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Krom Klone

El guardaespaldas del rey siamés representado en un grabado de 1866.

Las Krom Klone ( tailandesas : กรมโขลน , RTGS :  Kromma Khlon ) eran las guardaespaldas exclusivamente femeninas del rey de Siam . Se establecieron en 1688 y eran una fuerza bien disciplinada, responsable de la seguridad de la familia real y del mantenimiento del orden dentro de los terrenos del palacio.

Historia

La unidad, también conocida como "Amazonas de palacio" o "regimiento de Amazonas", se estableció en 1688 para reemplazar a los 600 mercenarios europeos y tropas samuráis cristianas que habían sido empleadas anteriormente por el rey de Siam. [1] [2] La fuerza exclusivamente femenina fue entrenada en el uso del mosquete. [1] [2] Se utilizaron tropas similares en Birmania para proteger los apartamentos privados de los príncipes de ese país (se utilizaron tropas masculinas extranjeras fuera de los apartamentos). [2]

Los deberes del regimiento eran mantener el orden en los terrenos del palacio (función en la que Salmonson los considera "feroces") y proteger las vidas del rey y las de sus esposas y familiares. [1] [3] [4] Michael Smithies los describe como una "fuerza policial... que fueron entrenados como soldados" y tenían la responsabilidad de mantener el orden entre los 3.000 a 9.000 residentes del palacio. [5] [6] La unidad también debía entrar en acción durante las revueltas si el ejército regular siamés no había logrado contener la amenaza. [1] La unidad acompañó al rey en todas las ocasiones, incluidas la caza y la equitación. [7]

Organización, armas y uniforme.

Un artículo televisivo de 1888 en el periódico neozelandés Otago Witness proporciona información detallada sobre la organización, las armas y el uniforme de la fuerza. Se cita una entrevista en Inglaterra con un hermano del rey Chulalongkorn que la unidad estaba compuesta por 400 mujeres, divididas en cuatro compañías de 100 con nuevas incorporaciones, seleccionadas por su belleza y fuerza, siendo aceptadas a partir de los 13 años y retiradas a una reserva en el 25 años. Las tropas de reserva se utilizaban para proteger los palacios y las tierras de la corona, mientras que la guardia principal protegía la persona del rey. Los participantes debían hacer un voto de castidad, con una excepción si alguna era seleccionada para convertirse en esposa del rey. A cada miembro de la unidad se le asignaron cinco sirvientas negras, para permitirle dedicarse por completo a sus funciones. En servicio regular, cada miembro estaba equipado con un mosquete, pero también estaba entrenado para usar una pistola. El entrenamiento se llevaba a cabo durante dos días a la semana en un campo de entrenamiento de la capital, y el rey y su hermano asistían una vez al mes para entregar premios a los soldados con mejores resultados. [7]

El Testigo de Otago describió un uniforme de gala que comprendía una túnica de lana blanca hasta las rodillas bordada en oro, sobre la cual se llevaba una cota de malla ligera y una coraza dorada . También se llevaba un casco dorado y el arma de gala era una lanza. [7] Un segundo uniforme se describe en una edición de 1984 de la revista Sawaddi y constaba de pantalones azules ( chong kraben ) con chaquetas blancas y bufandas color crema. [3]

Ma Ying Taphan

El jefe de la guardia personal fue mencionado en el libro de Anna Leonowens de 1873, The Romance of the Harem , donde fue nombrada Ma Ying Taphan "La Gran Madre de la Guerra". Steven Erlanger describe el libro como "lleno de errores históricos" y "una novela construida sobre una invención" impulsada por la necesidad de publicar más que por las experiencias del autor en la corte siamesa. [8] Este trabajo, que ha sido repetido por informes posteriores como un artículo de un periódico de Pittsburgh de 1921, atribuye al comandante un papel judicial sobre los delitos cometidos por miembros del harén del rey . Se decía que celebraba la audiencia en una sala desde la cual se abría una trampilla directamente al calabozo del palacio y se le permitía sentenciar a los infractores a azotes, torturas en el potro, desollar vivos y quemar vivos. [9] [10]

Referencias

  1. ^ abcd Salmonson, Jessica Amanda (1991). La enciclopedia de las amazonas: mujeres guerreras desde la antigüedad hasta la era moderna. Casa Paragón. pag. 178.ISBN​ 9781557784209.
  2. ^ a b C Verde, Thomas A. (2001). Artes marciales del mundo: AQ. ABC-CLIO. pag. 672.ISBN 9781576071502. Consultado el 24 de abril de 2018 .
  3. ^ ab Sawaddi. 1984. pág. 51.
  4. ^ Asia. Sociedad asiática. 1981. pág. 40.
  5. ^ Herrerías, Michael (1986). Viejo Bangkok. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 14.ISBN 9780198268680.
  6. ^ Warren, William (2004). Bangkok. Libros de reacción. pag. 56.ISBN 9781861894441.
  7. ^ abc "El rey del Amazonas de Siam". Testigo de Otago . Biblioteca Nacional de Nueva Zelanda. 24 de febrero de 1888. p. 31 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  8. ^ Erlanger, Steven (7 de abril de 1996). "TEATRO; Un dulce construido sobre una novela construida sobre una invención". Los New York Times . Consultado el 26 de abril de 2018 .
  9. ^ "La ópera cómica más absurda". La prensa de Pittsburgh . Periódicos.com. 26 de junio de 1921 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  10. ^ Leonowens, Anna (1873). El romance del harén. Boston: James R. Osgood. págs.12, 152, 197 . Consultado el 26 de abril de 2018 .