luther King hijo.

DeWolf se convirtió en el asesor de tesis de Martin Luther King Jr. en la Universidad de Boston tras la muerte de Brightman. En su informe de lectura de 1955, DeWolf concluyó que el trabajo de King prometía ser "un logro académico excelente y útil". ^[10] En una carta de 1955 a su ex asesor, King escribió: "Tanto sus estimulantes conferencias como sus profundas ideas permanecerán conmigo mientras las cuerdas de la memoria se alarguen. He descubierto que, tanto teológica como filosóficamente, gran parte de mi pensamiento es dewolfiano". ^[10]

En una carta de 1956 a King durante el boicot a los autobuses de Montgomery , DeWolf escribió: "Su carta es una inspiración renovadora para mí, como lo ha sido el maravilloso liderazgo que ha dado a nuestra gente en el sur durante estos últimos meses". ^[10] Concluyó su carta diciendo: "que Él le traiga la victoria a todo el pueblo, por el que está haciendo tan grandes sacrificios". ^[10] King siguió siendo amigo de DeWolf ^[11] durante toda su vida y DeWolf apoyó los esfuerzos de King en el movimiento por los derechos civiles . King invitó a DeWolf a ayudar con su campaña de desegregación en St. Augustine , Florida, y, con tres colegas de la Universidad de Boston, DeWolf fue parte de las tensas discusiones sobre los derechos civiles allí. ^[9] DeWolf habló en el funeral de King el 9 de abril de 1968, llamándolo "un ejemplo de fe, esperanza y amor". ^[12] DeWolf testificó posteriormente ante el Congreso de los Estados Unidos como parte de los esfuerzos para establecer un feriado nacional en honor a King . ^[9]

Obras publicadas

• La rebelión religiosa contra la razón (1949) Harper & Brothers Publishers
• Tendencias y fronteras del pensamiento religioso (1955)
• El caso de la teología desde una perspectiva liberal (1959) Westminster Press
• Los mensajes perdurables de la Biblia (1960)
• Tendencias actuales del pensamiento cristiano (1960)
• Una teología de la iglesia viviente (edición rev.; 1960) Harper & Row Publishers [Disponible en Internet Archive ]
• Enseñando nuestra fe en Dios (1963)
• Libertad razonable: pautas para la acción cristiana (1971)
• Crimen y justicia en Estados Unidos: una paradoja de conciencia (1975) Harper & Row
• Lo que los estadounidenses deberían hacer en relación con el crimen (1976) Harper & Row
• La vida eterna: por qué creemos (1980) Westminster Press

Véase también

• Walter George Muelder

Referencias

Notas al pie

1. Dorrien 2003, pág. 295.
2. Tunstall 2014, pág. 96.
3. Largo 2002, pág. 75.
4. Dorrien 2006, pág. 12.
5. Davies 2005, págs. 636–637.
6. Davies 2005, pág. 636.
7. Davies 2005, pág. 636; DeWolf 1935, pág. 1.
8. Davies 2005, pág. 637.
9. Zines, Jeffrey (2016). "A Guide to the L. Harold DeWolf Papers, 1931–1981". Centro de Archivos Sarah D. y L. Kirk McKay, Jr. Lakeland, Florida: Florida Southern College . Consultado el 31 de enero de 2018 .
10. «DeWolf, L. (Lotan) Harold». King Encyclopedia . Stanford, California: Stanford University. 9 de mayo de 2017. Consultado el 31 de enero de 2018 .
11. MacEachern 2001, pág. 167.
12. "Tributo fúnebre a Martin Luther King, Jr." Religion & Ethics Newsweekly . PBS. 13 de enero de 2006 [1968] . Consultado el 29 de marzo de 2018 .

Bibliografía

• Davies, Mark Y. A. (2005). "DeWolf, Lotan Harold (1905–86)". En Shook, John R. (ed.). Diccionario de filósofos americanos modernos . Vol. 2. Bristol, Inglaterra: Thoemmes Continuum. págs. 636–638. ISBN 978-1-84371-037-0.
• DeWolf, Lotan Harold (1935). Premisas de los argumentos sobre la inmortalidad en treinta conferencias Ingersoll (1896–1934) (tesis doctoral). Boston: Boston University. hdl : 2144/7337 . OCLC  7901558.
• Dorrien, Gary (2003). "Reseña de Personalism: A Critical Introduction , de Rufus Burrow Jr". Revista Americana de Teología y Filosofía . 24 (3): 293–296. ISSN  2156-4795. JSTOR  27944297.
•  ———  (2006). La creación de la teología liberal estadounidense: crisis, ironía y posmodernidad, 1950-2005 . Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22356-4.
• Long, Michael G. (2002). Contra nosotros, pero a nuestro favor: Martin Luther King, Jr. y el Estado . Malcon, Georgia: Mercer University Press. ISBN 978-0-86554-768-1.
• MacEachern, Alan (2001). Selecciones naturales: parques nacionales en el Atlántico canadiense, 1935-1970 . Montreal: McGill-Queens University Press. ISBN 978-0-7735-2157-5.
• Tunstall, Dwayne A. (2014). "Afirmar la personalidad, criticar el impersonalismo y experimentar lo divino: los temas schleiermachianos que influyeron en el personalismo de Boston". En Wilcox, Jeffrey A.; Tice, Terrence N.; Kelsey, Catherine L. (eds.). Influencias de Schleiermacher en el pensamiento y la vida religiosa estadounidenses (1835-1920) . Vol. 2. Eugene, Oregon: Pickwick Publications. págs. 94-110. ISBN 978-1-60608-005-4.

Lectura adicional

• Burrow, Rufus Jr. (1999). Personalismo: una introducción crítica . San Luis, Misuri: Chalice Press. ISBN 978-0-8272-3055-2.
• Neufer, P. Dale (1972). Un análisis crítico de la teología sistemática de Lotan Harold DeWolf (tesis doctoral). Denver, Colorado: Iliff School of Theology.