Un kyai ( / kjaɪ / kyeye ) es un experto en el Islam . Esta denominación se utiliza habitualmente entre la población étnica javanesa .
La palabra kyai es de origen javanés . A veces se escribe kiai . Tradicionalmente, los estudiantes del Islam en Indonesia estudiaban en un internado conocido como pesantren . Como forma de respeto, al líder de la escuela se le llamaba kyai. La palabra tradicional para un maestro en el Islam es ustad , que es una palabra persa . Hay muchos ustads en Indonesia que enseñan la religión.
Los kiai fueron educados en varios pesantren :
Los estudiantes, muy motivados, iban de pesantren en pesantren, estudiando en cada uno de ellos los textos en los que estaba especializado su kiai. Después de unas cuantas pesantren en Banten, pasaban a pesantrens en Bogor, Cianjur, Cirebon, Java Central o Oriental y, finalmente, si sus familias podían permitírselo, a La Meca, el centro más prestigioso del saber islámico. [1]
Un estudiante de un pesantren se llama santri . Después de que muere el kyai fundador de un pesantren, su hijo u otro santri puede hacerse cargo de la supervisión de la escuela, y entonces se lo llamaría kyai. Es posible que en un internado grande vivan varios kyai y enseñen allí. [2] Sin embargo, la mayoría de los pesantren tienen unos pocos cientos de estudiantes, con solo una persona que se llama kyai. Los otros profesores de la escuela se llaman ustadz. Muchos musulmanes indonesios consideran que un kyai tiene un rango superior a un ustadz porque un kyai dirige su propio internado y tiene habilidades místicas. [3]
Los kiai se diferenciaban de los pangulu , los funcionarios estatales:
Los pesantrens se ubicaban típicamente (aunque no exclusivamente) en distritos rurales, alejados de las carreteras principales. Su aislamiento geográfico simbolizaba, por así decirlo, su distancia ideológica respecto del Estado. El pangulu , como funcionario estatal, y el maestro independiente, el kiai , eran dos tipos opuestos, tanto en Banten como en otras partes de Java. [1]
Un kyai no es un clérigo de la misma manera que un sacerdote en el cristianismo o el budismo . No existe ningún organismo rector que ordene o autorice a un kyai. Asimismo, ninguna organización puede destituir a un kyai o removerlo de su cargo. La razón es que un kyai tiene su cargo y autoridad porque la gente escucha lo que dice. [4]
Algunos indonesios se refieren a un kyai ampliamente considerado como un ulema . Esta palabra es en realidad la forma plural de la palabra árabe alim, que significa persona con conocimientos. A través del uso común en Indonesia, la palabra ulema pasó a significar un kyai de alto nivel, aunque esto es un mal uso gramatical de la palabra árabe. [2]
En la leyenda, si no en la realidad, un kyai combina las habilidades y los roles tanto del erudito islámico como del maestro sufí ( jeque o syehk ). Abundan las historias sobre kyai que pueden realizar hazañas como: [3]
Kyai también es un honorífico común para los artículos de reliquia importantes en los kratons de Java, como el gamelan, el carro y el kris . Por ejemplo, el gamelan utilizado en la celebración anual de Grebeg en Yogyakarta se llama Kyai Sekati , dividido a su vez en dos conjuntos instrumentales: Kyai Gunturmadu y Kyai Nagawilaga . [5] Mientras tanto, el carro real de Yogyakarta se llama Kyai Garudayaksa . [6] [7]
En algunas partes de Indonesia, a los estudiantes famosos de los místicos Wali Songo se los conoce históricamente como kyai o kiai o ki . Se dice que uno de ellos, Ki Ageng Gribig, regresó de La Meca con un pequeño tipo de pastel que no se echó a perder durante el largo viaje. Para conmemorar esta hazaña, la gente de Jatinom celebra un festival cada año, en el que se bendicen miles de estos pequeños pasteles (llamados apem) y se arrojan a los participantes. La carretera principal de Klaten a Boyolali en Java Central , que pasa por la ciudad de Jatinom, lleva oficialmente el nombre de Ki Ageng Gribig, aunque se la conoce coloquialmente como Jalan Boyolali (carretera Boyolali).