En el mandeísmo , kushta o kušṭa ( mandeo clásico : ࡊࡅࡔࡈࡀ , lit. 'verdad') puede tener varios significados. Su significado literal original es " verdad " en el idioma mandeo , y por lo tanto se usa típicamente para referirse al concepto religioso mandeo de verdad . La misma palabra también se usa para referirse a un apretón de manos sagrado que se usa durante los rituales mandeos como la masbuta , la masiqta y las ceremonias de iniciación sacerdotal. [1] [2]
Los mandeos creen que en el Mundo de la Luz existe el Mšunia Kušṭa , o el mundo de las contrapartes ideales, donde todo tiene un par espiritual correspondiente ( dmuta ). [1] Alternativamente, kušṭa puede usarse como sinónimo de Hayyi Rabbi , o Dios en el mandeísmo. [1]
En el capítulo 69 del Libro mandeo de Juan , Manda d-Hayyi se dirige a Etinṣib Ziwa (Trasplante Espléndido), hijo de Yushamin , como "Verdad, amada por todas las excelencias ". [3] ES Drower interpreta una referencia en el Haran Gawaita a ser mirado y resucitar con Trasplante tras la muerte como una referencia a Ṣauriel , el Ángel de la Muerte. [4] El Libro 1, capítulo 1 del Ginza Izquierdo también observa que Ṣauriel es llamado "Muerte" en este mundo, pero "Verdad" (Kushta) por aquellos que saben de él. [5]
Carl H. Kraeling interpreta el concepto de Kushta como desarrollado a partir de una entidad en el pleroma que representa la verdad como la fuerza directiva de las acciones de Hayyi , junto con Manda d-Hayyi como su razón hipostática . [6]
El apretón de manos kušṭa se intercambia decenas de veces entre el novicio y el iniciador durante las ceremonias de iniciación de los sacerdotes . También se intercambia durante los rituales que deben ser realizados por los sacerdotes, como los rituales masbuta y masiqta . [1] Waldemar Sundberg ha publicado un estudio en dos volúmenes ( Kushṭā: una monografía sobre una palabra principal en los textos mandeos ) (1953, 1994). [7] [8]