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Cuno de Praeneste

Cuno de Praeneste ( fallecido el 9 de agosto de 1122 ) fue un cardenal y legado papal alemán , una figura diplomática influyente de principios del siglo XII, activo en Francia y Alemania. Celebró numerosos sínodos en toda Europa y excomulgó al emperador Enrique V en numerosas ocasiones, en la lucha por la cuestión de la investidura laica de los cargos eclesiásticos. Pasó seis años promoviendo la aceptación de Thurstan de York como arzobispo por parte del rey Enrique I de Inglaterra, sin someter a York a Canterbury. Fue considerado seriamente para la elección al papado en 1119, a lo que se negó.

Primeros años de vida

Según Salvador Miranda, fue creado cardenal-sacerdote en 1073. Esto no concuerda con otros hechos de la carrera de Cuno. [1]

Fue canónigo regular y, alrededor de 1090, junto con Heldemar de Tournai y un laico llamado Roger, fue uno de los fundadores de la abadía de Arrouaise . [2] En una carta del 21 de octubre de 1097, el obispo Lambert de Arras concedió al sacerdote Cuno y a su asociado Heldemar el privilegio de tener que responder únicamente ante el obispo. [3] El pequeño oratorio perteneciente a los miembros fue reemplazado por una iglesia de piedra, que fue consagrada por el obispo Godfrid de Amiens y el obispo Joannes de Therouanne el 23 de septiembre de 1106. [4]

Al parecer, Cuno conoció al Papa Pascual II por primera vez en el Concilio de Troyes en mayo de 1107. [5]

Cardenal

Fue obispo de Palestrina y, por tanto, cardenal, alrededor de 1108. [6]

Según el Chronicon de Pedro el Diácono de Montecassino, [ cita requerida ] en 1111, en un Concilio en Jerusalén, [7] Cuno declaró al emperador Enrique V excomulgado y despojado de su poder. [8] Desde el año anterior, Cuno había estado tratando de influir en la política papal con respecto al emperador, y esta acción hostil se produjo sin el consentimiento del Papa. [9] En la sexta sesión del Sínodo de Letrán, el 23 de marzo de 1112, el cardenal Cuno de hecho exigió que el Papa apoyara a su legado y ratificara los actos del legado. Avergonzado, el Papa Pascual así lo hizo. [10]

Cuno estaba en su antiguo monasterio de Aroasia (Arrouaise) el 7 de mayo de 1112, cuando presentó oficialmente a la institución una colección de reliquias que había traído de Roma, incluyendo a San Sebastián, Hipólito, los Cuatro Mártires Coronados, Felicissimus, Cecilia, la tumba de Jesús y el pesebre de Belén. [11]

El cardenal Cuno había regresado a Italia a finales del año 1112. Viajó al sur con el papa Pascual II y estuvo con el papa en Benevento para su sínodo en la segunda semana de febrero de 1113. Firmó bulas para el papa en Benevento el 13 y el 15 de febrero. [12]

Legado en Francia y Alemania

En 1114 y 1115 regresó a Francia como legado papal. El papa Pascual había jurado al emperador que no lo excomulgaría; pero un legado papal tenía tales poderes y no había jurado no usarlos. [13] Cuno convocó un sínodo el 6 de diciembre de 1114 en Beauvais ; otro en Soissons el 6 de enero de 1115 , donde también mantuvo conversaciones con el rey Luis VI de Francia ; [14] y otro en Reims el 28 de marzo de 1115. [15] En cada una de estas reuniones, volvió a excomulgar a Enrique V. El 19 de abril de 1115, el legado celebró un concilio en Colonia, donde una vez más excomulgó al emperador. [16] Del 6 al 12 de julio de 1115, Cuno presidió un sínodo celebrado en Chalons-sur-Marne. [17] También suspendió a todos los obispos y abades de Normandía por haber ignorado su invitación a asistir al concilio de Chalons. De hecho, el rey Enrique I de Inglaterra les había prohibido hacerlo. Ivo de Chartres intentó calmar al legado señalando que los prelados normandos estaban sujetos a un príncipe extranjero. [18] El rey apeló a Roma en defensa de la tradición de que ningún legado papal, excepto el arzobispo de Canterbury, podía tener poder en los reinos del rey. [19]

El caso Thurstan

El cardenal Cuno se familiarizó por primera vez con el caso Thurstan en 1114, poco después de su elección para la sede de York. Thurston era capellán real y subdiácono, pero fue ordenado diácono por el obispo Guillermo de Winchester. [20] No estaba dispuesto a ser ordenado sacerdote por el nuevo arzobispo de Canterbury, Ralph d'Escures , o por uno de sus sufragáneos, ya que implicaba la toma de juramentos de obediencia, y Thurston no quería crear una situación en la que Canterbury pudiera reclamar jurisdicción o autoridad sobre él o York . Por lo tanto, fue a Normandía justo antes de Navidad y presentó su problema al rey Enrique I , anunciando su intención de ir a Roma para buscar satisfacción. El rey consultó al legado Cuno, quien le aconsejó que Thurstan fuera ordenado sacerdote por cualquier obispo que estuviera en la corte real, y luego enviado a él; El rey envió a Thurstan a la corte papal, provisto de las cartas correspondientes. Pero Thurstan había regresado a York y nada se había resuelto a fines de junio de 1115. Por lo tanto, el rey convocó un consejo de los líderes del reino para reunirse en Londres en Michaelmas (29 de septiembre), en el que el rey ordenó a Thurstan que buscara la consagración del arzobispo de Canterbury. Thurstan apeló al papa, pero el rey se negó a permitirle ir o enviar representantes. [21] Cuando el papa Pascual respondió a la notificación formal de la elección de Thurstan por el Capítulo de York, ordenó que Thurstan fuera consagrado por el arzobispo de Canterbury, pero sin ninguno de los juramentos controvertidos. Sin embargo, el rey insistió en los juramentos y amenazó con deponer a Thurstan. Ralph de Canterbury se mantuvo fuera de su propia provincia para evitar llevar a cabo las órdenes del Papa, y todavía estaba en Normandía cuando el Papa Pascual murió en febrero de 1118. Debido a la obstrucción del rey y del arzobispo Ralph, Thurstan no pudo comunicarse con el Papa Gelasio durante su breve reinado, aunque el Papa había ordenado a ambos arzobispos que se presentaran ante él. [22]

El nuevo papa, Calixto II, convocó a los arzobispos de Inglaterra al concilio que pretendía celebrar en Reims en octubre de 1119 y, a pesar de los intentos de obstrucción por parte de Enrique I, Thurstan apareció y fue consagrado obispo el 20 de octubre de 1119 por el propio Calixto. [23] Durante los siguientes seis meses, en lo que respecta a la visita papal a Gap, Thurstan estuvo presente constantemente en la corte papal. [24]

Posteriormente, Cuno trabajó con Thurstan , arzobispo de York, para negociar la paz entre Enrique I y Luis VI de Francia . [25]

Papa Gelasio

El 13 de abril de 1118, Sábado Santo, el papa Gelasio escribió una carta desde Capua al cardenal Cuno. En primer lugar, le contó todo lo que había sucedido desde su elección en enero. Luego informó a su legado que él y los cardenales habían excomulgado al emperador Enrique y a su antipapa Gregorio VIII (Mauricio Burdino) el Domingo de Ramos, y que Cuno debía informar de ello a todos los obispos de su legación; Cuno debía prepararse para vengar los agravios causados ​​a la Santa Madre Iglesia. [26] Entre el 20 y el 22 de mayo de 1118, el cardenal Cuno celebró un sínodo en Colonia, donde fue excomulgado el emperador Enrique V. [27] Estas excomuniones se repitieron dondequiera que Cuno celebrara un sínodo o concilio.

Luego se trasladó a Alemania, donde promovió la oposición al emperador. Cuno presidió como legado papal el concilium Fridislariense (Hesse), el 28 de julio de 1118 [28] , en el que se confirmó la excomunión del emperador y se acusó a san Norberto de varias irregularidades, entre ellas predicar sin ser sacerdote y llevar hábito religioso sin ser monje [29] .

Ofrecido el papado

En marzo de 1118, el recién elegido papa Gelasio II fue expulsado de Roma por las fuerzas del emperador Enrique V. Tras permanecer en su natal Gaeta, luego en Capua y después en Pisa, cruzó a Francia en octubre. En diciembre, resolvió una disputa entre el abad Poncio de Cluny y el obispo Guido de Lescar. [30] El 1 de enero de 1119, celebró un sínodo en Vienne y luego viajó por Lyon a Mâcon, donde celebró otro sínodo. Durante el sínodo enfermó gravemente, sufriendo pleuresía según Pandolfo Pisano, y pidió que lo llevaran a su siguiente parada, la abadía de Cluny. [31]

Cuando percibió la gravedad de su condición, convocó al cardenal Cuno von Urach y, según Falco de Benevento [32] , le ofreció el papado. Kuno rechazó de inmediato y enfáticamente la oferta. [33] Gelasio murió el 29 de enero de 1119 y, de acuerdo con la bula papal In Nomine Domini del papa Nicolás II , el derecho a nominar al candidato a ser su sucesor pertenecía a los cardenales-obispos. Dos cardenales-obispos estaban presentes, Cuno de Palestrina (que tenía precedencia) [34] y Lamberto de Ostia, y eligieron al arzobispo Guido de Vienne, hermano del duque de Borgoña y tío del rey de Castilla y León. Los otros cardenales, así como el clero y los laicos romanos que estaban presentes en Cluny ratificaron la elección, [35] y el arzobispo Guido se convirtió en el papa Calixto II . [36]

El cardenal Cuno acompañó al papa electo a Lyon y luego a Vienne y, cuando recibió la ratificación de la elección por parte de los cardenales y el clero en Roma, participó en la entronización de Calixto II en la catedral de Vienne el 9 de febrero de 1119. Escribió una carta al obispo de Nevers describiendo los acontecimientos. [37]

Legado de nuevo en Francia

Inmediatamente después de la entronización, el cardenal Cuno, todavía legado papal, se apresuró a ir a Vézelay, con noticias de terribles atrocidades. Los clientes de Guillermo II, conde de Nevers, habían irrumpido en el monasterio , destruido las reliquias de cuatro santos, profanado una cruz de oro que contenía parte de la madera de la cruz de Jesús, y golpeado y violado a algunos de los monjes. El conde parecía haber negado todo conocimiento o conexión con el incidente, y Cuno ordenó al obispo de Nevers que hiciera que el conde fuera ante el legado y se defendiera contra el abad de Vézelay, Renaud de Semur, y otros acusadores. Se ordenó a otros diecinueve que fueron nombrados por el legado como participantes en el sacrilegio que comparecieran y se enfrentaran a juicio o serían excomulgados. Cuno no pudo resolver el caso, ya que el abad presentó una apelación al rey francés en abril. [38]

En julio de 1119, Cuno estuvo con el papa Calixto en Toulouse, donde el papa celebró un sínodo eclesiástico. El concilio legisló contra la simonía, contra la concesión de cargos eclesiásticos a personas que no habían sido ordenadas al diaconado; anatematizó a las personas que negaban cuatro de los siete sacramentos; legisló contra la confiscación de los ingresos de obispos y clérigos por príncipes y laicos, y contra la heredabilidad de los cargos o beneficios eclesiásticos. Cuno firmó una de las bulas de Calixto el 14 de julio y otra el 15 de julio. [39]

El papa Calixto viajó a Reims pasando por París y Soissons. Su sínodo, largamente anunciado, comenzó el 20 de octubre de 1119, con la asistencia de quince arzobispos y más de 200 obispos, así como del rey Luis VI de Francia. [40] Calixto y el emperador Enrique habían estado haciendo planes para reunirse, pero finalmente la desconfianza y las sospechas de ambas partes hicieron que el proyecto fracasara. [41] El sexto día del sínodo, el 30 de octubre, el emperador y su antipapa fueron nuevamente excomulgados. [42] El cardenal Cuno estuvo presente. [43] Después del concilio, mientras Calixto todavía estaba en Reims, fue abordado por el arzobispo Thurstan, el cardenal Cuno y los otros cardenales, quienes suplicaron al papa que celebrara una reunión con el rey de Inglaterra, [44] y, si era posible, que hiciera la paz entre Inglaterra y Francia. La reunión tuvo lugar cerca de Gisors el 22 de noviembre de 1119. [45] Pero la discusión giró principalmente en torno a Thurstan. Enrique exigió los juramentos de fidelidad, que Calixto y Thurstan rechazaron, y por lo tanto la reunión terminó sin resultado. Cuno y los otros cardenales habían estado presentes en Gisors, pero no estuvieron en la reunión, de la que se quejaron en voz alta. [46] Enrique regresó a Inglaterra y se apoderó de todas las propiedades del arzobispo. [47]

En la primera semana de diciembre de 1119, en Sens, el Papa Calixto nombró nuevamente al cardenal Cuno su legado en Francia, añadiéndosele Inglaterra y Normandía. [48]

En febrero de 1120, Ralph de Canterbury persuadió al rey Enrique para que enviara al obispo Warlewast de Exeter al papa, para ver si se podía salvar algo para la sede de Canterbury. En su camino, el obispo se encontró por casualidad con el cardenal Cuno, el legado en Francia, quien envió inmediatamente un informe al papa sobre lo que había sabido de la misión. [49] Enrique propuso que Thurstan hiciera su profesión en Canterbury, y luego podría ser enviado como legado a Inglaterra. El obispo Warlewast, que llegó a la corte papal cuando estaba en Valence, causó una mala impresión, aunque sólo fuera por su torpe intento de repartir sobornos, y fracasó por completo. [50]

El 11 de marzo de 1120, el cardenal se encontraba con el papa Calixto II en Gap, en los Alpes franceses. Ese día, el papa confirió públicamente el palio al arzobispo Thurstan de York y declaró que York no estaba en modo alguno sujeto a Canterbury. También envió al rey Enrique una carta en la que le pedía que volviera a recibir al arzobispo Thurstan. [51]

El cardenal Cuno presidió el sínodo de Beauvais el 18 de octubre de 1120. El asunto principal era la petición del obispo Lisiard de Soissons para la exhumación de los restos del obispo Arnulfo de Soissons (fallecido en 1087), y su consideración para la canonización. A pesar de las objeciones del obispo de Tournai, el legado y el concilio aceptaron el traslado. [52] Otro sínodo se celebró en Soissons en marzo de 1121, en el que Abelardo fue acusado de herejía sabeliana y obligado a retractarse y quemar su libro , la Theologia Summi Boni . [53]

Cuno regresó al Palacio de Letrán en Roma el 17 de abril de 1121. [54]

Muerte

Cuno (Kono) murió en Palestrina el 9 de agosto de 1122, menos de tres meses antes de que el Papa Calixto y Enrique V firmaran el Concordato de Worms . [55]

Notas

  1. ^ Su nombre se escribe de formas diversas: Kuno , Cunon , Conon , Conone y Conrad en distintas fuentes.
  2. ^ Praeneste es la Palestrina moderna.

Referencias

Citas

  1. ^ Esto es según S. Miranda; consistorios del siglo XI, que lo mencionan como Cunon. HW Klewitz, Reformpapsttum und Kardinalkolleg , Darmstadt 1957, p. 72 y 120, indica que el cardenal-sacerdote Conon de S. Anastasia bajo el papado de Gregorio VII y el cardenal Kuno von Urach, obispo de Palestrina desde ca. 1108, eran dos personas diferentes. Según Klewitz, p. 72, Conon de S. Anastasia murió poco después de mayo de 1082. Véase Hüls, p. 145, para la carrera anterior de Cuno.
  2. ^ Robinson, pág. 216; Klewitz, pág. 120. Joseph E., Darras (1877). Histoire générale de l'eglise desdepuis la création jusqu'à nos jours . vol. 25. París: Louis Vives. págs. 596–597.
  3. ^ Schoene, pág. 83: "Ego Lambertus... gaudens de religiosa conversae tua, reverendissime frater et compresbiter Cuno...."
  4. ^ Schoene, pág. 9. Antoine-Alexandre-Joseph, Gosse (1786). Histoire de l'abbaye et de l'ancienne congrégation des chanoines réguliers d'Arrouaise. Lille: L. Danel. págs. 19-20.
  5. ^ Schoene, págs. 110-111.
  6. ^ Klewitz, pág. 120.
  7. Hüls, p. 113. Cuno fue nombrado legado por el papa Pascual II en octubre de 1110, y regresó a Roma por los Balcanes; firmó un decreto en el Concilio de Letrán el 23 de marzo de 1112. Carl Joseph, Hefele (1872). Histoire des Conciles d'après les documents originaux (en francés). Vol. Tome septième. París: Adrien Leclere. pp. 122-124.Schoene, págs. 12-14.
  8. ^ Schoene, págs. 13-15.
  9. ^ IS Robinson (1990), El papado 1073-1198 , pág. 157.
  10. ^ Ekkhard, "Chronicon", en: Monumenta Germaniae Historica, Scriptorum Tomus VI (Hannover: Hahn 1844), p. 251: "Et Dominus Prenestinus consequenter subjunxit, qualiter pro sedis illius legatione Hierosolimis audierit, regem Heinricum post sacramenta, obsides et oscula in ipsa beati Petri aecclesia domnum papam tenuisse captum, indigne tractatum, potiora aecclesiae membra, cardinales videlicet, exutos, tractos et male tractatos, nobiles quoque Romanos occisos et captivos, et populi stragem factam, audiens ingemuerit et pro huiusmodi facinoribus, aecclesiae Hierosolimitanae consilio, zelo Dei animatus, excommunicationis sententiam in regem dictavit et eandem en Grecia, Ungaria, Sajonia, Lotaringia, Francia, en; quinque conciliis..."
  11. ^ Schoene, pág. 18.
  12. ^ Schoene, pág. 19. Jaffé, pág. 749.
  13. ^ Schoene, págs. 19-21.
  14. ^ Schoene, págs. 28-29.
  15. ^ Hüls, pág. 113. Schoene, págs. 29-31.
  16. ^ Hefele, pag. 134. Schoene, págs. 31-32.
  17. ^ Hüls, pág. 113. Schoene, pág. 33.
  18. ^ JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XXI (en latín) (Venecia: A. Zatta 1776), p. 138.
  19. ^ C. Warren Hollister, Enrique I (2001) pág. 240. Schoene, pág. 23.
  20. ^ William Henry Dixon (1863), Fasti eboracenses. Vidas de los arzobispos de York, vol. I (Londres: Longman, Green, Longman y Roberts), págs. 170-210, en las págs. 172-174.
  21. ^ Hugh (Hugo) el Cantor, "Historia de cuatro arzobispos de York", en: Raine, págs. 129-133.
  22. ^ Raine, págs. 174-176, 178-180.
  23. ^ Raine, pág. 182.
  24. ^ Raine (Hugh el Cantor), pág. 182: "Jam enim eo habitatione et dimidii anni commoratione quasi confratres et contubernales esse videbantur".
  25. ^ Hollister, pág. 269-271.
  26. ^ Schoene, págs. 47-48; 96-97. Capítulo 8: La catapulta de Santiago [ cita completa requerida ]
  27. ^ Hüls, pag. 114. Sigeberti Continuator Vallicensis, Monumenta Germaniae Historica, Scriptorum Tomus VII, p. 459. Ekkhard, "Chronicon", pág. 254.
  28. ^ Hüls, pág. 114, con nota 50. Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , Tomo XXI, págs.
  29. ^ Premonstratenses. Theodore James Antry, Carol Neel, O. Praem (edd.), Norberto y la espiritualidad norbertina temprana (Nueva York: Paulist Press 2007), pp. 129-130 [Vida de San Norberto, cap. 4].
  30. ^ Jaffé, pág. 779.
  31. ^ Watterich II, pág. 104.
  32. ^ Falco de Benevento, en: Watterich II, p. 111: "Sed antequam terminus statutus synodum celebrandi advenisset, apud monasterium sancti Petri, quod vocatur Clunia, ubi diligenter morabatur, aegritudinis mole detentus est. Confestim se infirmitatis validae dissolutione teneri persentiens, Palestrinum acciri iussit episcopum, et imponere illi tanti honoris culmen Romanae sedis satagebat."
  33. ^ Robinson, pág. 64. Karl, titular (1892). Die Designation der Nachfolger durch die Papste. Friburgo: Veith. págs. 57–61.
  34. ^ Raine (Hugh el Cantor), pág. 182.
  35. ^ La elección de Cluny fue inmediatamente ratificada por los cardenales y el clero en Roma.
  36. Ferdinand Gregorovius (1896), Historia de Roma en la Edad Media . Volumen IV, parte 2, segunda edición, revisada (Londres: George Bell, 1896), págs. 390-391.
  37. ^ Schoene, págs. 57-58; 99-100.
  38. ^ Schoene, págs. 99-100. Aimé Chérest (1863), Vézelay: étude historique Tome premier (Auxerre: Perriquet et Rouillé), págs.
  39. ^ Jaffé, págs. 783-784. Hüls, pág. 114, con notas 57 y 58. Hefele, Histoire des conciles VII, págs. 149-151.
  40. ^ Jaffé, pé. 787. Ordericus Vitalis, "Histórica Ecclesiastica". Libro XII, capítulo ix, x, en: JP Migne (ed.) Patrologiae Latinae Tomus CLXXXVIII (París 1855), págs. 873-882. El rey Luis VI estaba casado con Adelaida , hija de Gisela , hermana del Papa Calixto .
  41. ^ Schoene, pág. 61.
  42. ^ Jaffé, pág. 788.
  43. ^ Hefele, Histoire des conciles VII, p. 155. Orderico Vitalis, pág. 874.
  44. ^ Calixto y Enrique eran primos, descendientes de Ricardo II, duque de Normandía .
  45. ^ Jaffé, pág. 790.
  46. Raine (Hugh the Chanter), p. 169. Los cardenales se nombran en las páginas 172-173, con Cuno en primer lugar, por delante de Lamberto de Ostia.
  47. ^ Dixon (1863), Fasti eboracenses. Yo, págs. 184-185.
  48. ^ Raine (Hugh el Cantor), pág. 174.
  49. Raine (Hugh the Chanter), págs. 177-178, cita la carta.
  50. ^ Dixon (1863), Fasti eboracenses. Yo, pág. 186.
  51. Hüls, pág. 114. Jaffé, págs. 793-794. A Thurstan se le permitió finalmente cruzar a Inglaterra a fines de enero de 1121. Raine (Hugh the Chanter), pág. 191.
  52. ^ Schoene, págs. 66-76. Hefele, Histoire des conciles VII, pág. 161.
  53. ^ Schoene, págs. 76-77. Hefele, Histoire des conciles VII, págs. 161-166. John Marenbon, "Vida, entorno y contextos intelectuales", en: Jeffrey E. Brower, Jeffrey E. Brower, Kevin Guilfoy (ed.), The Cambridge Companion to Abelard (Nueva York: CUP 2004), pág. 15.
  54. ^ Hüls, pág. 114.
  55. ^ Schoene, pág. 77. Hüls, pág. 114, quien señala que fue "wo er zeit seines Lebens gewiß ein seltener Gast gewesen war".

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