El persa kuwaití , conocido en Kuwait como ʿīmi (a veces escrito Eimi ) [n 1] es una combinación de diferentes variedades del idioma persa y del idioma achomi [1] [2] hablados históricamente en Kuwait . [3] [4] [5] El persa kuwaití se ha hablado durante generaciones, especialmente en el distrito histórico de Sharq de la ciudad de Kuwait , donde se habían asentado familias iraníes. [6] [7]
En 2009, se estimó que el 89% de los ajam kuwaitíes de entre 40 y 70 años hablaban persa con fluidez como lengua materna , mientras que solo el 28% de los ajam kuwaitíes de entre 12 y 22 años hablaban persa. [8] La UNESCO reconoce al persa kuwaití como una lengua en peligro de extinción . [9]
Los ajam ( ʕɐjɐm ) son un grupo étnico de Kuwait compuesto por ciudadanos kuwaitíes de ascendencia iraní. [10] [7] [11] [12] Históricamente, los puertos persas cubrían la mayor parte de las necesidades económicas del Kuwait anterior al petróleo. [12] Los ajam hablaban una variedad de dialectos y subdialectos. Esta mezcla llegó a llamarse ʿīmi ([lengua] de los ajam), a lo largo de generaciones y generaciones, por lo que se desarrolló la variedad del persa kuwaití. [7] Husseiniyat Marafi es una de las husseiniyas más antiguas de Kuwait, ya que fue fundada en 1905, y la lectura allí se hacía inicialmente en lengua persa. [13]
Hasta la década de 1950, la mayoría de los ajam (tanto sunitas como chiítas) residían en el distrito histórico de Sharq en la antigua ciudad de Kuwait , formando así un enclave lingüístico que preservó la lengua durante generaciones. [14] Se comunicaban en persa entre ellos, [14] y no se mezclaban frecuentemente con hablantes de árabe hasta la industrialización impulsada por el petróleo de la ciudad de Kuwait, que dispersó a la gente a los suburbios. [14] El enclave lingüístico ya no existía, por lo que los ajam tuvieron que aprender árabe kuwaití para sobrevivir en el nuevo entorno. [14]
Se cree que la comunidad Ajam pronuncia incorrectamente varias palabras árabes kuwaitíes. [15] Existe un acento Ajami del árabe kuwaití, que a veces es objeto de burla en los medios. Más recientemente, la personalidad de los medios Fajer Al-Saeed imitó burlonamente el acento Ajami de Hassan Jawhar . [16] Los subdialectos del persa medio ( Achomi ) de Larestani , Khonji, Bastaki y Gerashi han influido en el vocabulario del árabe kuwaití. [17]
El ʿīmi no tiene estatus oficial ni está estandarizado. Como lengua koiné , el público suele considerarlo un dialecto "infantil".
A continuación se muestra una tabla que compara algunas palabras del persa kuwaití y del persa estándar, recopilada por Batoul Hasan. Algunos cambios observados en el persa kuwaití también son comunes en otros dialectos persas no estándar de Irán.
En las décadas de 1990 y 2000, el sello discográfico kuwaití Al-Nazaer lanzó varias canciones en persa kuwaití. [18] [19] [20] [21] [22] [23] Incluso algunos músicos kuwaitíes no pertenecientes a Ajam han lanzado música en persa kuwaití, como Miami Band (Ferqat Miami). [24] [25]
Según Abdulmuhsen Dashti, profesor de la Universidad de Kuwait, la actitud antipreservadora del gobierno kuwaití hacia la lengua persa acabará provocando su desaparición en la sociedad kuwaití. [26] El gobierno de Kuwait intenta deslegitimar el uso de la lengua en tantos ámbitos como sea posible. [26]
En 2008, el escritor kuwaití Waleed Al-Rujaib fue criticado [27] por publicar una novela ambientada en la década de 1960 que presentaba la lengua persa [28] [29] y la cultura de la comunidad Ajam. Al-Rujaib consideró que la reacción era un testimonio del "odio ciego hacia todos aquellos que son diferentes de nosotros". [27] La serie de televisión kuwaití Karimo intentó abordar la crisis de identidad de los kuwaitíes de ascendencia iraní. [30] El programa presentaba actores kuwaitíes que hablaban persa con fluidez; [30] lo que dio lugar a un discurso racista contra la comunidad Ajam. [31] El canal de televisión Alrai publicitó el programa en persa y árabe. [30]
En 2009, se estimó que el 89% de los ajam kuwaitíes de entre 40 y 70 años hablaban persa con fluidez como lengua materna, mientras que solo el 28% de los ajam kuwaitíes de entre 12 y 22 años hablaban persa. [8] La marginación cultural, política y económica crea un fuerte incentivo para que los ajam kuwaitíes abandonen su lengua en favor del árabe, que se percibe ampliamente como una lengua más prestigiosa. [7] Esto sucede porque las familias ajam kuwaitíes quieren alcanzar un estatus social más alto, tener una mejor oportunidad de conseguir empleo y/o aceptación en una red social determinada, por lo que adoptan los rasgos culturales y lingüísticos de los grupos socialmente dominantes con suficiente desequilibrio de poder para integrarlos culturalmente , a través de varios medios de coerción dentro y fuera del grupo . [7] Se informa que la generación de ajam kuwaitíes nacida entre 1983 y 1993 tiene un dominio mínimo de su lengua, a diferencia de las generaciones anteriores de ajam kuwaitíes. [8] [32] [7] Desde los años 1980 y 1990, muchos padres ajam kuwaitíes han manifestado su renuencia a transmitir la lengua persa a sus hijos, ya que ello obstaculizaría su integración en la cultura dominante . [8] Los ajam sienten presión para abandonar los vínculos que podrían interpretarse como una muestra de pertenencia a Irán, ya que el persa es sinónimo de iraní, y el idioma persa en realidad se llama iraní en árabe kuwaití. [32] En varias entrevistas realizadas por el estudiante de doctorado Batoul Hasan, los jóvenes ajam han mostrado dudas sobre el uso o el aprendizaje del persa debido a la estigmatización y los prejuicios en Kuwait. [32] [8]
En 2012, el diputado Muhammad Hassan al-Kandari pidió una "acción legal firme" contra un anuncio para enseñar la lengua persa en Rumaithiya . [33]
La UNESCO reconoce al persa kuwaití como una lengua en peligro de extinción . [9] El declive del persa kuwaití es un reflejo de la homogeneidad forzada de la identidad nacional de Kuwait y la marginación de la diversidad étnica, lingüística y cultural entre los ciudadanos kuwaitíes. [34] [35] A diferencia de Bahréin y Dubai, donde los ciudadanos de Ajam todavía hablan su idioma (incluidas las generaciones más jóvenes). [36]
En la actualidad, el persa estándar se enseña en varios institutos de Kuwait, incluidos institutos académicos, como la Universidad de Kuwait , institutos culturales diplomáticos, como la oficina cultural de la Embajada de Irán, institutos de idiomas, como Berlitz , e institutos religiosos, como los seminarios Al-Imam Al-Mujtaba . [37]
En el círculo de la élite educada, el persa estándar se considera una lengua con un alto valor cultural. Según un asesor cultural iraní en Kuwait, Khameyar dijo que muchos kuwaitíes hablan persa con orgullo. También añadió que muchos funcionarios estatales mantienen conversaciones en persa, incluidos kuwaitíes no ayam que hablan y responden en persa con los funcionarios de la embajada. Khameyar también expresó su sorpresa por la recepción que habían tenido sus cursos de persa. [38]
أول برنامج بدأت به حسينية معرفي هو موسم شهري محرم وصفر من العام التالي سنة 1326 هجرية وكانت القراءة باللغة فارسية.
عندما نشرت روايتي «موستيك»، قيل لي إنني أتعاطف مع الكويتين من أصول فارسية، وغضب مني بعض المتعصبين للعروبة، أرأيت؟ هذا أسميه الكراهية العمياء لكل المختلفين عنا