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Kyai

Figura wayang de Kyai Maja, líder religioso javanés y seguidor del príncipe Diponegoro en su rebelión contra los holandeses en la guerra de Java .

Un kyai ( / k j / KYEYE ) es un experto en el Islam . Esta denominación se suele utilizar entre el pueblo étnico javanés .

Orígenes

La palabra kyai es de origen javanés . A veces se escribe kiai . Tradicionalmente, los estudiantes del Islam en Indonesia estudiaban en un internado conocido como pesantren . Como forma de respeto, se referían al líder de la escuela como kyai. La palabra tradicional para profesor en el Islam es ustad , que es una palabra persa . Hay muchos ustads en Indonesia que enseñan la religión.

Educación

Los Kiai fueron educados en varios pesantren :

Alumnos muy motivados fueron de pesantren en pesantren, estudiando en cada uno de ellos los textos en los que estaba especializado su kiai. Después de unos pocos pesantrens en Banten, pasarían a pesantrens en Bogor, Cianjur, Cirebon, Java Central o Oriental y finalmente, si sus familias podían permitírselo, a La Meca, el centro más prestigioso de aprendizaje islámico. [1]

Un estudiante en pesantren se llama santri . Después de que muere el kyai fundador de un pesantren, su hijo u otro santri puede hacerse cargo de la supervisión de la escuela y entonces se llamaría kyai. Es posible que un internado grande tenga varios kyai viviendo y enseñando allí. [2] Sin embargo, la mayoría de pesantren tienen unos pocos cientos de estudiantes, con una sola persona que se llama kyai. Los demás profesores de la escuela se llaman ustadz. Muchos musulmanes indonesios consideran que un kyai tiene un rango más alto que un ustadz porque un kyai dirige su propio internado y tiene habilidades místicas. [3]

Función

Los Kiai eran distintos de los pangulu , los funcionarios estatales:

Los pesantrens normalmente (aunque no exclusivamente) estaban ubicados en distritos rurales, lejos de las carreteras principales. Su aislamiento geográfico simbolizaba, por así decirlo, su distancia ideológica del Estado. El pangulu , como funcionario estatal, y el profesor independiente, el kiai , eran dos tipos contrastantes, tanto en Banten como en otras partes de Java." [1]

Un kyai no es un clérigo de la misma manera que un sacerdote en el cristianismo o el budismo . No existe ningún órgano rector que ordene o autorice un kyai. Asimismo, ninguna organización puede expulsar a un kyai o destituirlo de su cargo. La razón es que un kyai tiene su posición y autoridad porque la gente escuchará lo que dice. [4]

Algunos indonesios se refieren a un kyai ampliamente considerado como ulama . Esta palabra es en realidad la forma plural de la palabra árabe alim que significa persona conocedora. A través del uso común en Indonesia, la palabra ulama creció hasta significar un kyai de alto nivel, aunque se trata de un mal uso gramatical de la palabra árabe. [2]

En la leyenda, si no en la realidad, un kyai combina las habilidades y roles tanto del erudito islámico como del maestro sufí ( sheikh o syehk ). Abundan las historias sobre kyai que pueden realizar hazañas como: [3]

  1. Vuele a La Meca para las oraciones del mediodía y regrese al pesantren para la comida de la tarde;
  2. Camina bajo la lluvia sin mojarte;
  3. Medita junto al océano hasta que las olas dejen de moverse;
  4. Curar a los enfermos;
  5. Tener conocimientos secretos sobre alguien que puedan ayudar a esa persona a resolver problemas personales.

Otros usos

Artículos de herencia

Kyai también es un honorífico común para importantes reliquias familiares en kratons en Java, como gamelan, chariot y kris . Por ejemplo, el gamelán utilizado en la celebración anual de Grebeg en Yogyakarta se llama Kyai Sekati y se divide en dos conjuntos instrumentales: Kyai Gunturmadu y Kyai Nagawilaga . [5] Mientras tanto, el carro real de Yogyakarta se llama Kyai Garudayaksa . [6] [7]

Wali Songo

En algunas partes de Indonesia, a los estudiantes famosos de los místicos de Wali Songo se les conoce históricamente como kyai o kiai o ki . Se dice que uno de ellos, Ki Ageng Gribig, regresó de La Meca con un pequeño pastelito que no se echó a perder durante el largo viaje. Para conmemorar esta hazaña, la gente de Jatinom celebra un festival cada año, en el que miles de estos pequeños pasteles (llamados apem) son bendecidos y arrojados a los participantes. La carretera principal de Klaten a Boyolali en Java Central , que pasa por la ciudad de Jatinom, lleva oficialmente el nombre de Ki Ageng Gribig, aunque se la conoce coloquialmente como Jalan Boyolali (Camino Boyolali).

Referencias

  1. ^ ab Bruinessen 1995.
  2. ^ ab Zamakhsyari Dhofier La tradición Pesantren: un estudio del papel de los Kyai en el mantenimiento de la ideología tradicional del Islam en Java Tempe, AZ: Serie de monografías del Programa de Estudios del Sudeste Asiático de la Universidad Estatal de Arizona.
  3. ^ ab Ronald Lukens-Bull 2005 Una yihad pacífica: negociación de identidad y modernidad en la Java musulmana. Nueva York: Palgrave Macmillan. Páginas. 97-99.
  4. ^ Ronald Lukens-Bull 2005 Una yihad pacífica: negociación de identidad y modernidad en la Java musulmana. Nueva York: Palgrave Macmillan. Páginas. 96-97.
  5. ^ Platvoet, enero; K. van der Toorn (1995). Pluralismo e identidad: estudios sobre el comportamiento ritual. RODABALLO. pag. 261.ISBN​ 978-90-04-10373-3. ISBN 90-04-10373-2
  6. ^ "Kereta Premili - Carro Premili". Flickr. 20 de septiembre de 2010.
  7. ^ "Kereta Kangjeng Kyai Garudayaksa". Museo Ratawijayan. Archivado desde el original el 2 de mayo de 2014 . Consultado el 7 de abril de 2011 .

Fuentes