Los kshatriyas católicos romanos (también simplemente Cxatrias en Romi Konkani , indoportugués e inglés indio ) son una casta cristianizada moderna entre los católicos de Goa , Bombay, India Oriental , Mangalorean , Kudali y Karwari . Son descendientes patrilineales de Kshatriya y Vaishya Vani conversos a la Iglesia latina , en partes de la región de Konkan que estaban bajo el dominio portugués de Goa . [1] [2] [3] Se les conoce como Chardo en Goan Konkani , [4] Charodi ( kanarese Tsāroḍi ) en canarese Konkani [1] y como Sandori o Vadval en damanese y Mahraashtrian Konknni , mientras que otros también se identifican como Bhandari o Khatri en sus dialectos de las Indias Orientales de Bombay . [5] [6]
La etimología precisa de la palabra Chardo no está clara. Dos explicaciones más probables son las siguientes: [7]
Los kshatriyas de la región de Konkan estaban compuestos por terratenientes y la clase guerrera , ocupaban el segundo lugar en el sistema hindú de Varna . Aquellos que se dedicaban al comercio por profesión eran conocidos como Chattim , que era una denominación ocupacional común también a los brahmanes . [2] Los orígenes de esta casta cristiana se remontan a la cristianización de las Velhas Conquistas ( portugués : Antiguas Conquistas ) por las Indias Orientales portuguesas durante los siglos XVI y XVII. [2] Los misioneros de las órdenes jesuita , franciscana y dominicana convirtieron a muchos kshatriyas al cristianismo. [8] La denominación de casta de Chardo finalmente cayó en desuso entre los pocos kshatriyas hindúes restantes, que comenzaron a llamarse a sí mismos Maratha , para diferenciarse de aquellos Kshatriyas que habían abrazado el cristianismo y también alinearse con los mahrattas hindúes ascendentes en los países vecinos. Confederación Mahratta . [2] Los Kshatriyas y Vaishya Vanis , que estuvieron entre los últimos en convertirse, fueron incorporados a la casta Chardo . [2]
El primer caso conocido de conversiones de Goa Kshatriya al cristianismo tuvo lugar en 1560, cuando 700 Kshatriyas fueron bautizados en masa en Carambolim en Tiswadi . Su decisión de abrazar el cristianismo se tomó después de la deliberación de la asamblea de la aldea y se produjo porque eran súbditos del gobierno portugués. [9] Otro caso de un grupo Kshatriya de 200 miembros siendo bautizado en masa en Batim en Bardez , en agosto de 1560; el acontecimiento se menciona en una carta de un misionero jesuita, Luís Fróis , fechada el 13 de noviembre de 1560. [9]
Los Charodis forman uno de los grupos más grandes de la comunidad católica mangaloriana . [1] En el sur de Canara , muchos Charodis tomaron servicio en el ejército de los Keladi Nayakas y llegaron a constituir la mayor parte de los soldados cristianos en su ejército. La familia Lewis-Naik de Kallianpur, cerca de Udupi , produjo muchos soldados y oficiales distinguidos en el ejército de Keladi. En reconocimiento a su servicio, los Nayaka los recompensaron con grandes extensiones de tierra en Kallianpur. [10] Durante la lucha por la independencia de la India , los nacionalistas indios percibieron a Chardos como más comprensivo con las inclinaciones nacionalistas indias y menos propensos a ser leales a Europa que los Bamonn . [11]
Los chardos generalmente han sido un grupo endogámico, por lo que no se casaron ni se mezclaron con castas inferiores, mientras que los estatutos y normas de la Iglesia católica romana y las autoridades portuguesas les impedían discriminar a estas últimas. [12] Los Padvals son una subcasta dentro de las Cxatrias católicas romanas de origen Jain Bunt .
